Το φλέγον ζήτημα που έχει ανακύψει τις τελευταίες εβδομάδες στην εμφυλιακή Ουκρανία ανέδειξε τις τελευταίες μέρες και ένα άλλο πολύ σημαντικό θέμα...

Την παρουσία του ελληνικού στοιχείου στη χώρα και, πιο συγκεκριμένα, των συνολικά 150.000 Ελλήνων που ζουν σήμερα στην Ουκρανία και οι οποίοι τελούν υπό το φόβο και την ανησυχία που προκαλούν οι ένοπλες απειλές των νεοναζιστών εθνικιστών του «Δεξιού Τομέα» που έχουν πάρει τον έλεγχο της χώρας και απειλούν με εθνικές εκκαθαρίσεις.

-Μια υπόθεση 2.500 ετών...

Η παρουσία, ωστόσο, των Ελλήνων στην Ουκρανία και ιδιαιτέρως στην Χερσόνησο της Κριμαίας, έχει μακρότατη ιστορία, η οποία χρονολογείται ήδη από τον 6ο αιώνα π.Χ., οπότε και άρχισε η ελληνική εποίκιση στα παράλια της Μαύρης θάλασσας και στην χερσόνησο.

Tα ερείπια των αρχαίων ελληνικών πόλεων Σεβαστούπολη, Παντικαπαίου (Κιμμέριος Βόσπορος), Xερσονήσου,Φαναγόρειας, Θεοδόσιας κ.ά. μαρτυρούν την παλιά δόξα των Eλλήνων.

Χερσόνησος ονομάζεται σήμερα και επρόκειτο για μία από τις πόλεις που ίδρυσαν οι αρχαίοι Έλληνες σ΄ αυτή την περιοχή με τις τεράστιες γεωργικές εκτάσεις, προκειμένου να εξασφαλίσουν σιτηρά για την επιβίωση των δικών τους πόλεων-κρατών. Συγκεκριμένα η πόλη ιδρύθηκε τον 6ο π. Χ. αιώνα αλλά σύμφωνα με τους αρχαιολόγους στις αρχές του 3ου αιώνα π. Χ., μεγάλο μέρος του αγροτικού πληθυσμού σκοτώθηκε από ξένους εισβολείς.

Οι αρχαίοι Έλληνες ονόμαζαν την Κριμαία Ταυρίδα(αργότερα Ταυρική), σύμφωνα με το όνομα των κατοίκων της, των Ταύρων. Ο ιστορικός

Ηρόδοτος αναφέρει ότι ο Ηρακλής όργωσε αυτή τη γη χρησιμοποιώντας ένα γιγάντιο ταύρο.

Κατά τα τέλη του 5ου αιώνα αρχαίοι Έλληνες αποικιστές άρχισαν να εγκαθίστανται κατά μήκος της Μαύρης Θάλασσας. Ανάμεσά τους υπήρχαν Δωριείς από την Ηράκλεια Ποντική και Ίωνες από τη Μίλητο που προσορμίστηκαν στη Θεοδοσία και το Παντικάπαιον.

-Από το Χρυσόμαλλο δέρας...

Δεν πρέπει να ξεχνάμε πως εκεί βρισκόταν η μυθική Κολχίδα από όπου ο Ιάσονας πήρε το χρυσόμαλλο δέρας, δηλαδή το δέρμα (την προβιά) που απέμεινε από το κριάρι που έστειλε η Νεφέλη για να σώσει τον γιο της Φρίξο από τη θυσία που ήθελε να κάνει ο πατέρας του.

Σύμφωνα με τον μύθο, ο βασιλιάς Αθάμας έχοντας πάρει τον χρησμό από το μαντείο των Δελφών ότι ήταν ευθύνη του γιου του το γεγονός πως δε φύτρωσε το σιτάρι εκείνη τη χρονιά, αποφάσισε να τον θυσιάσει. Έτσι η μητέρα του Νεφέλη η οποία είχε πεθάνει, έστειλε από τον ουρανό ένα κριάρι με χρυσό δέρμα να τον αρπάξει από την επικείμενη θυσία. Το κριάρι λοιπόν άρπαξε τον Φρίξο και την Έλλη και τους πήγε στην Κολχίδα. Εκεί ο Φρίξος θυσίασε το κριάρι στον Δία και χάρισε το δέρμα του στο βασιλιά της Κολχίδας, Αιήτη που τον φιλοξενούσε. Εκείνος το κρέμασε σε μια βελανιδιά στο δάσος του θεού Άρη και έβαλε έναν ακοίμητο δράκο να το φυλάσσει.

-Στην Φιλική Εταιρεία

Η Φιλική Εταιρεία ήταν η σημαντικότερη από τις μυστικές οργανώσεις που σχηματίστηκαν για την προετοιμασία επανάστασης για την απελευθέρωση των Ελλήνων από την Οθωμανική Αυτοκρατορία.

Ιδρύθηκε το 1814 στην Οδησσό (τέταρτη μεγαλύτερη πόλη της Ουκρανίας και σημαντικό λιμάνι στον Εύξεινο Πόντο) και σύμφωνα από τους παλαιότερους ιστορικούς, από τον Εμμανουήλ Ξάνθο, το Νικόλαο Σκουφά, Αθανάσιο Τσακάλωφ. Τέταρτο μέλος της, μυήθηκε ο Αντώνιος Κομιζόπουλος από τη Φιλιππούπολη.

Επίσης από τα πρώτα μέλη που μυήθηκαν ήταν και ο Παναγιώτης Αναγνωστόπουλος (και μάλιστα κατά ορισμένες πηγές συνιδρυτής, πριν τον Ξάνθο που μυήθηκε αργότερα).

Οι Φιλικοί αφού μυούνταν στην Εταιρεία έδιναν όρκο πίστης και επικοινωνούσαν με κώδικες, ψευδώνυμα και συνθηματικές λέξεις.

Το σπίτι της οδού Κράσνη (πάροδος Ν. 18) στην Οδησσό, όπου ιδρύθηκε η Φιλική Εταιρεία.

-Οι Έλληνες της Κριμαίας από τον 18ο αιώνα μέχρι σήμερα

Οι Έλληνες της Κριμαίας διαιρούνται σε δύο ομάδες: Είναι οι λεγόμενοι Ελληνόφωνοι-Ρωμαίοι και οι Τουρκόφωνοι-Ουρούμ. Είναι Έλληνες της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας που προέρχονταν από την περιοχή του Πόντου που μετανάστευσαν και αποίκισαν την Κριμαία. Και οι δύο ομάδες μετανάστευαν στην περιοχή για πολλούς αιώνες (απ' τον 4ο αιώνα π.Χ. μέχρι και 17ο αιώνα μ.Χ.) από την Ανατολία, κυρίως από τον Πόντο. Οι τελευταίοι εντάθηκαν στην κοινωνική και πολιτισμική ζωή του τόπου, με αποτέλεσμα να υιοθετήσουν την γλώσσα των Τατάρων της Κριμαίας ως μητρική γλώσσα.

Το 1777, μετά την προσάρτηση της Κριμαίας στη Ρωσία, η Μεγάλη Αικατερίνη διέταξε την εγκατάσταση όλων των Ελλήνων από τη χερσόνησο στη Βόρεια Αζοφική, έτσι έγιναν γνωστοί ως Έλληνες της Αζοφικής (приазовские греки / priazovskie Greki).

Μερικοί γλωσσολόγοι πιστεύουν ότι η διάλεκτος που ομιλείται από τους Έλληνες της Αζοφικής διαφέρει από την κοινή γλώσσα των Κριμαίων και ως εκ τούτου αποτελεί μια ξεχωριστή ομάδα της γλώσσας αυτής. Οι Ουρούμ είναι Ορθόδοξοι Χριστιανοί.

Από τον 18ο έως τις αρχές του 20ου αιώνα, στον Καύκασο μετανάστευαν μαζικά οι Έλληνες από την Οθωμανική Αυτοκρατορία, κυρίως από την περιοχή του Πόντου. Ο Ρωσοτουρκικός πόλεμος του 1828-29, με την προέλαση του ρωσικού στρατού προς το Ερζερούμ και την Αργυρούπολη και τον ενθουσιασμό που προκάλεσε στους τοπικούς ελληνικούς πληθυσμούς αλλά και τη συμφωνία ειρήνης με τη Συνθήκη της Αδριανούπολης που ακολούθησε με την αποχώρηση των ρωσικών στρατευμάτων από την περιοχή, ανάγκασε ένα μεγάλο αριθμό Ελλήνων (περίπου 42.000) να ακολουθήσει τον ρωσικό στρατό, για το φόβο αντιποίνων.

Η ρωσική κυβέρνηση και ειδικότερα ο τσάρος Νικόλαος Α΄ με απόφασή του, μετά από εισήγηση του στρατηγού Ιβάν Πασκέβιτς, τους εγκατέστησε στην περιοχή της Τσάλκας, όπου ίδρυσαν 27 αμιγή ελληνικά χωριά. Επί της Σοβιετικής Ένωσης αποτελούσαν αναγνωρισμένη

ελληνική μειονότητα της Γεωργίας. Ίδρυσαν επίσης τρία χωριά στην περιοχή Γκομαρέτη.

Μέχρι το 13ο αιώνα που ήρθαν οι Τάταροι το Ελληνικό κράτος στη Χερσόνησο της Κριμαίας άκμαζε, μα και μετά η ελληνική παρουσία παρέμενε ισχυρή, κράτησε κάποια εδάφη στην Kριμαία, ενώ Βενετοί και Γενοβέζοι δημιουργούν λιμενικές εγκαταστάσεις. μέχρι να τα πάρουν οι Οθωμανοί το 1485.

Ως το 1778, μέρος του ελληνικού πληθυσμού έμεινε σε εδάφη που του παραχώρησε η αυτοκράτειρα της Pωσίας Aικατερίνη.

Στη Σοβιετική ένωση του Στάλιν με διάταγμα το 1937 οι Ελληνικοί σύλλογοι χαρακτηρίστηκαν κατασκοπευτικοί, ακολούθησε, μια εθνοκάθαρση και πραγματική τραγωδία για τον μικρό ελληνικό λαό της Αζοφικής. Κλείστηκαν τα ελληνικά σχολεία, το θέατρο, η εφημερίδα, καταργήθηκε το λαογραφικό συγκρότημα. Καταστράφηκαν ακόμα και όλα τα έγγραφα που θύμιζαν την ύπαρξή τους. Με ψευδείς κατηγορίες, εκτελέστηκαν όλοι οι Έλληνες διανοούμενοι, καθώς και χιλιάδες εργάτες και αγρότες ελληνικής καταγωγής. Δεν υπήρχε ελληνική οικογένεια που να μην είχε χάσει ένα μέλος της από τις καταπιέσεις αυτές. Παραμένουν άγνωστα μέχρι σήμερα οι τόποι εκτέλεσης και ταφής των θυμάτων του Στάλιν.

