Για του Χριστού την πίστη την αγία και της πατρίδος την ελευθερία
Του Σπύρου Μπαζίνα
Στο βαθμό που η ιστορία δεν γράφεται ούτε ξαναγράφεται με μια μονομερή τηλεοπτική συζήτηση από μερικούς όχι και τόσο επιφανείς ιστορικούς, οι αντιδράσεις για την τηλεοπτική σειρά «1821» είναι κατανοητές.
Είναι σαφής η προσπάθεια να αγνοηθεί η προσφορά της Εκκλησίας στον αγώνα. Αλλά η άπελπις αυτή προσπάθεια απλά προκαλεί θυμηδία.
Έστω κι αν αγνοήσουμε τον Γρηγόριο τον Ε’, τον Παλαιών Πατρών Γερμανό, τον Παπαφλέσσα, τον Αθανάσιο Διάκο και τόσους άλλους εθνομάρτυρες κληρικούς (τα ματωμένα ράσα του Σπύρου Μελά), δεν είναι ο Κολοκοτρώνης, ο Καραϊσκάκης, ο Νικηταράς, και τόσοι άλλοι λαϊκοί αγωνιστές Εκκλησία;!
Ματαιοπονούν οι λοιπόν οι «διαφωτισμένοι», νεοφανείς, τηλεοπτικοί ιστορικοί. Αργά η γρήγορα ο καθένας τους θα κατανοήσει ότι «σκληρόν σοι προς κέντρα λακτίζειν».
Ο διεθνής Σέρβος ποδοσφαιριστής Ματέγια Κέζμαν (Mateja Kežman), δεν είναι μόνο ο αφιονισμένος επιθετικός που βλέπουμε μέσα στα γήπεδα. Είναι και ένας πιστός Χριστιανός σε βαθμό που θυμίζει Βραζιλιάνο .
Μάλιστα έχει κάνει το απίστευτο μέσα στην Τουρκία, να πανηγυρίσει, δείχνοντας την μπλούζα του με στάμπα μία εικόνα του Χριστού, ενώ ήταν ποδοσφαιριστής της τουρκικής Φενέρμπαχτσέ (με προπονητή – τότε - τον Ζίκο)!
Ο 30χρονος Κέζμαν σε όλο το δεξί του χέρι έχει "χτυπήσει" πολλά τατουάζ. Ένα γράφει στα σέρβικα: "Μόνο ο Θεός μπορεί να με κρίνει," και είναι μία φράση του πατέρα Tadej, ενός από τους σύγχρονους μοναχούς της Σερβικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.
Ο Κέζμαν μάλιστα έχει αποκαλύψει πως του αρέσει πολύ η ζωή των μοναχών και σκέφτεται μετά το τέλος της καριέρας του να επιλέξει το δρόμο του μοναχισμού. Με πιθανό προορισμό το Άγιο Όρος.
Στο εδώλιο η Ελλάδα για το σύμφωνο ελεύθερης συμβίωσης και τους ομοφυλόφιλους
Tideon : …από το ΕΔΑΔ με τις γνωστές του αντιθέσεις στο θέμα της έννοιας οικογένειας ! Υπενθυμίζουμε, είναι το Δικαστήριο μέσα στην απόφασή του έκανε και μαθήματα «προοδευτισμού» υπέρ των ομοφυλοφύλων στην Πολωνία.
Δεν έχει νομιμοποίηση κανένα όργανο εκτός Ελλάδας να επεμβαίνει στο ήθος του κυρίαρχου Λαού
Εξηγήσεις καλείται να δώσει η Ελλάδα ενώπιον του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου για τη μη ένταξη των ομοφύλων ζευγαριών στο πεδίο εφαρμογής του συμφώνου ελεύθερης συμβίωσης. Ενώπιον του Δικαστηρίου προσέφυγαν τρία ομόφυλα ζευγάρια εκπροσωπούμενα από το Ελληνικό Παρατηρητήριο Συμφωνιών του Ελσίνκι, καταγγέλλοντας αθέμιτη διάκριση. Συγκεκριμένα, οι προσφεύγοντες διατείνονται ότι το κράτος με τη συγκεκριμένη παράλειψη στερεί το δικαίωμα συνυπογραφής επισήμου εγγράφου από ομόφυλα ζευγάρια κάτι που αποκλείει ουσιαστικά την παραγωγή έννομων συνεπειών από τη σχέση τους. Κατά συνέπεια, υποστηρίζουν, τους στερεί τη νομική προστασία της προσωπικής και οικογενειακής τους ζωής και περιέχει αθέμιτη διακριτική μεταχείριση εις βάρος τους. Η ελληνική κυβέρνηση καλείται να καταθέσει τις απόψεις της σχετικά ως το τέλος Μαΐου.
