Tideon : Σοβαρές ανυσυχίες προκαλεί η ασαφής διατύπωση της νομοθετικής ρύθμισης, που μπορεί να φιμώσει οποιαδήποτε ιστοσελίδα με οποιοδήποτε πρόσχημα, επικαλουμένη αγαθές προθέσεις ! Θυμίζει τα "κλασσικού τύπου" προσχήματα των δικτατορικών καθεστώτων προκειμένου να επιτύχουν με κάθε μέσο τον σκοπό τους.
Μήπως από τη Λευκορωσία ξεκινά πιλοτικά ένα πείραμα που μπορεί να εφαρμοστεί παντού ;
Διαβάστε την είδηση :
7/7/2010 10:04:24 πμ ΠΗΓΗ : http://www.lawnet.gr/news.asp?cat=1&article=21549
Από 1ης Σεπτεμβρίου αναμένεται να τεθεί σε ισχύ η ρύθμιση που επιβάλλει λογοκρισία στο διαδίκτυο. Το κείμενο με τις σχετικές διατάξεις αναρτήθηκε στην ιστοσελίδα του Κέντρου Επιχειρήσεων της παρούσας Διοίκησης υπό τον γενικό τίτλο “Κανονισμός Περιορισμού Πρόσβασης σε Πληροφορίες Απαγορευμένες υπό το Σύμφωνο Νομιμότητας Χρήσης Υπηρεσιών Διαδικτύου”.
Ειδικότερα, υπό τη νέα ρύθμιση η κρατική υπηρεσία τηλεπικοινωνιών θα εκπονήσει κατάλογο με απαγορευμένες ιστοσελίδες, κατόπιν πρότασης από τις αρμόδιες κυβερνητικές επιτροπές. Στην κατάρτιση του καταλόγου θα έχουν λόγο και μέλη του νομικού κόσμου αλλά και απλοί πολίτες, που θέλουν να εκφράσουν την ανησυχία τους. Ο διαχειριστής κάθε ιστοσελίδας που τελεί υπό απαγόρευση θα ειδοποιηθεί με επιστολή, ενώ η αφαίρεσή της από τον κατάλογο των απαγορευμένων θα γίνεται μόνο κατόπιν σχετικής απόφασης της αρμόδιας κυβερνητικής επιτροπής.
Μεταξύ άλλων, προβλέπεται, αν και με κάπως ασαφή τρόπο, η απαγόρευση ιστοτόπων που αφορούν στη διάδοση εξτρεμιστικής δραστηριότητας, εκρηκτικών, ραδιενεργών στοιχείων, ναρκωτικών, ψυχότροπων φαρμάκων, διακίνησης ανθρώπων, υποβοήθησης παράνομης μετανάστευσης, πορνογραφίας κ.α.
Η ρύθμιση έχει ξεσηκώσει θύελλα αντιδράσεων στο εσωτερικό και το εξωτερικό, με οργανώσεις για τις ατομικές ελευθερίες, μεμονωμένους πολίτες αλλά και διεθνείς οργανισμούς όπως ο ΟΑΣΕ, που καταγγέλλουν ότι πρόκειται, στην ουσία, για μια απόπειρα του ηγέτη της χώρας Αλεξάντερ Λουκασένκο να φιμώσει τους αντιπάλους του, εν όψει των επικείμενων προεδρικών εκλογών.
Η προσπάθεια πού γίνεται γιά κατάργηση τού Χριστιανικού όρκου ασφαλώς καί δεν γίνεται από ευλάβεια καί υπακοή στήν εντολή τού Χριστού "Εγώ δε λέγω υμίν, μή ομόσαι όλως" ( να μή ορκισθής καθόλου ).
Εάν συνέβαινε αυτό, τότε όσοι εργάζονται γι΄ αυτή την κατάργηση θα ήσαν άξιοι πολλών συγχαρητηρίων. Αλλά δυστυχώς οί παράμετροι είναι άλλοι, καί αποσκοπούν στόν εξωστρακισμό καί αφανισμό οτιδήποτε θυμίζει Χριστιανισμό καί Θρησκεία, κλήρο καί Εκκλησία, Θεό καί ευσέβεια, μέσα από διατάγματα καί αποφάσεις "προσωπικών δεδομένων, ελευθερίας τής συνειδήσεως..." καί άλλων συναφών τεχνασμάτων πού τα τελευταία χρόνια ενεφανίσθησαν στήν ψευτο-δημοκρατική μας χώρα με απώτερο σκοπό να τήν διαλύσουν, όπως καί μερικώς τό κατόρθωσαν...