Με την άνοδο στην εξουσία του Νικήτα Χρουστσώφ, οι Έλληνες της Ουκρανίας, όπως και της υπόλοιπης πρώην Σοβιετικής Ένωσης, απέκτησαν σχετική πολιτική ελευθερία. Στη δεκαετία του '70 είχε συσταθεί μια λογοτεχνική ομάδα των Ελλήνων ποιητών που συναντιούνταν κάθε καλοκαίρι στο εξοχικό «Αζοφικό αγλάρ» («Το χελιδόνι της Αζοφικής») του ποιητή Δημήτρη Δεμερντζή.

Σύμφωνα με τον ιστότοπο einai-adynaton.blogspot.gr, στις 25 Ιανουαρίου 1989, στην Μαριούπολη, ιδρύθηκε ο πρώτος ελληνικός σύλλογος, με πρωταρχικό σκοπό την αναγέννηση της ελληνικής διαλέκτου της Μαριούπολης και η εκμάθηση της νέας ελληνικής γλώσσας. Την 25η Μαρτίου του ίδιου χρόνου γιορτάστηκε για πρώτη φορά η εθνική μας εορτή και ακούστηκε και ο εθνικός ύμνος. Στη γιορτή αυτή είχαν έρθει Έλληνες από τα γύρω χωριά, χόρευαν στη διάρκεια της συναυλίας τους ελληνικούς τοπικούς χορούς. Μετά από τη συναυλία, οι άνθρωποι αγκαλιάζονταν και έκλαιγαν: για πρώτη φορά μετά από πολλές δεκαετίες, από τη σκηνή ακουγόταν η μητρική τους γλώσσα.

Από το 1992 έως το 2000 στον τοπικό δημοτικό ραδιοφωνικό σταθμό, δυο φορές το μήνα μεταδίδονταν η εκπομπή "Καλησπέρα". Από το 1992 έως 1995 στο Ντονέτσκ εκδίδονταν η εφημερίδα «Λόγος», ενώ από το 1994 άρχισε να κυκλοφορεί η εφημερίδα «Χρόνος» του ελληνικού συλλόγου της Μαριούπολης και το 1996 άνοιξε Ελληνικό προξενείο.

ΠΗΓΗ: http://www.enromiosini.gr

Προφανώς το Αλ Τζαζίρα άρχισε να εκτελεί εργολαβίες και στην περιοχή των Βαλκανίων κι έτσι ανέλαβε την «προώθηση» της τουρκικής προπαγάνδας προκειμένου να διευκολύνει το έργο της τουρκικής εξωτερικής πολιτικής. Έτσι, προς «τέρψιν» των τουρκικών σκοπιμοτήτων και παραγράφοντας την ελληνική νομοθεσία (κάποιος από το ελληνικό υπουργείο Εξωτερικών καλά θα κάνει να θυμίσει στους υπεύθυνους του Αλ Τζαζίρα πως η Ελλάδα είναι συντεταγμένο κράτος, με Σύνταγμα και νόμους, με θεσμικά όργανα των οποίων οι αποφάσεις είναι απαράβατες για όλους τους Έλληνες πολίτες, ενώ απαιτείται να γίνονται σεβαστές και από πολίτες άλλων χωρών), οι υπεύθυνοι του «εν πολλές αμαρτίες» (πάντα υπέρ του ισλάμ) τηλεοπτικού σταθμού προχώρησαν στην δημιουργία και προβολή ντοκιμαντέρ στο οποίο προβλήθηκε η απώλεια της ιθαγένειας Ελλήνων μουσουλμάνων που έφυγαν (οικειοθελώς) από την Ελλάδα...

Εμείς, προτείνουμε στους υπεύθυνους του Αλ Τζαζίρα να προβάλουν και τις διώξεις των Ελλήνων της Τουρκίας (και δη της Κωνσταντινούπολης) οι οποίες έγιναν με καθεστώς προγκρόμ, προκειμένου να αποδείξει ο τηλεοπτικός σταθμός πως δεν παράγει προπαγάνδα, ούτε λειτουργεί με δύο μέτρα και δύο σταθμά.

Έτσι, η τουρκική προπαγάνδα σχετικά με την αξίωση των μουσουλμάνων που έφυγαν το 1955 από την Ελλάδα, να έχουν την ελληνική ιθαγένεια, έγινε ντοκιμαντέρ 45 λεπτών, το οποίο προβλήθηκε προχθές το βράδυ από το αγγλόφωνο κανάλι Αλ Τζαζίρα.
Το ντοκιμαντέρ, με τίτλο «Ανιθαγενείς», έχει ως θέμα του τα «θύματα του άρθρου 19 του Κώδικα Ελληνικής Ιθαγένειας»!
Όλα ξεκινούν από το άρθρο 19 αυτού του κώδικα, ο οποίος καταργήθηκε το 1998 και ανέφερε:
«Τα τέκνα πολιτογραφηθέντων Ελλήνων τα οποία έγιναν Έλληνες, σύμφωνα με τη διάταξη του άρθρου 11, μπορούν να αποβάλουν την ελληνική ιθαγένεια αν:
Α. Είναι αλλογενή
Β. Διατηρούν την ιθαγένεια που είχαν κατά την πολιτογράφηση του γονέα τους
Γ. Δηλώσουν τη θέλησή τους για αποβολή της Ελληνικής ιθαγένειας».

Στο ΣτΕ προσδιόρισε ότι αλλογενής είναι αυτός που στερείται ελληνικής εθνικής συνείδησης. Το άρθρο 19, βέβαια, αποτέλεσε πτυχή της ελληνοτουρκικής διαμάχης για τα μειονοτικά ζητήματα και χρησιμοποιήθηκε στρατηγικά από την Τουρκία.

Η τουρκική προπαγάνδα αξιώνει την παροχή της Ελληνικής ιθαγένειας στους χιλιάδες μουσουλμάνους που κατέφυγαν στην Τουρκία το 1955 και έκτοτε παραμένουν εκεί, χωρίς να εκδηλώσουν κανένα ενδιαφέρον για διατήρηση της ιθαγένειάς τους. Η μακρόχρονη παραμονή τους στην γείτονα χώρα και ουσιαστικά ο εκτουρκισμός τους δημιουργούν αμφιβολίες για τους πραγματικούς στόχους αυτής της απαίτησης.

Η εισδοχή χιλιάδων τούρκων –πλέον- υπηκόων στην περιοχή της Δυτικής Θράκης (αλλά ίσως και των Δωδεκανήσων) θα οδηγήσει σε άμεση δημογραφική αλλοίωση του γηγενούς πληθυσμού, ενώ θα μεταβάλει την Ελληνική μουσουλμανική μειονότητα σε υποχείριο των διαθέσεων της Τουρκίας και θα δημιουργήσει μία κρίσιμη πληθυσμιακή μάζα που θα προβάλει εθνικά χαρακτηριστικά (αυτοπροσδιοριζόμενη ως «τουρκική») λειτουργώντας προς την κατεύθυνση ικανοποίησης των τουρκικών στρατηγικών συμφερόντων, θα δημιουργήσει μηχανισμούς πίεσης προς την Ελλάδα, δημιουργώντας έτσι πλείστα όσα τεράστια πολιτικά, κοινωνικά και οικονομικά προβλήματα στις περιοχές υποδοχής και συνέχισης της παραμονής στην χώρα αυτών των πληθυσμιακών ομάδων...
Η προβαλλόμενη από το Αλ Τζαζίρα τουρκική προπαγάνδα (και η εξωτερική τουρκική πολιτική) ασκεί πιέσεις προς την ελληνική πλευρά αναγνώρισης της ιθαγένειας σε έναν άγνωστο αριθμό ατόμων που κατοικούν στην Τουρκία αλλά και σε άλλες χώρες, των οποίων η «επιστροφή» στην Ελλάδα θα είναι «αγνώστου περιεχομένου», αλλά με ταυτόχρονο σαφή προσανατολισμό την ικανοποίηση των «παγίων θέσεων» της Τουρκίας απέναντι στην Ελλάδα...

Ειλικρινά, αναμένουμε την στάση του Ελληνικού ΥΠΕΞ και τις τυχόν υποδείξεις προς το Αλ Τζαζίρα για την υλοποίηση ντοκιμαντέρ σχετιζόμενο με τις διώξεις των Ελλήνων της Κωνσταντινούπολης, αλλά και με τις σφαγές των Ελλήνων της Μικράς Ασίας αλλά και της Ποντιακής Γενοκτονίας...

Πραγματικά, θα είναι μία πρόκληση για το Αλ Τζαζίρα, να αποδείξει πως ενδιαφέρεται για την ιστορικά αλήθεια και όχι για την προώθηση πολιτικών με την μετατροπή του ως μέσου προπαγάνδας της τουρκικής αλυτρωτικής εξωτερικής πολιτικής.

ΠΗΓΗ: http://kostasxan.blogspot.gr/2014/03/blog-post_7434.html 

Κανείς εισαγγελέας να τον χώσει μέσα;;;

Βολταίρος: Η πολιτική είναι η τέχνη της ψευδολογίας. Τζωρτζ Όργουελ: Όλη η προπαγάνδα είναι ψέματα, ακόμα κι όταν λέει την αλήθεια. Χέρμαν: Δείξε μου ένα ψεύτη και θα σου δείξω ένα κλέφτη. Λάϊαλ Τζ.: Είναι εύκολο να διακρίνεις πότε ένας πολιτικός λέει ψέματα. Αν τα χείλη του κουνιούνται λέει ψέματα. Πλάτων: Ο εκούσια ψευδόμενος είναι αναξιόπιστος, ο δε ακουσίως είναι ανόητος. Κινέζικη παροιμία: Η αλήθεια υπάρχει. Το ψέμα πρέπει να εφευρεθεί. Ντισραέλι: Διπλωματία είναι η ατμόσφαιρα της προμελετημένης ψευδολογίας.

Τέκνα μου ἀγαπητά καί περιπόθητα,

Σήμερα, Κυριακή τῆς Ὀρθοδοξίας, ἑορτάζουμε ὅλοι οἱ Ὀρθόδοξοι Χριστιανοί τήν ταυτότητά μας, τό εἶναι μας, τήν ὀντολογία μας, πού δέν εἶναι ἄλλη ἀπό τήν Ὀρθόδοξη πίστη. Χαίρετε καί ἀγαλλιάσθε, διότι ὁ Ἅγιος Τριαδικός Θεός ἐπεδαψίλευσε τήν Χάριν Του πρός ἐμᾶς καί μᾶς χάρισε τήν μεγίστη εὐλογία καί τιμή, μᾶς κατοχύρωσε μέ τό μέγιστο ἐχέγγυο, προνόμιο καί πλεονέκτημα νά εἴμαστε Ὀρθόδοξοι, νά πιστεύουμε Ὀρθόδοξα καί νά ἀνήκουμε στήν μοναδική κιβωτό σωτηρίας, τήν Μία, Ἁγία, Καθολική καί Ἀποστολική Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία! Γι’αὐτό καί χρεωστικῶς ὀφείλουμε νά προσφέρουμε νυχθημερόν ἀδιάλειπτες εὐχαριστίες πρός τόν ἐν Τριάδι δοξαζόμενον Θεόν γι΄αὐτή τή μεγίστη δωρεά Του πρός ἐμᾶς τούς ἀναξίους καί ἀχρείους δούλους Του.

Ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία, πού εἶναι ἡ Μία, Ἁγία, Καθολική καί Ἀποστολική Ἐκκλησία, εἶναι ἡ μοναδική, ἀνεπανάληπτη καί ἱστορική Ἐκκλησία, εἶναι καθαρή, ἁγνή και ἄμωμος, καί προσεύχεται γιά τήν ἑνότητα τοῦ σύμπαντος κόσμου, θέλοντας νά καταλήξει ἡ σύμπασα κτίση καί δημιουργία μέσα στήν Ἁγία Τριάδα.

Βέβαια, ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία δέν εἶναι κατά κύριο λόγο θρησκεία, ἀλλά ἀποκάλυψη. Οὔτε εἶναι χριστιανική αἵρεση. Θρησκεία εἶναι μία ἀνθρωποκεντρική προσπάθεια ἐξευμενίσεως τοῦ Θεοῦ ἤ τῶν ὁποιωνδήποτε θεῶν, γιά νά νοιώθει ὁ ἑκάστοτε ἄνθρωπος ἀσφάλεια καί ψυχολογική εἰρήνη καί γιά νά ἑρμηνεύσει τελικά τόν θάνατο. Θρησκεία, ἐπίσης, εἶναι ἀνθρωποπαθῶς ἡ ἱκανοποίηση τῆς θείας δικαιοσύνης τοῦ προσβληθέντος ἐγωισμοῦ τοῦ Θεοῦ. Θρησκεία εἶναι τό φαινόμενο τῆς κινήσεως τοῦ ἀνθρώπου πρός τό Θεῖο. Ὁ ἄνθρωπος ἀναζητᾶ τόν Θεό. «Ἡ Ἐκκλησία, ὅμως, δέν προτάσσει τήν κίνηση τοῦ ἀνθρώπου πρός τόν Θεό, ἀλλά τήν κίνηση τοῦ Θεοῦ πρός τόν ἄνθρωπο. Δέν οἰκοδομεῖται μέ τή θρησκευτική ἀναζήτηση τοῦ ἀνθρώπου, ἀλλά μέ τήν ἀποκάλυψη τοῦ Θεοῦ, πού προσκαλεῖ τόν ἄνθρωπο σέ ἀνάλογη τοποθέτηση ἀπέναντί του. Ἀπό τήν ἄποψη αὐτή ὁ Ὀρθόδοξος Χριστιανισμός εἶναι ἀποκάλυψη καί ὄχι θρησκεία. Ἀλλά, ἤδη, μέ τήν τοποθέτηση τοῦ ἀνθρώπου ἀπέναντι στήν ἀποκάλυψη τοῦ Θεοῦ παρουσιάζεται καί τό φαινόμενο τῆς θρησκείας. Τό χαρακτηριστικό, ὅμως, στήν περίπτωση αὐτή εἶναι ὅτι ἡ θρησκεία προβάλλει ὡς δευτερογενές φαινόμενο. Δέν εἶναι, πλέον, ἡ κίνηση γιά τήν εὕρεση τοῦ Θεοῦ, ἀλλά ἡ προσπάθεια γιά τήν βίωση τῆς ἀποκαλύψεώς του» . Ἄρα, ἡ Ὀρθοδοξία κατά πρῶτο λόγο, κατ’ ἀκρίβειαν εἶναι ἀποκάλυψη, δέν εἶναι θρησκεία. Ἡ Ὀρθοδοξία εἶναι ἡ ἀποκάλυψη τῆς μοναδικῆς, προσωποποιημένης, τελείας, σωτηριώδους καί θεϊκῆς ἀληθείας ἐν τῶ θεανδρικῶ προσώπω τοῦ ἐνανθρωπήσαντος Θεανθρώπου Κυρίου καί Θεοῦ καί Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. Ἀποκαλύπτεται ὁ Ἅγιος Τριαδικός Θεός μέσω τῆς ἐνανθρωπήσεως τοῦ δευτέρου προσώπου τῆς Ἁγίας Τριάδος, τοῦ Υἱοῦ καί Λόγου τοῦ Θεοῦ. Ἀποσαφηνίζοντας ὁ ἅγιος Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης τήν ἔννοια τοῦ ὄρου «θρησκεία» σημειώνει ὅτι τό ὄνομα τῆς θρησκείας ἔλαβε τήν ἀρχή του ἀπό τούς Θράκες, οἱ ὁποῖοι, ἐπειδή εἶχαν βαθύτερο σέβας καί περισσότερη δεισιδαιμονία στούς δαίμονες καί τά εἴδωλά τους, ἔδωσαν ἀφορμή καί στούς ἄλλους Ἕλληνες (εἰδωλολάτρες) νά ὀνομάζουν θρησκεία τό σέβας πρός τά εἴδωλα, καθώς μαρτυρεῖ ὁ ἅγιος Γρηγόριος ὁ Θεολόγος στόν λόγο του στά Φῶτα, λέγοντας˙ «οὐ Θρακῶν ὄργια ταῦτα, παρ’ὧν καί τό θρησκεύειν ὡς λόγος». Ὁ ἅγιος Γρηγόριος ὁ Θεολόγος ὁρίζει τήν θρησκεία ὡς ἑξῆς˙ «θρησκείαν οἶδα καί τό δαιμόνων σέβας, ἡ δ’εὐσέβεια προσκύνησις Τριάδος». Ἀπό αὐτά τά λόγια, συνεχίζει ὁ ἅγιος Νικόδημος, συμπεραίνουμε ὅτι δέν κυριολεκτοῦν ὅσοι μεταχειρίζονται τό ὄνομα τῆς θρησκείας γιά τήν ἁγιώτατη εὐσέβεια καί πίστη μας, ἐπειδή αὐτό δόθηκε ἀπό τούς Ἕλληνες (εἰδωλολάτρες) κατά κάποιο κυριώτερο τρόπο στούς μιαρούς δαίμονες καί δέν πρέπει νά εἰσάγεται στήν Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ. Συνιστᾶ, τέλος, ὁ  Ὅσιος καί συμβουλεύει ἀντί τοῦ ὀνόματος τῆς θρησκείας, νά εἶναι σέ χρήση τό ὄνομα τῆς πίστεως ἤ τῆς εὐσεβείας ἤ τῆς Ὀρθοδοξίας ἤ τῆς θεοσεβείας .

Χριστιανική αἵρεση εἶναι ἡ μερική ἤ καί ἡ ὁλοσχερής ἀναίρεση καί καθαίρεση τῆς ἀληθείας καί τῆς ἀγάπης τοῦ ἀληθινοῦ Τριαδικοῦ Θεοῦ.

Ἑπομένως, ἡ Ὀρθοδοξία δέν εἶναι ὀργάνωση, οὔτε σωματεῖο, οὔτε πολιτικό κόμμα, οὔτε φιλοσοφία, ἀλλά εἶναι τό Σῶμα τοῦ ζῶντος Χριστοῦ, θεανθρώπινος ὀργανισμός. Ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία εἶναι ὁ λυτρωτής Χριστός, ἡ Μητέρα τοῦ λυτρωτοῦ Χριστοῦ καί οἱ φίλοι του λυτρωτοῦ Χριστοῦ. Ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία δέν ἔχει καμμία σχέση μέ θρησκεῖες καί αἱρέσεις. Εἶναι Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν, Παράδεισος ἐπίγειος καί ἐπουράνιος . Σέ τελική ἀνάλυση ἡ Ὀρθοδοξία εἶναι Βασιλεία, γεγονός τό ὁποῖο ὁμολογοῦμε ὅλοι οἱ Ὀρθόδοξοι μέ τήν ἐναρκτήρια φράση τῆς Θείας Λειτουργίας, δηλ. μέ τό «Εὐλογημένη ἡ βασιλεία τοῦ Πατρός καί τοῦ Υἱοῦ καί τοῦ Ἁγίου Πνεύματος» .

Μέ βάση, λοιπόν, τά ἀνωτέρω δέν θά πρέπει νά ὑποβιβάζεται ἡ Ὀρθοδοξία στό ἐπίπεδο τῆς θρησκείας, διότι τότε σύρεται ἀκουσίως καί ὡς μή ὤφειλε στό ἀτελείωτο κουβάρι τῶν διαθρησκειακῶν συναντήσεων καί διασκέψεων. Ἐφόσον, ἡ Ὀρθοδοξία δέν εἶναι θρησκεία, δέν θά πρέπει νά ἔχει καμμία θέση ἀνάμεσα στό παναιρετικό συνονθύλευμα τοῦ διαθρησκειακοῦ συμφυρμοῦ.

Ὁ Οἰκουμενισμός εἶναι ἕνα παγκόσμιο κίνημα τοῦ Διεθνοῦς Σιωνισμοῦ, τό οποῖο ἔχει ὡς μοναδικό σκοπό τήν πολιτική καί θρησκευτική κατάκτηση τῆς Οἰκουμένης! Ὁ θρησκευτικὸς Οἰκουμενισμὸς εἶναι κίνηση γιὰ τὴν ἕνωση σέ πρώτο στάδιο τῶν αἱρέσεων τῆς Δύσεως μέ τήν Ὀρθοδοξία, χωρίς τήν κοινή Ὀρθόδοξη πίστη καί μέ παραμένουσες τίς μέγιστες δογματικές διαφορές, καὶ σέ δεύτερο στάδιο γιὰ τὴν ἕνωση ὅλων τῶν θρησκειῶν σ’ ἕνα τερατῶδες κατασκεύασμα, σέ μία Πανθρησκεία. Τελικὸ, ὅμως, σκοπὸ ἔχει νὰ ἐξαφανίσει, μέσα σ’ αὐτό τὸ χωνευτήρι, τὸν Χριστιανισμὸ καὶ ἰδίως τὴν Ὀρθοδοξία, ποὺ κατέχει τὴν Ἀλήθεια. Σκοπεύει δὲ στὴν τελικὴ φάση τοῦ σκοτεινοῦ του σχεδίου νὰ ἀντικαταστήσει τὴν λατρεία τοῦ ἑνός Θεοῦ, μὲ τὴν λατρεία τοῦ Σατανᾶ! Ἡ Πανθρησκεία ἐκφράζεται μέ τά τρία γράμματα «MRA» (Ἔμ Ἄρ Ἐι). Τό «MRA» (Ἔμ Ἄρ Ἐι) εἶναι λέξη ἀρχαίας αἰγυπτιακῆς προελεύσεως καί ἄρχισε νά χρησιμοποιεῖται τόν 13ο π.Χ. αἰῶ., ἀπό τῆς ἐποχῆς τοῦ Φαραώ Ἀμενχοτέπ, ὁ ὁποῖος προσπάθησε νά καταργήσει ὅλους τους αἰγυπτίους ψευδοθεούς καί τίς μικροαιρέσεις καί νά τίς συγχωνεύσει σέ μία ἑνιαία θρησκεία μέ ἕνα Θεό .