22/2/2011 10:29:47 πμ
http://www.lawnet.gr/news.asp?cat=2&article=23153
ΣΥΝΑΓΕΡΜΟΣ ΣΕ ΘΡΑΚΗ!
ΓΙΑ ΕΠΙΣΗΜΗ ΓΛΩΣΣΑ ΠΗΓΑΙΝΟΥΝ ΤΑ ΤΟΥΡΚΙΚΑ!
ΕΞΑΓΓΕΛΙΕΣ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΥ ΓΙΑ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΟΔΗΓΩΝ ΣΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ.
Ολέθριο σφάλμα του Πρωθυπουργού στη Θράκη, ο οποίος στα πλαίσια εκκίνησης της προεκλογικής περιόδου από την πλέον ευαίσθητη περιοχή της χώρας, εξήγγειλε κατά ... την επίσκεψή του στο ακριτικό Δημάριο της Ξάνθης, ότι οι προφορικές εξετάσεις των οδηγών θα γίνονται πλέον και στην Τουρκική Γλώσσα, ενώ και στα Κέντρα Εξυπηρέτησης Πολιτών (ΚΕΠ) θα προσληφθούν υπάλληλοι που θα γνωρίζουν Τουρκικά!!!
Κρατικές δηλαδή υπηρεσίες, μέσα στο ελληνικό έδαφος, θα συναλλάσσονται με τους Έλληνες πολίτες στην τουρκική γλώσσα και όχι στην μόνη επίσημη μέχρι τώρα ελληνική, αλλάζοντας δεδομένα και ισορροπίες, προσφέροντας γόνιμο έδαφος στην προπαγάνδα του Προξενείου και της Άγκυρας!
Για πρώτη επίσης φορά, εξαγγέλλεται, ότι Κρατικές Εξετάσεις, όπως είναι οι Εξετάσεις Οδήγησης, δεν θα γίνονται στα Ελληνικά, αλλά στα Τουρκικά, που σημαίνει ότι παραβιάζεται η μοναδικότητα της Ελληνικής Γλώσσας, όταν αυτή έχει να κάνει με Έλληνες Πολίτες και αναγνωρίζεται έτσι και η τουρκική σαν κρατική γλώσσα συναλλαγών, δηλαδή σαν ντε φάκτο επίσημη κρατική γλώσσα, παράλληλη με την Ελληνική!
ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟΙ ΔΙΑ ΤΗΝ «ΚΑΡΤΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ»
Τοῦ κ. Στεργίου Ν. Σάκκου, Ὁμοτ. Καθηγητοῦ Α.Π.Θ.
ΠΟΛΥΣ καί ποικιλώνυμος ὁ θόρυβος γύρω ἀπό τήν «κάρτα τοῦ πολίτη», κλιμακώνεται καί αὐξάνει ἀπό τό περασμένο φθινόπωρο, καθώς ἀναγγέλθηκε ἡ πρόθεση τῆς πολιτείας νά ἐπιβληθεῖ μέχρι τό τέλος τοῦ τρέχοντος ἔτους ἡ χρήση τῆς κάρτας. Τό θέμα παρουσιάζεται ὡς κάτι τό ἀθῶο,πολύ ἀναγκαῖο καί ἐξυπηρετικό.
Ἀκούγονται, ὡστόσο καί πολλές φωνές ἀμφισβήτησης καί ἀνησυχίας, πού δέν πρέπει νά περάσουν ἀπαρατήρητες. Ὁ,τιδήποτε ἔχει σχέση μέ τήν κάρτα τοῦ πολίτη πρέπει νά ἐξετασθεῖ διεξοδικά, ψύχραιμα καί ὑπεύθυνα, μέ ἐπιστημονική ἀκρίβεια. Καί νά κοινοποιηθεῖ ἐπίσημα στόν λαό τό ἐπιστημονικό πόρισμα, ὥστε νά γνωρίζουμε ποῦ βαδίζουμε. Στό πόρισμα τῶν εἰδι κῶν ἐπιστημόνων θά στηριχθεῖ και ἡ Ἱεραρχία τῆς Ἐκκλησίας μας, ἡ ὁποία ἔχει τήν πνευματική εὐθύνη τοῦ κατά συντριπτική πλειοψηφία ὀρθοδόξου χριστιανικοῦ λαοῦ τῆς Χώρας μας καί ἤδη παρακολουθεῖ τό θέμα μέ ἄγρυπνο ἐνδιαφέρον.