Ελπίζουμε το ΕΔΑΔ να έχει λάβει το μήνυμα των λαών , όπως ήδη το έλαβε και το κατανόησε η ΕΕ !
(ανανεώθηκε 1.7.10)
ΕΔΑΔ - Συνεδρίαση Ολομέλειας για Θρησκευτικά σύμβολα στα σχολεία
Χορηγώντας το δικαίωμα στις Κυβερνήσεις της Κύπρου, της Ελλάδος και οκτώ ακόμη χωρών-μελών του Συμβουλίου της Ευρώπης (Αρμενία, Βουλγαρία, Λιθουανία, Μάλτα, Μονακό, Ρουμανία, Ρωσική Ομοσπονδία και Σαν Μαρίνο), να υποβάλουν γραπτές παρατηρήσεις σχετικά με το θέμα της κατάργησης ή μη των θρησκευτικών συμβόλων στις σχολικές αίθουσες, η Ολομέλεια του Δικαστηρίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων πραγματοποίησε σήμερα το πρωί δημόσια ακρόαση, εξετάζοντας τη σχετική προσφυγή της κυρίας Σοϊλε Λάουτσι κατά της Ιταλίας.
Με βάση το δικαίωμα που τους χορηγήθηκε από το ΕΔΑΔ, γραπτές παρατηρήσεις υπέβαλαν ακόμη τριάντα τρία μέλη του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου, το Ελληνικό Παρατηρητήριο του Ελσίνκι, η Εθνική Ενωση libero Pensiero, το Ευρωπαϊκό Κέντρο του Νόμου και της Δικαιοσύνης, η Eurojuris, η Διεθνής Επιτροπή Νομικών κ.ά.
Η σχετική υπόθεση αφορά την προσφυγή της Ιταλίδας υπηκόου Σόϊλε Λάουτσι που τη σχολική χρονιά 2001-2002 διαπίστωσε ότι τα παιδιά της, ηλικίας 11 και 13 ετών, που φοιτούσαν στο δημόσιο σχολείο «Istituto comprensivo statale Vittorino da Feltre», στην περιοχή Αμπανο Τέρμε, διδάσκονταν μέσα σε αίθουσες όπου υπήρχαν σταυροί και άλλα θρησκευτικά σύμβολα, αναρτημένα στον τοίχο.
Τα ένδικα μέσα που άσκησε στην Ιταλία προκειμένου να αφαιρεθούν τα θρησκευτικά σύμβολα από τις σχολικές αίθουσες με το αιτιολογικό ότι παραβιάζονταν οι αρχές της κοσμικότητας και της αμεροληψίας εκ μέρους των δημοσίων αρχών, δεν βρήκαν την δέουσα ανταπόκριση και το 2005 το διοικητικό δικαστήριο απέρριψε την ένστασή της, κρίνοντας ότι ο σταυρός ήταν τόσο το σύμβολο της ιταλικής ιστορίας και του πολιτισμού, καθώς και, κατά συνέπεια, της ιταλικής ταυτότητας, καθώς και το σύμβολο των αρχών της ισότητας, της ελευθερίας και της ανοχής, όπως και του κοσμικού χαρακτήρα του κράτους.
Προσέφυγε στο ΕΔΑΔ, που με πενταμελή σύνθεση αποφάσισε στις 3 Νοεμβρίου 2009 ότι στην περίπτωση της είχε υπάρξει παραβίαση του άρθρου 2, πρωτόκολλο 1 της Σύμβασης Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, για το δικαίωμα στην εκπαίδευση, αλλά και του άρθρου 9, περί προστασίας της ελευθερίας σκέψης, συνείδησης και θρησκείας.