Ἡ παναίρεση τοῦ διαθρησκειακοῦ οἰκουμενισμοῦ πρεσβεύει ὅτι ὅλες οἱ θρησκεῖες εἶναι τό ἴδιο. Δέν εἶναι μόνον ὁ Χριστιανισμός ἡ μόνη ὁδός σωτηρίας. Τήν σωτηρία μπορεῖ κανείς νά τήν βρεῖ καί στόν Μουσουλμανισμό καί στόν Ἰουδαϊσμό καί στόν Ἰνδουϊσμό καί στόν Βουδισμό ἀκόμη καί στήν εἰδωλολατρεία. Ὅλες οἱ θρησκεῖες εἶναι διαφορετικοί ὁδοί σωτηρίας. Μέ τόν τρόπο αὐτόν ἐπιδιώκεται ἡ ψευδοένωση ὅλων τῶν θρησκειῶν σέ μία πανθρησκεία. Ἡ γενική τάση εἶναι νά φανεῖ ὅτι δέν ὑπάρχουν δογματικές διαφορές ἀνάμεσα στίς θρησκεῖες, ὅτι οἱ θρησκεῖες οὐσιαστικά εἶναι ἴδιες.

Τίς παραπάνω πλανεμένες πανθρησκειακές θέσεις ἀσπάζεται καί τό κίνημα τῆς «Νέας Ἐποχῆς τοῦ Ὑδροχόου», δηλ. τοῦ Ἀντιχρίστου, πού προωθεῖ τήν Πανθρησκεία, σύμφωνα μέ τό ὁποῖο δέν ὑπάρχει μία καί μόνη ἀλήθεια. Λένε οἱ τῆς «Νέας Ἐποχῆς» : «Πίστευε ὅ,τι θέλεις, ἀλλά νά μήν εἶναι μονόδρομος, μή νομίζεις δηλαδή ὅτι μόνον ἐσύ ἔχεις τήν ἀλήθεια καί ὅτι μόνον ἡ δική σου πίστη εἶναι σωστή.  Ὅλες οἱ θρησκεῖες εἶναι δρόμοι ἐξ ἴσου σωστοί, καί ὁδηγοῦν στόν ἴδιο σκοπό, στό ἴδιοι τέρμα. Οἱ θρησκεῖες εἶναι μορφές, ὁ Θεός εἶναι οὐσία». Αὐτό, ὅμως, εἶναι δογματικός πλουραλισμός. Οἱ νεοεποχίτες στήν πραγματικότητα πιστεύουν καί διακηρύσσουν ὅτι οἱ Χριστιανοί, ἐφ’ὅσον μονοπωλοῦμε τήν ἀλήθεια, εἴμαστε κατώτερα ἐξελιγμένα ὄντα. Κατά βάθος πιστεύουν ὅτι αὐτοί βρίσκονται σέ ἀνώτερο ἐξελικτικό ἐπίπεδο, ἐπειδή εἶναι οἱ ἄνθρωποι τῆς «Νέας Ἐποχῆς», ἐνῶ ἐμεῖς οἱ Χριστιανοί βρισκόμαστε σέ κατώτερο ἐπίπεδο. Ἄρα, δέν εἴμαστε ἴσοι. Ἐμεῖς, οἱ Ὀρθόδοξοι, θεωρούμαστε «κολλημένοι στήν παλαιά ἐποχή τοῦ Χριστοῦ» μέ ἀποτέλεσμα νά μᾶς συκοφαντοῦν ὡς φανατικούς, μισαλλόδοξους, ρατσιστές καί φονταμενταλιστές .

Ἐνῶ οἱ ἅγιοι ἔνδοξοι Ἀπόστολοι καί Μαθητές τοῦ Κυρίου καί ὅλοι οἱ ἅγιοί μας κηρύττουν ὅτι ὁ Χριστός εἶναι ἡ μόνη ὁδός σωτηρίας - «ἐγώ εἰμί ἡ ὁδός, ἡ ἀλήθεια καί ἡ ζωή»  - ὅτι ὁ Χριστός εἶναι τό μοναδικό Φῶς τοῦ κόσμου, ὅπως ψάλλουμε στή Θεία Λειτουργία «εἴδομεν τό φῶς τό ἀληθινόν, ἐλάβομεν πνεῦμα ἐπουράνιον», ὅτι ὁ Χριστός εἶναι ἡ ἀποκλειστική ἀποκάλυψη τῆς ἀληθείας, ἡ ἴδια ἡ Ἀλήθεια, ὁ Υἱός καί Λόγος τοῦ Θεοῦ, ὅτι δέν ὑπάρχει μετά ἀπό τόν Χριστό ἄλλη ἀλήθεια, τώρα στήν σύγχρονη ἐποχή ποιά εἶναι ἡ τάση, πού κυριαρχεῖ; Τί λέει αὐτή ἡ νέα ἀπάτη τοῦ διαβόλου; Αὐτή ἡ νέα ἀπάτη τοῦ διαβόλου μέ τίς διαθρησκειακές συναντήσεις χρησιμοποιεῖ τό ἴδιο ψεῦδος, πού χρησιμοποίησε ὁ διάβολος στούς πρωτοπλάστους. Διέψευσε τότε ὅσα τούς εἶπε ὁ Θεός καί τούς ἔδωσε τόν δικό του λόγο, πού δέν εἶναι λόγος σωτηρίας, ἀλλά πτώσεως καί καταστροφῆς. Τότε ὁ διάβολος τούς εἶπε : «Μήν ἀκοῦτε τί σᾶς λέει ὁ Θεός. Δέν λέει τήν ἀλήθεια ὁ Θεός. Δέν θά πάθετε τίποτε, ἄν φᾶτε ἀπό τόν ἀπαγορευμένο καρπό». Τώρα μέ τίς διαθρησκειακές συναντήσεις μᾶς λέει :  «Μήν ἀκοῦτε τί σᾶς λέει τό Εὐαγγέλιο, ὅτι μόνον ὁ Χριστός εἶναι ἡ μοναδική ὁδός σωτηρίας. Καί οἱ ἄλλες θρησκεῖες σώζουν, γιατί κι αὐτές πιστεύουν στόν ἴδιο Θεό καί διδάσκουν τίς ἴδιες ἠθικές ἀρχές καί ἀξίες».

Ἄν ὅλοι οἱ  ἅγιοι ἔνδοξοι μάρτυρες εἶχαν τήν συμπεριφορά καί τή νοοτροπία τῶν σημερινῶν οἰκουμενιστῶν, σίγουρα θά ἀσπάζονταν καί τίς ἄλλες θρησκεῖες καί θά ἦταν ταυτόχρονα καί χριστιανοί καί ἐτερόθρησκοι, ἀφοῦ καί τά δύο θά ἦταν διαφορετικοί, ἀλλά ἔννομοι και ἔγκυροι τρόποι προσεγγίσεως τῆς σωτηρίας. Ὁ Χριστιανισμός, ὅμως, καί ἡ ἑτεροδοξία εἶναι πράγματα ἀσυμβίβαστα. Μέ τήν οἰκουμενιστική αὐτή νοοτροπία, οἱ ἅγιοι ἔνδοξοι μάρτυρες δέν θά ἦταν μάρτυρες τοῦ Χριστοῦ, δέν θά στεφανόνωνταν ἀπό τόν Χριστό, οὔτε θά τούς ἑορτάζαμε, οὔτε θά τούς εἴχαμε παραδείγματα πρός μίμηση. Ὅλοι οἱ ἅγιοι ἔνδοξοι μάρτυρες καί νεομάρτυρες, ἔδωσαν τό αἷμα τους γιά τήν πίστη μας, γιά τήν ἁγία Ὀρθοδοξία. Ὅλη αὐτή ἡ νεοταξική, ἡ νεοεποχήτικη νοοτροπία καί δραστηριότης, ἡ ὁποία ἐπιδιώκει νά παρουσιάσει πώς δῆθεν ὅλες οἱ θρησκεῖες, ὅλες οἱ αἱρέσεις καί ὅλες οἱ πίστεις εἶναι τό ἴδιο, ἀποτελεῖ προσβολή τοῦ Εὐαγγελίου, ἀλλά καί βλασφημία ἐναντίον τῶν ἁγίων ἐνδόξων μαρτύρων. Ἄν ὅλες οἱ θρησκεῖες εἶναι τό ἴδιο, γιατί οἱ ἅγιοι μαρτύρησαν καί ἔδωσαν τό αἷμα τους; Γιά τήν ἁγία Ὀρθοδοξία μας, γιά τήν ἁγία πίστη μας δέν μαρτύρησαν; Καί γιατί δέν ἀπέφυγαν νά λατρεύσουν μία ὁποιαδήποτε θρησκεία;

Γίνεται, λοιπόν, κατανοητό ὅτι ὁ διαθρησκειακός οἰκουμενισμός προσβάλλει τό θεμελιῶδες δόγμα τῆς μοναδικῆς στόν κόσμο ἀποκαλύψεως καί σωτηρίας τῶν ἀνθρώπων διά Ἰησοῦ Χριστοῦ σέ σχέση μέ τίς θρησκεῖες τοῦ κόσμου , μέ ἀποτέλεσμα αὐτός νά ἀποτελεῖ ἀναβίωση τοῦ ἀρειανισμοῦ. Οὐσιαστικά, ὁ διαθρησκειακός οἰκουμενισμός εἶναι ἕνας νεοαρειανισμός.