Περιμένουμε, λοιπόν, νά ἀποφανθοῦν οἱ εἰδικοί (τεχνολόγοι ἐπιστήμονες) καί νά ἀποφασίσουν οἱ ἁρμόδιοι (Ἱεραρχία). Ὡστόσο, με βάση τά σχετικά δημοσιεύματα και τήν κοινή λογική, θεωρῶ σκόπιμο νά διατυπώσω ὁρισμένες σκέψεις, πού πρέπει σοβαρά νά μᾶς ἀπασχολήσουν, πρίν προβοῦμε σέ ὁποιαδήποτε σχετική ἐνέργεια.
Βεβαίως, δέν ἀντιτιθέμεθα στην πρόοδο καί στίς ἐφαρμογές τῆς ἐπιστήμης. Ποιός θά ἀρνηθεῖ ὅτι ἐπιβάλλεται νά ἀξιοποιηθεῖ ἡ σύγχρονη τεχνολογία γιά τήν καλύτερη λειτουργία τοῦ κρατικοῦ μηχανισμοῦ καί τήν ἐξυπηρέτηση τῶν πολιτῶν; Ἐπειδή ὅμως ζοῦμε σε χώρα δημοκρατική, καί οἱ πολίτες εἶναι ἐλεύθερα λογικά ὄντα, ἔχουν κάθε δικαίωμα νά ἐνημερώνονται καί νά ἐκφράζουν τήν γνώμη τους γιά θέματα, πού τούς ἀφοροῦν.
ΤΑ ΤΖΑΜΙΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΑΠΟΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΟΥΝ ΑΠΟ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟΙ ΧΩΡΟΙ.
Tideon:
Με αφορμή το αίτημα για την τέλεση μουσουλμανικής προσευχής (ναμάζι) στο Τζιντζιρλί Τζαμί των Σερρών
…εδώ ξεκινούν τα προβλήματα και η «εξαργύρωση» της θ. λειτουργίας στην Παναγία Σουμελά.
Τι θα γίνει, αν ζητούν να τελούν λατρεία σε όλα τα συντηρημένα τζαμιά της Χώρας μας Έλληνες μουσουλμάνοι και μάλιστα ενωμένοι με τις εκατοντάδες χιλιάδες των μουσουλμάνων λαθρομεταναστών ;
Προβληματισμός υπάρχει, περί των επιδιώξεων να έλθει και εδώ «το Ισλαμικό τόξο» των Βαλκανίων, που επιδιώκει φανερούς γεωπολιτικούς σκοπούς και απόσχιση εδαφών , όπως στο Κόσοβο… τάσεις που άλλωστε καταγράφηκαν στα Πρακτικά του ΕΔΑΔ το 2008 στη δίκη για την Τουρκική Ένωση Ξάνθης.
ΤΑ ΤΖΑΜΙΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΑΠΟΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΟΥΝ ΑΠΟ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟΙ ΧΩΡΟΙ.
Αυτός άλλωστε είναι και ο επίσημος λόγος που αντίστοιχα οι Τουρκικές Αρχές αρνούνται όχι μόνο Θεία Λειτουργία στην Αγία Σοφία, αλλά και τέλεση μια απλής παρακλήσεως από Χριστιανούς εκδρομείς !
Για τις προϋποθέσεις λειτουργίας Ναών σε μια περιοχή και την πυκνότητα πληθυσμού που απαιτείται, υπάρχει σαφές νομοθετικό πλαίσιο στην Ελλάδα, που πρέπει να τηρηθεί .
Παραθέτουμε την είδηση :
Οι Έλληνες, τότε και σήμερα …
Μάχη του Μαραθώνος,11η Σεπτεμβρίου 490 π. Χ.
Πριν από τη μάχη των Ελλήνων εναντίον των Περσών στον Μαραθώνα, ο στρατηγός των Αθηναίων Μιλτιάδης, απευθυνόμενος στους Έλληνες, είπε:
«Εάν τους νικήσουμε αυτοί έχουν πατρίδα να επιστρέψουν,
Εάν μας νικήσουν εμείς δεν έχουμε πού αλλού να πάμε.»