Το Δικαστήριο αποδέχθηκε το αίτημα της ιταλικής Κυβέρνησης, που υποβλήθηκε την 1η και 2α Μαρτίου 2010, να εξετασθεί από την Ολομέλεια του ΕΔΑΔ το θέμα του αν συνάδει με τις διατάξεις της Σύμβασης Προστασίας Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων η ανάρτηση του «Εσταυρωμένου» και άλλων θρησκευτικών συμβόλων στις σχολικές αίθουσες.
Μετά την σημερινή δημόσια ακρόαση, το Δικαστήριο θα συνεδριάσει εκ νέου μυστικά και θα γνωστοποιήσει την τελική του απόφαση σε μεταγενέστερο χρόνο.
__________________________________________
Στις 30 Ιουνίου εκδικάζεται η έφεση της Ιταλίας για τα θρησκευτικά σύμβολα
Στις 30 Ιουνίου 2010, στις 9.15 πμ, σύμφωνα με το πρόγραμμα του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων εκδικάζεται η έφεση της Ιταλίας μετά την καταδίκη της για την ανάρτηση θρησκευτικών συμβόλων στα σχολεία (στη φωτογραφία παραπάνω έχουμε σημειώσει με κόκκινο πλαίσιο τη σχετική συνεδρίαση). Πρόκειται για τη γνωστή υπόθεση Lautsi κατά Ιταλίας(Lautsi v. Italy), στην οποία πρωτοδίκως η Ιταλία καταδικάστηκε διότι κρίθηκε ότι η ύπαρξη του θρησκευτικού συμβόλου του σταυρού σε σχολικές αίθουσες διδασκαλίας αποτελεί παραβίαση του δικαιώματος στην ελευθερία της θρησκευτικής συνείδησης.
Να σημειώθεί ότι
το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο στο οποίο είχε έρθει το θέμα μετά από σχετικές Προτάσεις ψηφισμάτων ομάδων ευρωβουλευτών που υποστήριζαν την ύπαρξη θρησκευτικών συμβόλων στις σχολικές τάξεις αλλά και άλλων που στρέφονταν εναντίον των εικόνων, τελικά
ματαίωσε κάθε ψηφοφορία για το θέμα (Δείτε την παλαιότερη σχετική μας ανάρτηση:
Ματαιώθηκε η ψηφοφορία στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο για τα θρησκευτικά σύμβολα.
Tideon: ΕΣΧΑΤΗ ΠΡΟΔΟΣΙΑ ; Μέχρι που θα φθάσει η εθνική μας μειοδοσία ;
Σε πώληση ελληνικά νησιά, σύμφωνα με δημοσίευμα του Guardian !
«Απεγνωσμένη προσπάθεια»
Δημοσίευση: 25 Ιουν. 2010 10:03
Δημοσίευμα που αναρτήθηκε στην ιστοσελίδα της βρετανικής εφημερίδας Guardian υποστηρίζει πως «η Ελλάδα βγάζει τα νησιά της προς πώληση για να σώσει την οικονομία». Η ηλεκτρονική έκδοση της εφημερίδας υποστηρίζει πως η Ελλάδα κάνει μια απεγνωσμένη προσπάθεια να εξοφλήσει τα χρέη της και εξετάζει την πώληση νησιών καθώς αδυνατεί να βρει πόρους για την ανάπτυξη των υποδομών τους.
Σύμφωνα με την συντάκτρια του άρθρου, η Ελλάδα, σε μια απελπισμένη προσπάθεια να εξοφλήσει τα χρέη της, διευκολύνει τους πλούσιους και διάσημους να εκπληρώσουν τα όνειρά τους και να αποκτήσουν ένα ηλιόλουστο νησί, πουλώντας ή ενοικιάζοντας με μακροχρόνιες μισθώσεις περίπου 6.000 νησιά.
Ο Guardian υποστηρίζει, πως σύμφωνα με τις πηγές της, μια μεγάλη έκταση στη Μύκονο, είναι ήδη προς πώληση. Όπως αναφέρει, η περιοχή κατά το ένα τρίτο (1/3) ανήκει στο Ελληνικό Δημόσιο, το οποίο ψάχνει για αγοραστή πρόθυμο να εισφέρει κεφάλαια και να αναπτύξει τουριστικό συγκρότημα πολυτελών κατοικιών. Ακόμη, αναφέρει πως στην ιστοσελίδα Private Islands έχει αναρτηθεί προς πώληση το νησί «Ναυσικά» στο Ιόνιο, προς 15 εκατ. ευρώ.