Ἡ ἄποψη, ἑπομένως, ὅτι ὅλες οἱ θρησκεῖες ἔχουν τόν ἴδιο Θεό καί εἶναι ἴδιες, εἶναι ὄχι μόνο ἐσφαλμένη, ἀλλά ἐπικίνδυνη, τρομακτική, προδοτική, παγίδα θανάτου. Δέν ἔχουν οἱ θρησκεῖες τόν ἴδιο Θεό. Ἤ μᾶλλον ὅλες οἱ θρησκεῖες ἔχουν ψεύτικους θεούς, ἀφοῦ δέν πιστεύουν στόν μόνο ἀληθινό Θεό, στόν ἀποκαλυφθέντα Τριαδικό Θεό, στήν Ἁγία Τριάδα, στόν Πατέρα, τόν Υἱό καί τό Ἅγιον Πνεῦμα. Οἱ κάποιες γενικές θρησκειολογικές ἀρχές δέν ἐξουδετερώνουν τίς τεράστιες θεολογικές καί δογματικές διαφορές. Ποιά θρησκεία κατέχει τή θεολογία τοῦ Συμβόλου τῆς Πίστεως; Ποιά θρησκεία διδάσκει Τριαδολογία, Χριστολογία, Πνευματολογία, Ἐκκλησιολογία, Ἱερά Μυστήρια, Ἀνάσταση νεκρῶν καί Ἀνάληψη; Ποιά θρησκεία ἔχει Ἱδρυτή καί Θεμελιωτή τόν ἀναμάρτητο Θεάνθρωπο Λυτρωτή καί Σωτήρα τοῦ κόσμου, Σταυρωθέντα καί Ἀναστάντα καί πάλιν ἐρχόμενον κρίναι ζώντας καί νεκρούς; Ποιά θρησκεία ἔχει τήν ἀσύγκριτη, τή μοναδική καί ἀνεπανάληπτη ἠθική διδασκαλία τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανισμοῦ καί τή λειτουργική Παράδοση;

Ὁ διαθρησκειακός οἰκουμενισμός πρεσβεύει, ἐπίσης, ὅτι ὅλες οἱ θρησκεῖες διδάσκουν τήν δικαιοσύνη καί τήν εἰρήνη.  Αὐτό, ὅμως, δέν ἰσχύει. Διότι, τό Ἰσλάμ, διδάσκει τήν βία, τόν ἱερό πόλεμο ἐναντίον τῶν ἀπίστων μή μουσουλμάνων, τό τζιχάντ γιά τήν ἐπικράτησή του καί ἡ Ἰουδαϊκή θρησκεία ἔχει ὡς δόγμα τό «ὀφθαλμόν ἀντί ὀφθαλμοῦ καί ὀδόντα ἀντί ὀδόντος». Μόνο ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία διδάσκει τήν ἀγάπη, τήν συμφιλίωση, τήν συγχώρηση, τήν δικαιοσύνη, τήν εἰρήνη, τήν ταπείνωση. Αὐτά τήν κάνουν νά ξεχωρίζει ὄχι μόνο ἀπό τίς δύο προηγούμενες θρησκεῖες, ἀλλά καί ἀπό τήν αἵρεση τοῦ Παπισμοῦ. Ὁ τελευταῖος συνεκρότησε Ἱερές Ἐξετάσεις, ἔκαψε βιβλία, συμμετεῖχε σέ βασανιστήρια, ταλαιπώρησε πληθυσμούς, πρωταγωνίστησε σέ πολέμους καί προέβη σέ γενοκτονίες στήν Κροατία καί τή Σερβία. Μόνο ἡ Ὀρθόδοξος Χριστιανική  Ἐκκλησία δέν χρησιμοποίησε τέτοιες μεθοδεύσεις. Ἡ συμμετοχή στίς διαθρησκειακές προκαλοῦν τόν πιστό Ὀρθόδοξο λαό, γιατί τόν παρουσιάζουν ὡς ἔνοχο καί τήν χριστιανική διδασκαλία ὡς συνένοχο στίς ἐγκληματικές πράξεις, οἱ ὁποῖες γίνονται εἴτε στό ὄνομα τοῦ Ἰσλάμ εἴτε κατόπιν ἐντολῆς κέντρων, τά ὁποία ἔχουν καταστήσει καί τόν λαό τοῦ Ἰσραήλ θύματά τους. Γιατί νά διαλέγεται ἡ Ὀρθοδοξία μαζί τους καί νά ἐκδίδει κοινές ἀνακοινώσεις περί ψευδοειρήνης ἤ νά συμμετέχει σέ ἐκδηλώσεις γιά τίς προοπτικές του Ἰσλάμ, ὅταν αὐτό πρωταγωνιστεῖ σέ ἐκνόμους ἐνέργειες καί μεθοδεύει τήν ἅλωση τῶν χριστιανικῶν κρατῶν;

Ὁ διαθρησκειακός οἰκουμενισμός προβάλλει, παραλλήλως, τήν θεωρία περί εἰρηνικῆς συνυπάρξεως τῶν θρησκειῶν. Ἡ θεωρία, ὅμως, αὐτή εἶναι ἐσφαλμένη. Εἰρηνική συνύπαρξη τῶν θρησκειῶν σημαίνει παύση τοῦ κηρύγματος τοῦ Εὐαγγελίου καί κατάργηση τοῦ Χριστιανισμοῦ ὡς τῆς μόνης ἀληθινῆς Ἐκκλησίας. Εἰρηνική συνύπαρξη τῶν θρησκειῶν σημαίνει συνεργασία τῆς Ὀρθοδόξου Χριστιανικῆς Ἐκκλησίας πρός ἀποφυγή ἰδεολογικῶν συγκρούσεων. Εἰρηνική συνύπαρξη τῶν θρησκειῶν σημαίνει ἁρμονική συνύπαρξη τῆς ἀληθείας μέ τήν πλάνη, τήν ἀπάτη καί τό ψεῦδος˙ τοῦ φωτός μέ τό σκότος, τόν ζόφο μέ τό ἔρεβος˙ τοῦ Χριστοῦ, πού εἶναι τό Φῶς τό ἀληθινό, μέ τόν Διάβολο, πού εἶναι τοῦ σκότους ὁ προστάτης. Τέτοια, ὅμως, συνύπαρξη δέν εἶναι νοητή, ἀλλά ἑωσφορική εἰσήγηση.

Ὁ Χριστός ἔδωσε ἐντολή νά κηρυχθεῖ στόν κόσμο ἡ Ἐκκλησία Του ὡς ἡ μόνη ἀληθινή καί τέλεια Ἐκκλησία. Ἐπίσης, εἶπε : «Μή νομίσητε ὅτι ἦλθον βαλεῖν εἰρήνην ἐπί τήν γῆν˙ οὐκ ἦλθον βαλεῖν εἰρήνην, ἀλλά μάχαιραν» . Μ’αὐτόν τόν λόγο ὁ Χριστός δέν τάσσεται, βέβαια, ἐναντίον τῆς εἰρήνης καί ὑπέρ τοῦ πολέμου, ἀλλά ἐννοεῖ ὅτι ἡ Ἐκκλησία Του θά διχάσει τούς ἀνθρώπους, ἀφοῦ ἄλλοι θά πιστεύσουν καί ἄλλοι δέν θά πιστεύσουν καί οἱ ἄπιστοι θά πολεμοῦν τούς πιστούς. Τό κήρυγμα τοῦ Εὐαγγελίου ἀναγκαίως ἐπιφέρει σύγκρουση μεταξύ τῶν θρησκειῶν, τῆς ἀποκαλύψεως τοῦ Θεοῦ ἀπό τή μιά καί τῶν ψευδῶν ἀπό τήν ἄλλη. Ὁ Ἀπόστολος Παῦλος λέγει: «Εἰ δυνατόν τό ἐξ ὑμῶν μετά πάντων ἀνθρώπων εἰρηνεύοντες» . Γιατί λέει «εἰ δυνατόν»; Γιατί ὑπάρχουν περιπτώσεις, κατά τίς ὁποῖες εἶναι ἀδύνατο τό εἰρηνεύειν. Τέτοια εἶναι ἡ περίπτωση τῆς κηρύξεως τοῦ Εὐαγγελίου καί τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας. Σέ τέτοιες περιπτώσεις ἰσχύει αὐτό, πού εἶπε ὁ ἅγιος Γρηγόριος ὁ Θεολόγος, ὅτι εἶναι προτιμότερος ἀπό τήν εἰρήνη ὁ πόλεμος. Γιατί, μιά τέτοια εἰρήνη χωρίζει ἀπό τόν Θεό. Αὐτό, πού πρέπει νά προβληθεῖ καί νά προταχθεῖ πρωτίστως στήν ἐποχή μας, δέν εἶναι ἡ ἐπικράτηση τῆς κοσμικῆς εἰρήνης, ἀλλά ἡ μετάνοια καί ἡ παγκόσμια ἐπιστροφή τῶν αἱρετικῶν καί τῶν ἑτεροδόξων στήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία, πράγμα πού θά ἔχει ὡς ἀπόρροια τήν ἐπικράτηση τῆς ἔνθεης, τῆς πνευματικῆς καί τῆς ὄντως εἰρήνης, πού δέν εἶναι ἄλλος ἀπό τόν ἴδιο τόν Χριστό.

Ἐπιπροσθέτως, ὁ διαθρησκειακός οἰκουμενισμός ὑποστηρίζει τήν ἄποψη ὅτι τό Ἰσλάμ καί ὁ Ἰουδαϊσμός εἶναι μονοθεϊστικές καί ἀποκαλυπτικές θρησκεῖες. Καί αὐτή ἡ θέση εἶναι λανθασμένη, διότι οὔτε πιστεύουν στόν μόνο ἀληθινό Τριαδικό Θεό, οὔτε δέχθηκαν ποτέ κάποια ἀποκάλυψη ἀπ’Αὐτόν. Ἀντιθέτως, δέχονται ἀποκάλυψη ἀπό κάπου ἀλλοῦ, τόν διάβολο ὅπως ἀποδεικνύεται ἀπό τό Κοράνιο πού ὑβρίζει τόν ἐνσαρκωθέντα Θεόν Λόγον ὡς κτίσμα ἐπαναλαμβάνοντας τήν αἵρεσι τοῦ Ἀρείου καί ἀπό τό Ταλμούδ καί τήν Καμπαλᾶ πού καθυβρίζουν τόν Σωτῆρα Χριστό καί ἐξυμνοῦν τόν Σατανᾶ.

Τέλος, ὁ διαθρησκειακός οἰκουμενισμός ἐπιδιώκει τήν λεγομένη κάθαρση τῶν λειτουργικῶν μας κειμένων, δηλ. τήν ἀπάλειψη κάθε δῆθεν προσβλητικῆς ἀναφορᾶς στίς ἄλλες θρησκεῖες (σχ. βλ. ἐγκώμια ἐπιταφίου Μεγάλης Παρασκευῆς, ἀναθέματα, θεωρίες περί ἀποκαταστάσεως τοῦ ὀνόματος τοῦ Ἰούδα καί τοῦ Ἑβραϊκοῦ λαοῦ). Ὅμως, ἡ ὁποιαδήποτε ἀφαίρεση στοιχείων ἀπό τήν θεόπνευστη Ἁγία Γραφή καί τά ἱερά λειτουργικά κείμενα, ἐν ὀνόματι τῆς διαθρησκειακῆς συγκλίσεως, εἶναι ἀπαράδεκτος καί συνιστᾶ αἵρεση.