Οι Έλληνες συνειδητοποίησαν τα λόγια του Ηγέτη – Στρατηγού Μιλτιάδη και έκαναν πραγματικότητα το φαινομενικά και λογικά αδύνατο.
Κατατρόπωσαν τους Πέρσες, έσωσαν την Πατρίδα και έγραψαν μία από τις πιο λαμπρές και ένδοξες σελίδες όχι μόνο της δικής μας, αλλά και της παγκόσμιας Ιστορίας.
Σήμερα, έτος 2011 μ. Χ.
Η Ελλάδα, η Πατρίδα μας, διατρέχει έναν από τους μεγαλύτερους κινδύνους της Ιστορίας της.
Το ΣΥΜΒΟΛΑΙΟ ΘΑΝΑΤΟΥ που την απειλεί και έχει ήδη τεθεί σε εφαρμογή, είναι πολυπλόκαμο, για να είναι δύσκολα αντιμετωπίσιμο και περιλαμβάνει :
1. Εθνική κυριαρχία (εκχώρηση δικαιωμάτων, εδαφών και ορυκτού πλούτου)
2. Μνημόνιο – Δανειακή Σύμβαση (Οικονομική υποδούλωση χωρίς διέξοδο)
3. Κάρτα του Πολίτη (Αφαίρεση και στέρηση δικαιωμάτων και Ελευθερίας)
4. Κώδικα Διατροφής (Επιβολή γενετικά μεταλλαγμένων τροφών)
5. Ψεκασμούς από αέρος (επικίνδυνες χημικές ουσίες, CHEMTRAILS)
6. Λαθρομετανάστες (Στρατός ξένων δυνάμεων εντός της χώρας, που μπορεί να οργανωθεί και να εξοπλιστεί με σύγχρονα όπλα μέσα σε λίγες ώρες, για να καταστείλει ενδεχόμενη εξέγερση των Ελλήνων)
7. Σχέδιο Καλλικράτης (Πρώτο βήμα γιά Ανεξαρτητοποιήσεις - Αυτονομήσεις Ελληνικών περιοχών, πχ. Θράκη, Κρήτη)
8. Αντισυνταγματικούς Νόμους (Σωρεία σκληρών Νόμων, που στρέφονται αποκλειστικά κατά των Ελλήνων πολιτών)
9. Διάλυση της Παιδείας (Προγράμματα ημιμαθείας για τα Ελληνόπουλα, εξώθηση των μαθητών σε καταλήψεις, καλλιέργεια κλίματος αντιπαλότητας από τους μαθητές προς τους καθηγητές, κατάργηση βασικών μαθημάτων, αλλοίωση της γλώσσας, παραχάραξη της Ιστορίας, αποδόμηση Εθνικών Ηρώων για στέρηση προτύπων, Εθνομηδενισμός κλπ)
10. Ανεξέλεγκτη εγκληματικότητα (Ραγδαία αύξηση και εξάπλωση της εγκληματικότητας όλων των μορφών, χωρίς τιμωρία. Ασυδοσία και διευκολύνσεις σε επικίνδυνους κακοποιούς. Αδρανοποίηση της Αστυνομίας. Ενοχοποίηση των θυμάτων)
11. Καταρράκωση θεσμών λαϊκής εμπιστοσύνης (Εκκλησία, Στρατός, Δικαιοσύνη, Αστυνομία, Πνευματική ηγεσία, Φορείς άσκησης ελέγχου. Μέθοδος : Έντονη και διαρκής προβολή των αποτυχιών τους ή κακών παραδειγμάτων, με ταυτόχρονη αποσιώπηση και απόκρυψη των επιτυχιών και των καλών παραδειγμάτων)
12. Αποβιομηχανοποίηση της χώρας (Άρχισε από την μεταπολίτευση το 1974 και έχει ήδη ολοκληρωθεί. Βλέπε ΧΡΩΠΕΙ, ΠΕΙΡΑΪΚΗ – ΠΑΤΡΑΪΚΗ, ΑΙΓΑΙΟΝ, ΚΛΩΣΤΟΫΦΑΝΤΟΥΡΓΙΕΣ, ΙΖΟΛΑ, ΠΙΤΣΟΣ, ΝΑΥΠΗΓΕΙΑ και πάρα πολλές άλλες βιομηχανικές μονάδες, που έκλεισαν, ή έφυγαν από την Ελλάδα, ή κατέχονται από ξένους)
Προσφυγές κατά του Δανού πρωθυπουργού για τη συνθήκη της Λισσαβώνας
για τη μεταφορά της κυριαρχίας του εθνικού Κοινοβουλίου σε διεθνείς οργανισμούς !