Το δημοσίευμα αναφέρει πως υπάρχουν μικρά ακατοίκητα νησιά στην Ελλάδα τα οποία μπορεί να πωληθούν προς 2 εκατ. ευρώ έκαστο, δηλαδή φθηνότερα από μια κατοικία στο Τσέλσι. «Μερικά από τα πολυάριθμα νησιά της χώρας, είναι μικροσκοπικά που θα μπορούσαν οριακά να φιλοξενήσουν μία ξαπλώστρα», αναφέρει η ιστοσελίδα της βρετανικής εφημερίδας.
Η συντάκτρια αναφέρει πως μόνο 227 ελληνικά νησιά είναι πυκνοκατοικημένα και πως η απόφαση της Κυβέρνησης να προχωρήσει σε δυνητικές πωλήσεις οφείλεται στην αδυναμία του Κράτους να αναπτύξει βασικές υποδομές ή να φυλάξει τις συγκεκριμένες περιοχές. «Η ελπίδα είναι ότι η πώληση ή η μακροχρόνια μίσθωση ορισμένων νησιών θα προσελκύσει επενδύσεις που θα δημιουργήσουν θέσεις εργασίας και θα αυξήσουν τα φορολογικά έσοδα», τονίζεται στο άρθρο.
Newsroom ΔΟΛ
«Θέλω να σας διαβεβαιώσω ότι είμαι ανυποχώρητος
σε ότι αφορά την πρόκληση των Σκοπίων.
Δεν πρόκειται να συναινέσω σε αναγνώριση (de jure και de facto)
εφ΄ όσον το όνομα «Μακεδονία» χρησιμοποιηθεί
με επιθετικό ή όχι στην ονομασία του κρατιδίου των Σκοπίων»!
Ανδρέας Παπανδρέου
.
«“ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ” ΤΟΥ ΒΑΡΔΑΡΗ»
Το «νέο» όνομα που είδε το φως της δημοσιότητας και στο οποίο φέρονται δήθεν να προχωρούν παρασκηνιακά Αθήνα και Σκόπια –αν και από την πλευρά Γκρούεφσκι δεν προκύπτει προς το παρόν κάτι τέτοιο – αποτελεί άλλη μια απαράδεκτη εθνικά ονομασία για το γειτονικό κρατίδιο, επειδή περιέχει το αδιαπραγμάτευτο ελληνικό όνομα «Μακεδονία», το οποίο εδώ και 3.500 τουλάχιστον χρόνια χαρακτηρίζει αποκλειστικά το δυναμικό Ελληνισμό, Πολιτισμό και Ιστορία, καθώς και τα έφορα εδάφη της Βόρειας Ελλάδος, τα οποία διατρέχει κάθετα ο Αξιός ή Βαρδάριος ποταμός!
Η ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΜΑΣ ΟΛΟΚΛΗΡΩΝΕΤΑΙ
ΚΑΙ ΔΕΝ ΚΟΥΝΙΕΤΑΙ ΦΥΛΛΟ ...
ΕΚΛΕΙΣΕ ΤΟ "ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ" ΤΟΥ ΒΑΡΔΑΡΗ!
Εδώ βλέπετε τους Σκοπιανούς να ζητούν απροκάλυπτα τη Θεσσαλονίκη και η Χώρα μας δεν προκάλεσε διπλωματικό σεισμό ενάντια στην πρόκληση αυτή.
Στο Μακεδονία του Βαρδαρη συμφώνησαν οι φωστήρες "Έλληνες" ηγέτες μας.
Σύμφωνα με δημοσιεύματα αυτό είναι το όνομα που μάλιστα δεν δυσαρεστεί καθόλου και την ελληνική πλευρά!!!!! Στην ουσία μιλάμε για πλήρη παραχώρηση στις θέσεις των Σκοπιανών.
Μία είναι η λέξη που θα χρησιμοποιείται διεθνώς. Το Μακεδονία σαφώς.
Και κάποιες αφελείς απορίες.
Ο κάτοικος της χώρας αυτής πως θα λέγεταιι?