Ἡ υἱοθέτηση τῶν θέσεων τοῦ διαθρησκειακοῦ οἰκουμενισμοῦ ἄρχισε νά καλλιεργεῖται καί νά διδάσκεται ἀπό τή Β' Βατικάνειο ψευδοσύνοδο τῆς αἱρετικῆς θρησκευτικῆς παρασυναγωγῆς τοῦ Παπισμοῦ (1962-1965) , νά προωθεῖται δέ καί νά ἐφαρμόζεται ἀπό τόν πάπα Ἰωάννη Παῦλο Β', ὁ ὁποῖος τόλμησε στήν Α' ἐν Ἀσίζη πανθρησκειακή σύνοδο (1986), νά συγκαλέσει τήν πρώτη πανθρησκειακή συνάντηση, ὅπου συμπροσευχήθηκαν στόν ἴδιο ψεύτικο Θεό ὅλοι οἱ ἐκεῖ συμπαραστάντες ἐτερόθρησκοι καί ἑτερόδοξοι. Τό Βατικανό καί τόν πάπα ἀκολούθησεν στή συνέχεια τό Παγκόσμιο Συμβούλιο τῶν λεγομένων «Ἐκκλησιῶν» . Δυστυχῶς, αὐτές τίς ἀπαράδεκτες θεωρίες τίς ὑποψυθυρίζουν, ἀκόμη καί οἰκουμενιστές ὀρθόδοξοι , οἱ ὁποῖοι ὅλως ἀντικανονικῶς συμπροσεύχονται μέ τόν συρφετό τῆς ἐτεροθρησκείας καί ἑτεροδοξίας, ἐφαρμόζοντες τίς σιωνιστικές, μασονικές καί παπικές ἀποφάσεις.

Ἀλήθεια, πῶς μποροῦν νά συμμετέχουν σέ διαθρησκειακές συναντήσεις τύπου Ἀσίζης (2002, 2013) καί σέ ποιόν θεό συμπροσεύχονται οἱ ὀρθόδοξοι οἰκουμενιστές μέ ἐκπροσώπους τοῦ Ἰουδαϊσμοῦ καί τοῦ Ἰσλαμισμοῦ, ὅταν ἀμφότεροι δέν πιστεύουν στήν Ἁγία Τριάδα, στόν Πατέρα, τόν Υἱό καί τό Ἅγιον Πνεῦμα; Διότι, ὁ μέν κλῆρος καί ὁ λαός τοῦ Ἰουδαϊσμοῦ, ὁ ὁποῖος σταύρωσε τόν Χριστό καί ἀπό τόν ὁποῖο ἀφαιρέθηκε ἡ Χάρις καί ἡ εὐλογία τοῦ Θεοῦ, διά τοῦ φρικώδους διεθνοῦς Σιωνισμοῦ , μετήλλαξε τόν θεϊσμό τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης καί τῶν Προφητῶν σέ αἴσχιστο Ἐωσφορισμό μέ τήν διαμονική Καμπαλά καί τό χυδαῖο Ταλμούδ, ἔργα τῶν διαμονιώντων Ραββίνων τοῦ ἐκπεσόντος Ἰουδαϊσμοῦ καί τῆς ἰδεοληψίας τους περί τῆς παγκοσμίου κυριαρχίας καί διακυβερνήσης διά τοῦ ἀναμενομένου εἰσέτι ψευδομεσσία. Ἡ δέ λαοπλάνος θρησκεία τοῦ Ἰσλαμισμοῦ, πρόδρομος τοῦ Ἀντιχρίστου, κατά τόν ὅσιο Ἰωάννη τόν Δαμασκηνό , ποῦ πλανᾶ τόν λαό μέ τόν ψευδοθεό Ἀλλάχ, τόν ψευδοπροφήτη του Μωάμεθ καί τό ψευδοβιβλίο του τό Κοράνιο, πού διδάσκει τό τζιχάντ, δηλ. τόν ἱερό πόλεμο κατά τῶν ἀπίστων μή μουσουλμάνων, στήν οὐσία εἶναι κρυπτοϊουδαϊκή αἵρεση , πού ἀρνεῖται τήν θεότητα τοῦ Χριστοῦ, τόν Σταυρικό Του θάνατο, τόν Τίμιο Σταυρό καί τήν Ἀνάστασή Του καί ἱστορική ἐπιβίωση τῆς αἱρέσεως τοῦ Ἀρειανισμοῦ. 

Εἶναι τραγική ἡ διαπίστωση ὅτι ὁ διαθρησκειακός οἰκουμενισμός στίς ἡμέρες μας βρίσκεται σ’ἕνα πρωτοφανῆ καί καινοφανῆ καλπασμό. Πρωτάκουστα, ἀσεβῆ καί φρικτά γεγονότα εἶναι: α) ἡ προσφορά τοῦ Κορανίου ἀντί τῆς Ἁγίας Γραφῆς καί τοῦ Εὐαγγελίου σέ μουσουλμάνους καί ὁ χαρακτηρισμός τοῦ Κορανίου ὡς «ἁγίου» , β) τό ἄναμα τῆς ἑπτάφωτης ἑβραϊκῆς λυχνίας, καί γ) ἡ ἀναγγελία περί ἀνεγέρσεως διαθρησκειακοῦ ναοῦ γιά Χριστιανούς, Μουσουλμάνους καί Ἑβραίους στό Βερολίνο . 

Ἀπέναντι, λοιπόν, στήν παναίρεση τοῦ διαθρησκειακοῦ συγκρητιστικοῦ οἰκουμενισμοῦ προτάσσουμε τήν διδασκαλία τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας μας, σύμφωνα μέ τήν ὁποία ἡ μοναδική ὁδός σωτηρίας τῶν ἀνθρώπων εἶναι ἡ πίστη στήν Ἁγία Τριάδα, στό ἔργο καί τήν διδασκαλία τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, πού συνεχίζονται στό Σῶμα Του, τήν Μία, Ἁγία, Καθολική καί Ἀποστολική Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία. Ὁ Χριστός εἶναι τό μόνο ἀληθινό Φῶς ˙ δέν ὑπάρχουν ἄλλα φῶτα, γιά νά μᾶς φωτίσουν, οὔτε ἄλλα ὀνόματα, πού μποροῦν νά μᾶς σώσουν˙ «Οὐκ ἔστιν ἐν ἄλλω οὐδενί σωτηρία˙ οὐδέ γάρ ὄνομα ἐστιν ἕτερον ὑπό τόν οὐρανόν τό δεδομένον ἐν ἀνθρώποις, ἐν ὦ δεῖ σωθῆναι ἡμᾶς» . Ὅλα τά ἄλλα πιστεύματα, ὅλες οἱ θρησκεῖες, πού ἀγνοοῦν καί δέν ὁμολογοῦν τόν Χριστό «ἐν σαρκί ἐληλυθότα» , εἶναι ἀνθρώπινα κατασκευάσματα καί ἔργα τοῦ Διαβόλου , δέν ὁδηγοῦν στήν ἀληθινή θεογνωσία καί στήν διά τοῦ θείου βαπτίσματος ἀναγέννηση, ἀλλά πλανοῦν τούς ἀνθρώπους καί τούς ὁδηγοῦν στήν ἀπώλεια. Οἱ Ὀρθόδοξοι Χριστιανοί, πιστεύοντας στήν Ἁγία Τριάδα, δέν ἔχουμε τόν ἴδιο Θεό μέ καμμία ἄλλη θρησκεία˙ οὔτε μέ τίς λεγόμενες μονοθεϊστικές θρησκεῖες, τόν Ἰουδαϊσμό καί τόν Μωαμεθανισμό, οἱ ὁποῖες δέν πιστεύουν στήν Ἁγία Τριάδα , οὔτε μέ τήν εἰδωλολατρεία.

Ὅλα τά παραπάνω αἰτιολογοῦν ἀπόλυτα καί σαφέστατα γιά ποιό λόγο θά πρέπει ὁ ἄνθρωπος νά εἶναι ἀποκλειστικά καί μόνο Ὀρθόδοξος Χριστιανός καί νά ἀνήκει στήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία, στήν ὁποία ἔχει ἐλπίδα σωτηρίας, ἀφοῦ, σύμφωνα μέ τόν ἅγιο Κυπριανό Καρχηδόνος, ἐκτός Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, δέν ὑπάρχει σωτηρία.

Ἄς εὐχηθοῦμε, λοιπόν, σήμερα, Κυριακή της Ὀρθοδοξίας, ὁ Ἅγιος Τριαδικός Θεός, μέ τίς πρεσβεῖες πάντων τῶν ἁγίων ἐνδόξων μαρτύρων καί νεομαρτύρων, νά μᾶς ἀξιώνει νά ὁμολογοῦμε «ἐν παντί καιρῶ καί πάση ὥρα» τόν Κύριό μας Ἰησοῦ Χριστό ὡς τόν μοναδικό καί ἀποκλειστικό Σωτήρα τοῦ κόσμου καί τῆς ἀνθρωπότητος, μέσα στήν ἐποχή τοῦ παναιρετικοῦ διαθρησκειακοῦ οἰκουμενισμοῦ, πού ζοῦμε, πειθόμενοι στήν προτροπή τοῦ Κυρίου μας  : «πᾶς ὅστις ὁμολογήσει ἐν ἐμοί ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων, ὁμολογήσω καγῶ ἐν αὐτῶ ἔμπροσθεν τοῦ πατρός μου τοῦ ἐν οὐρανοῖς» , καί ἀναφωνώντας μαζί μέ τόν ὅσιο Ἰωσήφ τόν Βρυέννιο τόν ὕμνο τῆς Ὀρθοδοξίας : «Οὐκ ἀρνησόμεθά σε φίλη Ὀρθοδοξία, οὐ ψευσόμεθά σου πατροπαράδοτον σέβας. Ἐν σοῖ ἐγεννήθημεν, ἐν σοῖ ζῶμεν καί ἐν σοῖ κοιμηθησόμεθα. Εἰ δέ καί καλέσει καιρός, καί μυριάκις ὑπέρ σοῦ τεθνηξόμεθα». Ἀμήν!

Ἔτη πολλά καί εὔδρομος ἡ Ἁγία καί Μεγάλη Τεσσαρακοστή!

Μετά πατρικῶν εὐχῶν

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΣΑΣ

+ ὁ Πειραιῶς Σεραφείμ

Πηγή: http://www.impantokratoros.gr/72307A05.el.aspx

Ένα απο τα μεγαλύτερα προβλήματα του παρόντος πολιτικού συστήματος είναι ότι δεν διαθέτει τεχνολογική εμπειρία και συνεπώς δεν μπορεί να σταθεί επάξια στο πηδάλιο της χώρας.