Tideon : Προσέξτε πώς φέρονται οι λαοί που δεν έχουν υποκύψει και διατηρούν εθνική και δημοκρατική συνείδηση.
Έδω στην Ελλάδα, τη Χώρα που γέννησε τη Δημοκρατία, μας ρωτά κανείς για Συνθήκες που στερούν την κυριαρχία του Κοινοβουλίου ;
Στη δικαιοσύνη προσέφυγαν κατά του δανού πρωθυπουργού Λαρς Ρασμουσεν 28 πολίτες της χώρας που επιθυμούν τη δίωξή του γιατί υιοθέτησε τη συνθήκη της Λισσαβώνας χωρίς να διενεργήσει δημοψήφισμα σχετικά. Το Ανώτατο Δικαστήριο της χώρας έκρινε παραδεκτή την προσφυγή των πολιτών, που επικαλούνται τον "γενικό" χαρακτήρα της συνθήκης.
Αξίζει να σημειωθεί ότι το 1996, ανάλογη προσφυγή για τη συνθήκη του Μάαστριχτ είχε χαρακτηριστεί απαράδεκτη.
Οι 28 προσφεύγοντες υποστηρίζουν ότι η κυβέρνηση παραβίασε το άρθρο 20 του Συντάγματος που αναφέρεται στη μεταφορά της κυριαρχίας του εθνικού Κοινοβουλίου σε διεθνείς οργανισμούς. Από την πλευρά του, ο πρωθυπουργός της χώρας δήλωσε ότι έλαβε γνώση του γεγονότος και πρόσθεσε ότι εμμένει στην άποψη ότι το κοινοβούλιο της Δανίας δεν παραβίασε το Σύνταγμα της χώρας όταν ενέκρινε τη συνθήκη της Λισαβώνας.
ΠΗΓΗ: http://www.lawnet.gr/news.asp?cat=2&article=22822 12/1/2011 10:03:24 πμ
ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΕ ΑΡΘΡΟ ΤΗΣ κ. ΚΟΥΝΑΛΑΚΗ ΣΤΗΝ "ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ ", " ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ ΤΕΣΤΟΣΤΕΡΟΝΗ"
Ἀγαπητή κ. Κουναλάκη,
Διάβασα τό ἐνδιαφέρον ἂρθρο Σας στή χθεσινή "ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ" 04/02/2011 μέ τίτλο "Ἒθνος καί τεστοστερόνη".(http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_columns_2_04/02/2011_431280
Εἶναι πράγματι σωστή ἡ παρατήρησή Σας ὃτι ὑπάρχει ἓνας ὂχι ἀπρόκλητος, ἀλλά σημαίνων ὃσο καί ἀντιαισθητικός "ἀνδρισμός" σέ μερικούς ἀπό ὃσους ἐκφράζουν πατριωτικά αἰσθήματα, πού ἀβίαστα παραπέμπει σέ Τσαροὐχη καί Χριστιανόπουλο.
Δέν ἀντιληφθήκατε ἲσως στόν ἲδιο βαθμό, ὃτι ὃσοι ἐκφράζουν ἐθνοαποδομητικές ἰδέες, ἐπίσης ἐμφοροῦνται ἀπό μία ὁμοφυλοφυλική, εἲτε θεωρητική εἲτε βιωματική, ὑστερία.