Μακεδόνας του Βαρδάρη?
Ίσως για εμάς, για να κοροϊδευόμαστε μεταξύ μας.
Μακεδόνας θα λέγεται για όλον τον κόσμο!!
Τί εθνικότητα θα έχει? Μακεδονική σαφώς!!
Δεν νομίζω να περιμένει κανείς πως ο σκοπιανός στα διαβατήρια του ή σε οποιονδήποτε διεθνή φορέα θα αναφέρεται ως Μακεδόνας του Βαρδάρη!
Και τη γλώσσα θα έχει αυτός ο "Μακεδόνας" του Βαρδάρη? Μήπως την μακεδονική του Βαρδάρη? Όχι βέβαια... Η γλώσσα του θα είναι η μακεδονική....
Επί 3.000 έτη σχεδόν η Μακεδονία ήταν για όλο τον κόσμο συνώνυμη και κομμάτι της ελληνικής ιστορίας.
Όχι πλέον.
Η πιο άχρηστη γενιά Ελλήνων εδώ και 30 αιώνες κατάφερε να παραδώσει σε ένα αστείο κρατίδιο όλη την ιστορία της Μακεδονίας και να υποσκάψει μια για πάντα το μέλλον της...
Στη διάρκεια της Μεγ. Εβδομάδας πραγματοποιήθηκε ένα Εργατικό Δικαστήριο (Employment Tribunal) στην Αγγλία. Η νοσοκόμα Shirley Chaplin αντιμετώπισε στο δικαστήριο αυτό τους εργοδότες της, γιατί πριν από λίγο καιρό της ζήτησαν να βγάλει τον επιστήθιο σταυρό που φορούσε κι εκείνη αρνήθηκε. Το νοσοκομείο στο Έξετερ, όπου εργαζόταν η εν λόγω νοσοκόμα την υποχρέωσε να πάψει να εργάζεται στους θαλάμους των ασθενών, γιατί φορώντας τον σταυρό παραβίαζε τους κανονισμούς υγείας και ασφάλειας του νοσοκομείου. Την μετέθεσαν δε σε γραφειοκρατική εργασία. Εκείνη θεώρησε πως η συμπεριφορά αυτή των εργοδοτών της ήταν στην ουσία απαράδεκτη και επιθετική ενάντια στην χριστιανική της ταυτότητα. Έτσι, κατήγγειλε το Εθνικό Σύστημα Υγείας και προχώρησε σε ένδικα μέσα.
Η νοσοκόμα είχε τον σταυρό αυτό στο λαιμό της από την ημέρα του χρίσματός της και τον φορούσε στην εργασία της για 31 ολόκληρα χρόνια, μέχρι που πριν λίγο καιρό της ζητήθηκε να τον βγάλει. Η ίδια ερμήνευσε την εντολή του νοσοκομείου ως επίθεση ενάντια στην χριστιανική της πίστη. Αντέδρασε μάλιστα αναφέροντάς πως δύο μουσουλμάνες ιατροί που εργάζονταν στο ίδιο νοσοκομείο φορούσαν μαντήλες στο κεφάλι χωρίς να ενοχλείται το νοσοκομειακό κατεστημένο.
"...Το 1924 στην Μικρά Ασία, 130.000 χριστιανοί, κυρίως Αρμένιοι, για να παραμείνουν στις πατρίδες τους αναγκάστηκαν να δηλώσουν πως είναι μουσουλμάνοι και μάλιστα Αλεβήτες, μια θρησκευτική ταυτότητα που τους έδινε τις δυνατότητες να διαφοροποιηθούν από το επίσημο σουνιτικό θρησκευτικό δόγμα".