H ανάγκη να αναλάβουν τα ηνία των κρατών ηγέτες με μεγάλη τεχνολογική μόρφωση (όχι νηπιαγωγοί, δικηγόροι, θεωρητικοί φυσικοί, ηθοποιοί, δημοσιογράφοι, οικονομολόγοι, απόστρατοι, νταβατζήδες, τσομπαναρέοι, εκδότες, κοτζαμπάσηδες, εργατοπατέρες, εργολάβοι, κουλοχέρηδες, χλεχλέδες, κλπ) είναι μια πρόταση που αναδύεται αναγκαστικά στην ΕΕ. και είναι ένα θέμα για το οποίο έγραψαν τελευταία και οι Financial Times.

Πιστεύω ότι αυτό θα πρέπει να ξεκινήσει απο την Ελλάδα και μάλιστα το συντομότερο δυνατό. Θα αντιληφθείτε στη συνέχεια περισσότερο το γιατί πρέπει να φεύγουν όλοι τους. Όσο μένουν κάνουν κακό στη χώρα. Θεωρούν τους πολίτες χαζούς και τους Ευρωπαίους “φιλαράκια” τους για να κάνουν δουλίτσες…

Ο κρυφός πόλεμος που γίνεται στη Συρία και του οποίου τις λεπτομέρειες λίγοι γνωρίζουν και αντιλαμβάνονται έφερε εκτός απο επιπλέον μετανάστες στην Ελλάδα ένα ακόμη πρόβλημα που λέγεται “Εξουδετέρωση των Χημικών όπλων της Συρίας στην Ελληνική ΑΟΖ".

Τί είναι όμως αυτά τα χημικά όπλα και γιατί  η εξουδετέρωση τους πρέπει να γίνει στην Ελληνική ΑΟΖ;

Tα χημικά όπλα είναι όπλα διαφόρων τύπων, των οποίων η γόμωση αποτελείται απο χημικές ενώσεις που αντιδρούν με τον ανθρώπινο οργανισμό προκαλώντας του τις περισσότερες φορές μη αντιστρεπτές βλάβες όταν έλθουν σε επαφή μαζί του.

Στη φωτογραφία χημικά όπλα των Γερμανών την εποχή του  Α’ Παγκοσμίου Πολέμου. Στο πάνω μέρος της βόμβας είναι ο επικρουστήρας και το εκρηκτικό, στο εσωτερικό της βόμβας είναι το γέμισμα ή τα γεμίσματα με χημικό αέριο.

Στον Πίνακα 1 που ακολουθεί βλέπετε ένα κατάλογο με μερικές απο τις εκατοντάδες χημικές ενώσεις που χρησιμοποιούνται σε χημικά όπλα μοιρασμένες σε διάφορες ομάδες ανάλογα με το πως πρσβάλλουν τον άνθρωπο. Ανάμεσα σε αυτές διακρίνει κανείς το sarin (nerve agent) και το αέριο της μουστάρδας (blister agent).  Με το πτητικό υγρό sarin παθαίνει κανείς ασφυξία ενώ με το αέριο της μουστάρδας προσβάλλεται το δέρμα.

Σημειώστε, ότι για πολλές χημικές ενώσεις που αναφέρονται στη βιβλιογραφία και που φυσικά δεν χωρούν στον παραπάνω ενδεικτικό πϊνακα, οι ακριβείς ιδιότητες και ο τρόπος εξουδετέρωσης δεν είναι σαφής ούτε κάν η τοξικότητα των αρχικών αντιδραστηρίων…!

Στην φωτογραφία που ακολουθεί βλέπετε την αντίδραση εξουδετέρωσης του sarin με υδρόλυση

Σύμφωνα με την αντίδραση αυτή, απο 700 τόνους sarin που φέρεται ότι είναι το ποσό που περιέχουν τα χημικά όπλα της Συρίας, θα παραχθούν 100 τόνοι υδροφθόριο και 690 τόνοι απο isopropyl methylphosphonic acid που αν ριχτούν σαν απόβλητα στη θάλασσα θα διαταράξουν τη θαλάσσια πανίδα και χλωρίδα με άγνωστο αποτέλεσμα.

Εκτός απο τη μέθοδο της υδρόλυσης που σας προανέφερα, υπάρχουν και άλλες μέθοδοι εξουδετέρωσης που εφαρμόζονται σε εξειδικευμένα εργοστάσια εξουδετέρωσης των χημικών ενώσεων των χημικών όπλων στις ΗΠΑ, στη Γαλλία, στη Γερμανία και στη Ρωσία.

Αλοίμονο αν μια Γαλλία δεν έχει την τεχνολογία να κάνει μια "υδρόλυση" στη ξηρά…

Γιατί επιλέχτηκε αυτή η μέθοδος να εφαρμοστεί στην Ελληνική ΑΟΖ; Πώς θα διατηρηθούν τόσοι τόvνοι απόβλητα στη δεύτερη μεριά της αντίδρασης και σε ποιό χώρο του πλοίου θα φυλαχτούν άλλοι 800 τόννοι απόβλητα; Δεν είναι τόσο εύκολο να δοθεί πειστική απάντηση.

Ας θυμηθούμε μερικά πράγματα απο τη δράση που είχε το sarin στα θύματα που φονεύθηκαν στο μετρό της Ιαπωνίας απο τρομοκρατική επίθεση.

Στην αριστερή φωτογραφία φαίνονται θύματα απο αυτή την επίθεση που πέθαναν απο ασφυξία. Στη δεξιά φωτογραφία φαίνονται εγκαύματα που προκαλούνται απο χημικά όπλα (αέρια μουστάρδας).

Σημειώστε, ότι σε θύματα του sarin στο Τόκυο ευρέθηκε στον εγκέφαλό τους isopropyl methylphosphonic acid,  στο οποίο ήδη αναφέρθηκα και το οποίο μαζί με το υδροφθόριο αποτελεί ένα απο τα παράγωγα της υδρόλυσης του sarin. Αυτό θα μπορoύσε να ευρεθεί και μέσα σε αλιεύματα απο τη Μεσόγειο και το Αιγαίο στη περίπτωση που “κατά λάθος” τα παράγωγα του sarin απο υδρόλυση πέσουν στη θάλασσα…

Στην επόμενη φωτογραφία φαίνεται ο σχεδιασμός που αποφασίστηκε για την συλλογή των χημικών όπλων της Συρίας, όπως και πρώτων υλών που χρησιμοποιούνται στην παραγωγή τους και οι οποίες βρέθηκαν και αυτές στη Συρία.

Σύμφωνα με αυτό, ένα πλοίο θα μεταφέρει τα χημικά στην Ιταλία, τα οποία θα παραδοθούν στο πλοίο Cape Ray, ένα πολύ παλιό Αμερικάνικο φορτηγό πλοίο που διασκευάστηκε στα γρήγορα για να κάνει την εξουδετέρωση. Εξουδετέρωση με υδρόλυση σημαίνει παραγωγή ηπιότερων τοξικών υλικών απο τα αρχικά.

Ακολουθούν φωτογραφίες του Cape Ray εκ των έξω όπως και του εσωτερικού του.

Ακολουθεί ένας ακόμη χάρτης που δείχνει το τρόπο μεταφοράς των χημικών ουσιών (;) απο τη θέση (1) στη θέση (3). Σύμφωνα με αυτόν, το πλοίο Cape – Ray θα παραλάβει τα χημικά στη θέση (3) και θα κάνει την εξουδετέρωση στη θέση (4). Θυμηθείτε τη θέση αυτή γιατί συσχετίζεται με τα μελλοντικά όρια της Ελληνικής ΑΟΖ.

Ενδιαφέρον έχει να δείτε και τη κατασκευή του πλοίου Cape-Ray.

Θαλάσσια ρεύματα και διασπορά της μόλυνσης

Σε αυτό το σημείο είναι αναγκαίο να σας εισαγάγω στην σημασία των θαλασσίων ρευμάτων. Στην επόμενη φωτογραφία βλέπετε μια φωτογραφία απο τα κύρια θαλάσσια ρεύματα που ρέουν στην επιφάνεια όλης της υδρογείου. Τα θαλάσσια ρεύματα είναι θερμά και κρύα (κόκκινο και μπλέ χρώμα) και είναι “τα ποτάμια της θάλασσας”.

Αυτά τα ποτάμια οφείλονται στη κίνηση του ανέμου που συμπαρασύρει τα θαλάσσια κύματα. Λόγω της δύναμης Coriolis, που οφείλεται στη περιστροφή της γής περί τον άξονά της, η κίνηση των θαλασσίων ρευμάτων γίνεται κατά βάση κυκλική. Με βάση αυτό η υδρόγειος διαχωρίζεται σε τρείς βασικά ζώνες (γεωγραφικού πλάτους περίπου 30 μοιρών η κάθε μία) σε κάθε ημισφαίριο. Στο ένθετο φαίνεται η κίνηση των ανέμων σε διάφορες περιοχές της υφηλίου που αποκτούν διαφορετικές αποκλίσεις πηγαίνοντας απο το μεσημβρινό πρός τους πόλους.

Ας δούμε στη συνέχεια, γιατί είναι σημαντικά στο συγκεκριμένο θέμα με ένα αληθινό παράδειγμα. Τον τρόπο που διαδόθηκε η πυρηνική μόλυνση μέσω των θαλασσίων ρευμάτων απο τη Fukushima πρός το Καναδά και τις ΗΠΑ. Έχει γίνει πολύ μεγάλο θέμα εκεί η μόλυνση στις δυτικές ακτές της Αμερικής. Στην Ελλάδα. οι χάρτες αυτοί περνούν απαρατήρητοι καί σε ελάχιστα ΜΜΕ… Τα ΜΕΓΑλα και ΔΟΛια ΜΜΕ τίποτα. Δέστε τους χάρτες.

Παρατηρείστε τη διάχυση της πυρηνικής μόλυνσης στη Δυτική Ακτή των ΗΠΑ και του Καναδά στη δεξιά φωτογραφία, όπως αυτή αναμενόταν απο τη κίνηση των θαλασσίων ρευμάτων την οποία βλέπετε στην αριστερή φωτογραφία. Συγκρίνετε τις περιοχές που δείχνουν τα ζεύγη απο τα κόκκινα βέλη. Ταιριάζουν.