Ὁπότε θά μποροῦσε κανείς νά ἀνταποδώσει τόν εὐφυῆ σας τίτλο μέ ἓνα ἀντικατοπτρισμό του, ὃπως "Ἐθνοαποδόμηση καί προγεστερόνη"
Κλείνουν τη μοναδική ελληνική βιβλιοθήκη στα Πομακοχώρια;
Η κυβέρνηση-μειοδότης της Αθήνας, ξαναχτύπησε, καταργώντας τη μοναδική ελληνική βιβλιοθήκη στα πομακοχώρια της Ξάνθης! Ο λόγος για τη βιβλιοθήκη (με 7000 τίτλους) του χωριού Μύκη, την οποία οι πομακικές οικογένειες αγκάλιασαν με αγάπη από την πρώτη μέρα της λειτουργίας της το 2004, παρά την προπαγάνδα του τουρκικού προξενείου της Κομοτηνής. Σημειωτέον ότι η εν λόγω βιβλιοθήκη, η οποία απασχολεί μόνο μια υπάλληλο και μια καθαρίστρια, αποτελεί πόλο έλξης για τα Πομακόπουλα, καθώς εκεί παραδίδονται μαθήματα ζωγραφικής, ενώ πραγματοποιούνται θεατρικές παραστάσεις και υπάρχει και κουκλοθέατρο. Φαίνεται όμως, ότι το προξενείο της Κομοτηνής, δεν χρειάζεται να κοπιάσει πολύ, καθώς η κυβέρνηση εξυπηρετεί τα τουρκικά συμφέροντα.
Επιστολή του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ.Κοσμά προς τον Τηλεοπτικό Σταθμό ΣΚΑΪ, η οποία αφορα στην σειρα "1821"
† Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ
ΑΙΤΩΛΙΑΣ ΚΑΙ ΑΚΑΡΝΑΝΙΑΣ
ΚΟΣΜΑΣ
Ἀρ. Πρωτ. 40 Ἐν Ἱερᾷ Πόλει Μεσολογγίου τῇ 8ῃ Μαρτίου 2011
Πρός τόν Τηλεοπτικόν Σταθμόν Σκάι
Ἐθν. Μακαρίου καί Φαληρέως 2
Εἰς Νέο Φάληρο.
Κύριε Διευθυντά,
Τήν Τρίτη 01-03-2011 προεβλήθη ἀπό τόν Τηλεοπτικό Σταθμό «ΣΚΑΪ» ἕνα ἐπεισόδιο τῆς σειρᾶς «1821» τό ὁποῖο ἀνεφέρετο μεταξύ ἄλλων καί στήν Ἔξοδο τοῦ Μεσολογγίου.
Ὡς ἐπίσκοπος τῆς Ἱερᾶς καί ἡρωϊκῆς Πόλεως τοῦ Μεσολογγίου καί τῆς ἱστορικῆς Μητροπόλεως Αἰτωλίας καί Ἀκαρνανίας, ἐκτός ἀπό πολλές ἀπορίες γιά τήν ἱστορική γνησιότητα γεγονότων καί λεχθέντων κατά τήν παρουσίασι τοῦ ἐπεισοδίου, ἐκφράζω τήν λύπη μου καί τήν ἔντονη διαμαρτυρία μου διότι ἀπεσιωπήθη πλήρως ἡ προσφορά τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας μας ὅπως καί ἡ προσφορά καί ἡ θυσία τοῦ ὀρθοδόξου ἱεροῦ κλήρου μέ ἐπικεφαλῆς τόν Ἐπίσκοπο Ρωγῶν Ἰωσήφ.
Ζοῦμε στό Μεσολόγγι, πατᾶμε τό ἴδιο χῶμα πού ἐκεῖνοι ἔβαψαν μέ τό μαρτυρικό τους αἷμα, βλέπουμε τίς ντάπιες στίς ὁποῖες ἔστεκαν ὄρθιοι, ἀλύγιστοι, γενναῖοι καί ἐμψύχωναν τούς μαρτυρικούς ἀγωνιστές τῆς Ἐξόδου.
Ὑπάρχουν οἱ Ἱεροί Ναοί στούς ὁποίους συγκέντρωναν τούς ὑπερασπιστές τοῦ Μεσολογγίου, διασώζονται ὁ Τίμιος Σταυρός μέ τόν ὁποῖο εὐλογοῦσε ὁ Ρωγῶν Ἰωσήφ τούς ἐξοδίτες καί τά ἅγια Ποτήρια μέ τά ὁποῖα τούς κοινωνοῦσε.
Ὁ Ἰωσήφ, Ἐπίσκοπος Ρωγῶν καί Κοζύλης, ἦταν ἡ ψυχή τοῦ Ἀγῶνος. Λειτουργοῦσε, ἐξομολογοῦσε καί μετέδιδε τά Ἄχραντα Μυστήρια στούς Ἐλεύθερους Πολιορκημένους μαζί μέ τούς ἀγωνιστές κληρικούς καί συμμάρτυρές του. Αὐτός κατέστρωσε τό ἀναλυτικό σχέδιο τῆς Ἐξόδου, ὅπως μαρτυρεῖ ὁ αὐτόπτης μάρτυς Νικόλαος Κασομούλης.