Ομιλίες του Νίκου Χειλαδάκη Δημοσιογράφου - Συγγραφέα - Τουρκολόγου σε εκδηλώσεις των Ιερών Μητροπόλεων Μυτιλήνης και Μηθύμνης
Με πολύ μεγάλη επιτυχία διοργανώθηκαν από την Ιερά Μητρόπολη Μυτιλήνης και την Ιερά Μητρόπολη Μηθύμνης στα πλαίσια του εορτασμού της εβδομάδος(30 Μαΐου – 6 Ιουνίου 2010) των Αγίων της Λέσβου, την Τρίτη 1 Ιουνίου στο Δημοτικό Θέατρο Καλλονής και την Τετάρτη 2 Ιουνίου στο Χριστιανικό Κέντρο της Ι. Μ. Μυτιλήνης, εκδηλώσεις με θέμα: «Η μαρτυρία των Νεομαρτύρων και οι σύγχρονες μαρτυρίες Ορθοδοξίας στην Τουρκία» και με ομιλητή τον Δημοσιογράφο – Συγγραφέα – Τουρκολόγο κ. Νικόλαο Χειλαδάκη. Η ομιλίες του πλαισιώθηκαν και με την προβολή σχετικού Ντοκιμαντέρ.
Κυβερνήτης του διαστημοπλοίου ο Έλληνας Θ. Γραμματικόπουλος- Ο Μεσογαίας Νικόλαος παρών στην εκτόξευση
Για το τρίτο του διαστημικό ταξίδι, ξεκίνησε ακριβώς στις (00.35) ώρα Ελλάδας ο ομογενής κοσμοναύτης Θόδωρος Γιουρτσίχιν (Γραμματικόπουλος), ως διοικητής του ρωσικού διαστημοπλοίου Σογιούς ΤΜΑ - 19, που κατευθύνεται ολοταχώς προς το Διεθνή Διαστημικό Σταθμό.
Η εκτόξευση έγινε ακριβώς σύμφωνα με το πρόγραμμα από το ρωσικό κοσμοδρόμιο Μπαϊκονούρ στο έδαφος του Καζακστάν και στο διαστημόπλοιο επιβαίνουν επίσης οι Αμερικανοί αστροναύτες, η 45χρονη φυσικός Σένον Ουόκερ, που πετά για πρώτη φορά και ο 50χρονος στρατιωτικός Ντάγκλας Ουίλοκ, που πραγματοποιεί τη δεύτερη πτήση του.
ΕΡΕΥΝΑ: ΟΙ ΕΠΙΠΤΩΣΕΙΣ ΤΩΝ ΤΗΛΕ-ΕΙΔΗΣΕΩΝ ΣΤΟΝ ΘΕΑΤΗ - ΤΑ ΔΕΛΤΙΑ ΕΙΔΗΣΕΩΝ ΒΛΑΠΤΟΥΝ ΣΟΒΑΡΑ ΤΗΝ ΥΓΕΙΑ
«Οι ειδήσεις με αρρωσταίνουν». Είναι ο διπλανός σας που το λέει συχνά πια, και ο παραδιπλανός, είναι και ο αντίλαλος της σκέψης που μόλις κάνατε ακούγοντας ένα τηλεοπτικό δελτίο ειδήσεων. Αναπαράγοντας τη «γραμμή» της αποδοχής, την κυρίαρχη ιδεολογία, δηλαδή ποντάροντας σ' ένα συναίσθημα αποκομμένο από τη σκέψη και την κριτική, τα δελτία ειδήσεων των 8:00, όπως έχουμε συνηθίσει να τα αποκαλούμε, καλλιεργούν τον πανικό, την άγνοια, την ηττοπάθεια, τον ατομισμό και τη μοιρολατρία. Επί πλέον, ενισχύουν τις ενοχές και την κατάθλιψη των τηλεθεατών. Νισάφι πια...
Η 29η Μαΐου 1453 είναι ημέρα πένθους για τον Ελληνισμό, διότι κατ αυτήν έπεσε η Πόλη, η δεύτερη ιστορική πρωτεύουσά του μετά την Αθήνα και άρχισε η μακρόσυρτη νύχτα της δουλείας.
Εξ ίσου, όμως, αποφράς είναι για το Γένος μας και η 13η Απριλίου 1204, διότι κατ αυτήν έπεσε η Πόλη στους Φράγκους της Δʹ Σταυροφορίας. Το δεύτερο αυτό γεγονός δεν υστερεί καθόλου σε σημασία και συνέπειες έναντι του πρώτου. Υπάρχει, μάλιστα, γενετική σχέση μεταξύ τους.