Ὁ ἐπίσκοπος Ἰωσήφ ἀνατινάχθηκε ἡρωικά στόν Ἀνεμόμυλο κατά τήν εἴσοδο τῶν Τουρκοαιγυπτίων. Οἱ εἰσβολεῖς τόν βρῆκαν ἡμιθανῆ μετά τήν ἔκρηξη καί τόν θανάτωσαν μέ μαρτυρικό τρόπο.
Ἐλᾶτε νά δεῖτε τόν τόπο τοῦ μαρτυρίου του, ἀλλά καί τόν τόπο τῆς θυσίας τοῦ μεγάλου ἐθνομάρτυρος τοῦ Μεσολογγίου Χρήστου Καψάλη.
Τέτοιες μορφές καί τόσο μεγάλη θυσία, θά ἔπρεπε νά προβάλλονται στήν ἐποχή μας κατά τήν ὁποία ἠθελημένα ἤ ἀθέλητα, στεροῦμε τούς νέους μας ἀπό ἀληθινά πρότυπα, ἀξίες καί ἰδανικά.
Γιατί ἄραγε οἱ ὑπεύθυνοι τοῦ ΣΚΑΪ καί μάλιστα πανεπιστημιακοί διδάσκαλοι δέν βρῆκαν οὔτε μία λέξη νά ποῦν γιά τίς μαρτυρικές μορφές τοῦ Ρωγῶν Ἰωσήφ καί τῶν ἄλλων κληρικῶν;
Ἡ ἡρωική ἀντίσταση τῶν Ἐλευθέρων Πολιορκημένων καί ἡ Ἔξοδος τοῦ Μεσολογγίου ἦταν ἀποτέλεσμα τοῦ ἑλληνορθοδόξου ἤθους τό ὁποῖο καλλιέργησαν κατά τήν διάρκεια τῆς τουρκοκρατίας ὁ μεγάλος μας συντοπίτης Ἰσαπόστολος, Ἐθναπόστολος καί Ἱερομάρτυς Ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός, ἀλλά καί ὅλοι οἱ κληρικοί καί μοναχοί τοῦ δούλου Γένους μας.
Δόξα τῷ Θεῷ. Μιλᾶνε γιά τήν ἀλήθεια αὐτή ἐκεῖνοι πού ἔχυσαν τό αἷμα τους γιά τήν ἐλευθερία τῆς Πατρίδος.
Ὁ Ἐθνικός μας ποιητής Διονύσιος Σολωμός, στό δοκίμιο τό ὁποῖο συνοδεύει τό ποιήμά του «Ἐλεύθεροι Πολιορκημένοι», γράφει ἐμπνεόμενος ἀπό τό Μεσολόγγι ὅτι τά δύο μεγάλα ἰδανικά γιά κάθε ἄνθρωπο εἶναι ἡ Πίστη στόν Χριστό καί ἡ Πατρίδα.
Αὐτά χρειάζεται ὁ λαός μας γιά νά ὀρθοποδήσει σέ περίοδο πνευματικῆς κρίσεως, πάντα καί σήμερα.
Κύριε Διευθυντά,
Ἡ ἄρνηση τῆς πίστεως στόν Σωτῆρα Χριστό, ἡ ἄρνηση τῆς Ὀρθοδόξου Πίστεως καί τῆς Ἐκκλησίας μας, ἡ περιφρόνηση τῶν ἰδανικῶν καί τῶν ἀξιῶν, ἡ διαστρέβλωση τῆς γνησίας Ἱστορίας καί τῆς γνησίας φιλοπατρίας, βλέπουμε ποῦ μᾶς ὁδηγεῖ.
Ἀς μήν ἐθελοτυφλοῦν μερικοί…
Ἀς ἀφήσουν τό ἡρωικό Μεσολόγγι νά ζῆ τήν γάργαρη Ἱστορία του, νά κρατάει ἀνόθευτη τήν ὀρθόδοξη καί τήν ἐθνική του Παράδοση, νά διδάσκει καί νά μεταλαμπαδεύει τά γεγονότα τῆς Ἐξόδου, ὅπως ἀκριβῶς ἔγιναν, στούς νέους βλαστούς μας, νά εὐγνωμονεῖ τόν ἐλευθερωτή Κύριο καί Θεό μας καί νά δέχεται τήν Χάρι Του.
Σᾶς εύχαριστῶ πολύ, Διατελῶν,
Μετ΄ εὐχῶν
† Ο ΑΙΤΩΛΙΑΣ ΚΑΙ ΑΚΑΡΝΑΝΙΑΣ ΚΟΣΜΑΣ
Η ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΕΝΟΣ ΣΥΓΧΡΟΝΟΥ ΑΓΝΩΣΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΤΟΥ 20ου ΑΙΩΝΟΣ.
Η συγκλονιστική ιστορία ενός αγίου παππούλη, ακαδημαϊκού δασκάλου,
που κλείστηκε στο ψυχιατρείο για να βοηθήσει τους ασθενείς.
Τον είδα αιφνίδια μέσα στον τεράστιο θάλαμο με τα 65-70 κρεβάτια μέσα στο πανδαιμόνιο που κάνουν 70 άνθρωποι όταν μαζευόταν και στριμώχνονταν σε ένα μικρό χώρο. Το φως πολύ. Έμπαινε από τα μεγάλα παράθυρα με τα σιδερένια κάγκελα. Ήταν πρωί περίπου 9 ή ώρα, όταν άνοιξε ή βαριά πόρτα, εξωτερική και ανεβήκαμε η νέα ομάδα των 1Ο φοιτητών, στο τμήμα αποτοξίνωσης στο Δαφνί.
Πρόσωπα εκινούντο αέναα μέσα στο φαρδύ διάδρομο που άφηναν τα κρεβάτια τους. Άνθρωποι από όλα τα μέρη της πατρίδας και από πιο πέρα ακόμη. Με τις χαρακτηριστικές προφορές των Λαρισινών ή των Κρητικών και των νησιωτών. Κοντοί, ψηλοί, μελαχρινοί, άσπροι, αδύνατοι, παχείς, πάσχοντες, όλος ο κόσμος αναγκασμένος να συμβιώνει. Και μέσα σε αυτήν την άμπωτη και πλημμυρίδα των ανθρώπων ένας ψηλός ξανθωπός με μαύρα ρούχα και περιλαίμιο λευκό με λίγο υποτυπώδες γένι ξανθό άρχοντας, ατάραχος, γαλήνιος μέσα σ' αύτη την ταραχή. Κατάλαβα ότι επρόκειτο για ιερέα. Ευτυχώς, είπα μέσα μου, ένας καθολικός ιερέας στο τμήμα αποτοξίνωσης. Ευτυχώς που δεν είναι ορθόδοξος. Να ξεφτιλιζόμαστε στους γιατρούς και στους συμφοιτητές μας ! Ευτυχώς.
Χωριστήκαμε σε δύο ομάδες, βάλαμε τις ιατρικές μας μπλούζες και με τον υπεύθυνο γιατρό προχωρήσαμε στο κρεβάτι του πρώτου ασθενούς. Τον φώναξε ο υπεύθυνος από την παρέα του, ήρθε ένας μικρός μαγκάκος από την Λάρισα ομιλητικός αλλά μαγκάκος. Δεν θυμάμαι τίποτα από το πρώτο αυτό μάθημα, ούτε γιατί ήταν μέσα ο ασθενής, ούτε τι φάρμακα έπαιρνε, απλώς στην ρύμη των λόγων του είπε : «Έχουμε και τον παπά να μας βοηθά και περνάμε καλά και ενώ έπρεπε να φύγουμε σε τρεις μήνες επισπεύσαμε το πρόγραμμα χάρις σ' αυτόν και θα φύγω σε 1,5 μήνα».
Τότε με τάραξε ο λογισμός μου, ένας καθολικός παπάς με το κουστουμάκι του βοήθησε αυτόν εδώ; Αδύνατον, ένας καθολικός παπάς !!
Στην πρώτη μας αύτη συνάντηση ουδέν έπραξα παρ' όλο τον φυσικό μου κοινωνικό χαρακτήρα.
Έφυγα όταν τελείωσε ό υποχρεωτικός μου χρόνος της παρουσίας.
Στη δεύτερη επίσκεψη την επόμενη εβδομάδα πάλι τα ίδια, άλλος ασθενής και νέα αποκάλυψη: «ευτυχώς που έχουμε τον παπά και μας βοηθά ειδικά τα βράδια που μένουμε με τους εαυτούς μας, μας παρηγορεί, μας εμψυχώνει. Είναι δικός μας παπάς, ορθόδοξος !»