Από το 1204, η Πόλη και σύνολη η Αυτοκρατορία της Νέας Ρώμης-Ρωμανίας δεν μπόρεσε να ξαναβρεί την πρώτη της δύναμη. Το φραγκικό κτύπημα εναντίον της ήταν τόσον δυνατό, που έκτοτε η Κωνσταντινούπολη ήταν «μια πόλη καταδικασμένη να χαθεί» (Ελ. Γλύκατζη-Αρβελέρ). Από το 1204 μέχρι το 1453 η αυτοκρατορία μας διανύει την περίοδο της πολιτικής παρακμής και πτωτικής πορείας.
1. Αν η πρώτη Άλωση υπήρξε καθοριστικής σημασίας για την Αυτοκρατορία, τον Ελληνισμό, τα Βαλκάνια και την Ευρώπη ολόκληρη, εξ ίσου σημαντική για την πορεία του Γένους μας και κρισιμότατη στιγμή στην ιστορία της Ευρώπης υπήρξε και η δεύτερη Άλωση και τελική πτώση της Αυτοκρατορίας!
Για το Γένος, ιδιαίτερα, αρχίζει μ αυτήν περίοδος μακράς δοκιμασίας. Αν οι ψυχικές και πνευματικές δυνάμεις του δεν ήταν ακμαίες, είναι αμφίβολο, αν θα μπορούσε το Γένος να ξεπεράσει τις συνέπειες της Πτώσης, όπως συνέβη με άλλους λαούς στην ιστορία. Η εμμονή, όμως, στην Ορθόδοξη Παράδοση και μέσω αυτής και στην Ελληνικότητα, διατήρησε το Γένος ενωμένο με τις ζωτικές πηγές του.
Όπως δε έχει επισημανθεί πολύ ορθά, ενώ πολιτικά μετά το 1204 η Αυτοκρατορία φθίνει και καταντά σκιά του εαυτού της, πνευματικά (Ησυχαστική Κίνηση) σημειώνει μεγάλη ακμή και κορύφωση της Αγιοπατερικής Παραδόσεως, που ζωογονούσε το Γένος και ενίσχυε τις πνευματικές του αντιστάσεις.
Ο κορυφαίος ιστορικός μας (†) Απόστολος Βακαλόπουλος παρατηρεί, ότι στην διάρκεια της δουλείας [των Ρωμηών] η Ορθόδοξη Πίστη «ήταν κάτι παραπάνω από θρησκευτικό δόγμα. Ήταν το πνευματικό πλαίσιο, μέσα στο οποίο εκφραζόταν η εθνική τους συνείδηση, ολόκληρος ο κόσμος τους, που έκλεινε μέσα του το ένδοξον παρελθόν και τις ελπίδες απολυτρώσεως».
Αλλά και ο Ιωάννης Καποδίστριας ομολογούσε, ότι «η χριστιανική θρησκεία εσυντήρησεν εις τους Έλληνας και γλώσσαν και πατρίδα και αρχαίας ενδόξους αναμνήσεις και εξαναχάρισεν εις αυτούς την πολιτικήν ύπαρξιν, της οποίας είναι στύλος και εδραίωμα» (πρβλ. Αʹ Τιμ. 3, 15)
.
Η πτώση και απώλεια της Πόλης εκλόνισε προς στιγμήν τις συνειδήσεις. Τη σημασία της, άλλωστε, για το Γένος διετύπωσε η Κυπριακή Λαϊκή Μούσα με ένα υπέροχο στιχούργημά της:
ΕΠΙΣΤΟΛΗ 2η ΓΙΑ ΤΗΝ ΘΡΑΚΗ ΜΑΣ !
για την τουρκοποίηση της εκπαίδευσης
και τον υποβιβασμό της ελληνικής σε δεύτερη γλώσσα
Ξάνθη, 13 Μαΐου 2010
Προς
Την Υπουργό Παιδείας
Δια Βίου Μάθησης και Θρησκευμάτων
κ. Άννα Διαμαντοπούλου
Θέμα: Το νέο Πρόγραμμα «Εκπαίδευση των παιδιών της μουσουλμανικής μειονότητας στη Θράκη» του Υπουργείου Παιδείας ανοίγει τους «ασκούς του Αιόλου» για την τουρκοποίηση της εκπαίδευσης στη Θράκη και τον υποβιβασμό της ελληνικής σε δεύτερη γλώσσα
Αξιότιμη κυρία Υπουργέ,
Προσωπικά, πάντοτε ήμουν υπέρμαχος της ελληνοτουρκικής φιλίας και της γόνιμης -σε κάθε επίπεδο- συνεργασίας Ελλάδας-Τουρκίας, αλλά όχι με όρους υποτέλειας.
Μελετώντας την νέα Πρόσκληση του Υπουργείου Παιδείας, της 23ης/3/2010 προς τα Α.Ε.Ι. της χώρας, για την υποβολή προτάσεων στο πλαίσιο της Πράξης: «Εκπαίδευση των παιδιών της μουσουλμανικής μειονότητας στη Θράκη» για τα έτη 2010-2013, αισθανόμαστε ότι, ή εμείς έχουμε χάσει τα λογικά μας και παραλογιζόμεθα ή εδώ στη Θράκη συμβαίνουν παράλογα πράγματα.
Διότι, εάν είχαμε αντίστοιχες ενέργειες από πλευράς Τουρκίας για την εισαγωγή, παραδείγματος χάριν, της ελληνικής γλώσσας σε όλα τα τουρκικά δημόσια σχολεία της Κωνσταντινούπολης, θα ήταν τότε κάπως κατανοητή η λογική του Υπουργείου Παιδείας. Τώρα όμως, η όλη μεθόδευση προκαλεί εύλογη έκπληξη και απορία, την στιγμή μάλιστα που ευρισκόμαστε ενώπιον μιας ενορχηστρωμένης προσπάθειας του τουρκικού επεκτατισμού να ποδηγετήσει τη Θράκη, αφού είναι γνωστό ότι το τουρκικό Προξενείο στην Κομοτηνή έχει υπερβεί τα όρια των διπλωματικών του ευθυνών και λειτουργεί ως άτυπο Υπουργείο Θράκης.
Πιο συγκεκριμένα, το ελληνικό Υπουργείο Παιδείας, αντί να προάγει – όπως οφείλει – την δημόσια ελληνική εκπαίδευση στη Θράκη δίνοντας τη δυνατότητα –πέραν των χριστιανών– και σε όλους τους μουσουλμάνους συμπολίτες μας να μορφώνονται ισότιμα όπως και οι υπόλοιποι Έλληνες πολίτες, μεθοδεύει βήμα προς βήμα την τουρκοποίηση της παρεχόμενης εκπαίδευσης στα σχολεία και τα νηπιαγωγεία της Θράκης.
Διερωτώμεθα, εάν τα χρήματα του ελληνικού λαού και της Ευρωπαϊκής Ένωσης μπορούν –εν μέσω της παρούσας οικονομικής κρίσης– να προορίζονται από το Υπουργείο Παιδείας για να προετοιμάζεται το έδαφος, προκειμένου να εισαχθεί η τουρκική γλώσσα σε ολόκληρη την δημόσια εκπαίδευση της Θράκης και συγχρόνως να υποβιβάζεται η ελληνική σε δεύτερη γλώσσα. Διότι αυτό ακριβώς είναι κατ’ ουσίαν το περιεχόμενο και ο στόχος της ανωτέρω Πρόσκλησης.
Επιπλέον, αντί το ελληνικό Υπουργείο Παιδείας να εστιάσει στην αξιοποίηση των προς διάθεση κονδυλίων για τη διεύρυνση και τη δημιουργία νέων δημόσιων σχολείων στη Θράκη, ιδιαίτερα στην ορεινή περιοχή της, δαπανά από το 1997 μέχρι σήμερα μερικές δεκάδες εκατομμύρια ευρώ στην κατεύθυνση υλοποίησης Προγραμμάτων, τα οποία δυστυχώς δεν δημιουργούν ουδεμία μόνιμη και βιώσιμη υποδομή στην εκπαίδευση. Ενώ, μόλις αυτού του είδους τα Προγράμματα περατωθούν και αφού έχουν δαπανηθεί μεγάλα ποσά, δεν απομένει καμία ουσιώδης υφιστάμενη δομή και επιστρέφουμε πάλι στην αρχή, όπως έχουμε δείξει και σε άλλες επιστολές μας.