Αντιλαμβάνεστε στο σημείο αυτό, πως επηρεάζεται η αλιεία και ο τουρισμός σε αυτές τις περιοχές; Ποιός θα έτρωγε ψάρια απο  αυτές τις περιοχές; O Bενιζέλος;

Και τώρα ας γελάσουμε…

Στη συνέχεια ακολουθεί, ένας αντίστοιχος χάρτης θαλασσίων ρευμάτων που αφορά τη Μεσόγειο. O χάρτης αυτός είναι απο την ιστοσελίδα του Μεσογειακού Ινστιτούτου Ωκεανογραφίας (βλέπετε στην ιστοσελίδα εδώ και εδώ) και είναι μέρος Review δημοσίευσης σε σημαντικό περιοδικό που έγινε το 2005 και αφορά τη κίνηση των ρευμάτων μέχρι το βάθος των 200 μέτρων (επιφανειακά ρεύματα), που είναι και τα πιο σημαντικά για τα χημικά απόβλητα που συζητάμε. (Millot Claude and Isabelle Taupier-Letage, 2005. Circulation in the Mediterranean Sea, The Handbook of Environmental Chemistry, Volume K, May 2005, Pages 29 - 66 DOI: 10.1007/b107143). Βλέπετε σχετικά εδώ και εδώ.

Παρατηρείστε τις δύο κύριες θαλάσσιες κινήσεις που υπάρχουν. Είναι μία στην ανατολική και μια στη δυτική Μεσόγειο. Παρατηρείστε επίσης και τους στροβιλισμούς που δημιουργούνται (Eddy currents). Η εξουδετέρωση των άγνωστων χημικών ενώσεων - φορέων των χημικών όπλων της Συρίας θα γίνει στη περιοχή που δείχνει το πράσινο βέλος (αντιτοιχεί στη θέση 4 που προαριθμήσαμε) και γίνεται για πρώτη φορά πάνω σε ένα ειδικά διαμορφωμένο για το σκοπό αυτό παλαιό πλοίο, χωρίς διπλά τοιχώματα ώστε να προφυλαχθεί η θάλασσα απο τη μόλυνση σε περίπτωση ναυαγίου απο έκρηξη (τα  περισσότερα κομμάτια του πλοίου δεν θα βυθισθούν).

Η περιοχή αυτή είναι ανάμεσα στη Κρήτη, την Ιταλία, τη Μάλτα και την Λιβύη, ανάμεσα στις τέσσερις ΑΟΖ, μια περιοχή που οι πετρελαικές εταιρείες θα προτιμούσαν να χαρακτηρισθεί ως “διεθνή ύδατα” για να μη πληρώνουν δικαιώματα εξόρυξης.

Η κίνηση των ρευμάτων στη Μεσόγειο στη συγκεκριμένη περιοχή μας επιτρέπει να αντιληφθούμε ότι “πτώση” πάσης φύσης αποβλήτων απο το πλοίο θα οδηγήσει σε μεταφορά τους στη Λιβύη, στην Αίγυπτο, στο Ισραήλ, στο Λίβανο, στη Κύπρο, στη Τουρκία και στη περιοχή βόρεια της Κρήτης ακολουθώντας τη φορά του θαλασσί χρώματος βέλους.

Τις τελευταίες ημέρες η κυβέρνηση της Μεγάλης Αρετής, και πιθανόν ενόψει του PSI-2 των τραπεζών που δεν πιστεύω ότι θα αναβληθεί ως τον Ιούνιο γιατί “λεφτά δεν υπάρχουν”, ακολουθώντας μια άφρονα λογική απεδέχθη καταρχήν να γίνει εξουδετέρωση των χημικών όπλων της Συρίας για τα οποία τίποτα που να αφορά το είδος, την ποιότητα, την ποσότητα και την κατάσταση στην οποία ευρίσκονται δεν είναι γνωστό εντός της Ελληνικής ΑΟΖ  με την δικαιολογία ότι η Ελληνική ΑΟΖ δεν έχει ανακηρυχθεί!

Εντάξει, έτσι είναι αλλά υπάρχουν πολλοί άλλοι λόγοι που μπορεί να επικαλεσθεί η κυβέρνηση για να ζητήσει συμπαράσταση απο άλλα κράτη της Μεσογείου, την  ΕΕ και τον ΟΗΕ, όπως περιβαλλοντολογικοί. Της δώσαμε το όπλο, τη θεωρούμε  όμως ανίκανη να το χρησιμοποιήσει. Είναι και κουμπούρες. Τα τραίνα περνούν και αυτοί τη βιόλα τους… Γελάκια και σφαλιαρίτσες στις συνεδριάσεις της Ευρωζώνης. Του Καραγκιόζη ο γάμος…

Εσείς θα κάνατε μπάνιο αν το γνωρίζατε σε μολυσμένες περιοχές; Στη περίπτωση που πέσουν κατά λάθος απόβλητα στην Ανατολική Μεσόγειο και ζείτε στη Βόρεια Ευρώπη, δεν θα προτιμούσατε τις διακοπές σας να τις περάσετε στη Δυτική Μεσόγειο, τη Δυτική Ιταλία, τη Γαλλία και την Ισπανία όπου η μόλυνση θα ήταν ελάχιστη;

Aντιλαμβάνεστε τη βόμβα πάνω στην οποία η κυβέρνηση έβαλε να κάτσει ο Ελληνικός τουρισμός και η Ελληνική ακτοπλοία;

Βόμβα και στην ανακήρυξη της ΑΟΖ

Ας δούμε τώρα και τί βόμβα έβαλε η κυβέρνηση στα όρια της μελλοντικής ανακήρυξης της Ελληνικής ΑΟΖ. Δεν αποκλείεται στο μέλλον να ακούσουμε  και δικαιολογίες του τύπου “η Ελληνική ΑΟZ είναι πολύ μεγάλη για να την προστατεύσουμε…” Μη αποκλείετε τίποτα.

Η κυβέρνηση με την ένοχη σιωπή της δημιούργησε ένα ΧΥΤΑ, σε μια περιοχή της Ελληνικής ΑΟΖ. Προσωπικά πιστεύω ότι τα απόβλητα θα τα ρίξουν στη θάλασσα. Δεν πιστεύω κανένα. Μάρτυρες στο πλοίο δεν υπάρχουν πλήν κάτι ελάχιστοι περιβαλλοντολόγοι των οποίων η “χροιά” και η “εκπαίδευση” είναι γνωστή…

Η αποδοχή α) της στρατικοποίησης χωρίς άδεια απο την Ελληνική κυβέρνηση της περιοχής στην οποία θα λειτουργήσει το πλοίο και θα γίνει η εξουδετέρωση των χημικών, όπως και β) η αποδοχή της επιλογής της θέσης αυτής σε μια περιοχή με πολλά κοιτάσματα υδρογονανθράκων, δημιουργεί προηγούμενο στο χαρακτηρισμό της περιοχής αυτής σαν “διεθνή” ύδατα.

Η ανωτέρω πρακτική της κυβέρνησης είναι κατά των συμφερόντων της χώρας, όπως και κατά της κατοχύρωσης των δικαιωμάτων της επι των ορίων της ΑΟΖ της. Πρόκειται για προσπάθεια παράδοσης εθνικού εδάφους,  κάτι ανάλογο με αυτό που είχε γίνει στη Στρογγύλη.

Η Ελλάδα παραμένει θύμα μιας ανύπαρκτης εξωτερικής πολιτικής

Σας αναφέρω μερικά ενδιαφέροντα συμβάντα:

1. Oι περιβαντολλογικές οργανώσεις και η κυβέρνηση επιδεικνύουν μεγάλη ανοχή σε όσα συμβαίνουν.
2. Ούτε αυτές ούτε το Ελληνικό κράτος ούτε η αντιπολίτευση επιζητούν την αντιπροσώπευση και παρακολούθηση των εργασιών επι του πλοίου απο ειδικά επιλεγμένη πολυμελή επιτροπή.
3. ΗΠΑ, Ρωσία και χώρες χωρίς τουρισμό της περιοχής της Ανατολικής Μεσογείου που κυρίως θα δηλητηριασθούν αν πέσουν για κάποιο λόγο τα απόβλητα των χημικών αντιδράσων στη θάλασσα δεν επιδεικνύουν κανένα ενδιαφέρον.

Από όσα αναφέραμε μέχρι τώρα τα θύματα της Ελληνικής εξωτερικής πολιτικής φαίνεται ότι θα είναι:

1. H Ελληνική ΑΟΖ, ένα μέρος της οποίας θα αντιμετωπισθεί σαν διεθνή ύδατα με τον έλεγχό της να παραδίδεται σε άλλους...
2. Ο Ελληνικός Τουρισμός. γιατί ο Ευρωπαίος πολίτης ενημερώνεται ενώ ο Έλληνας όχι... Κανένας δεν θα ξαναπατήσει στην Ελλάδα για μπάνια.
3. Η Ελληνική αλιεία, αφού η παρουσία παραγώγων ταν αντιδράσεων στα αλιεύματα θα απορροφηθεί απο τη χλωρίδα και την πανίδα της Ανατολικής Μεσογείου. Καλή σας όρεξη.
4. Η Ελληνική ακτοπολία. Χωρίς τουρισμό πώς θα επιβιώσει;

Είναι όμως και το PSI-2 που είναι αναγκαίο, γιατί “λεφτά ΔΕΝ υπάρχουν…” , οπότε κάτι χρειάζεται να αποσπάσει τα βλέμματα όλων απο το καναβούρι…

Το παιγνίδι των συμπτώσεων παραμένει ακόμη μια ξεχασμένη παράμετρος;

Δεν μπορεί κανείς να “βλέπει” τη Χημεία και το Περιβάλλον, χωρίς να “βλέπει” τη γεωπολιτική και το χρηματιστήριο. Δεν έχει νόημα, αφού οι συμπτώσεις πολλών γεγονότων αυξάνουν την κινητικότητα των αγορών και δίνουν κέρδη σε αυτούς που γνωρίζουν τα γεγονότα εκ των έσω...

Παρατηρείστε ότι η πρόβλεψή μας για τη περιοχή GOT που είναι καταγεγραμμένη στην εκπομπή Αντιθέσεις επαληθεύτηκε πλήρως. Στο σημείο Τ όμως (σημείο απόφασης για όσους ασχολούνται με τη τεχνική ανάλυση) τα πράγματα άλλαξαν. Έτσι φτάσαμε στο σημείο ταχείας ανόδου Α. Άν τα επιτόκια ξεπεράσουν το σημείο αυτό τότε αυτό θα σημαίνει ότι η χώρα αναγκαστικά βαίνει πρός Εθνικές εκλογές. Αυτό θα είναι το θέλημα των αγορών!

Σε αυτό το κίνδυνο αναφέρθηκα σε προηγούμενο άρθρο και αφορά το PSI-2 για τις τράπεζες βλέπετε στο ιστολόγιό μου εδώ. Φοβάμαι ότι η κίνηση των επιτοκίων αν το PSI-2 γίνει την άλλη εβδομάδα θα οδηγήσει σε άνοδο τα επιτόκια των δεκαετών Ελληνικών ομολόγων. Τότε η κυβέρνηση θα πρέπει να ξεχάσει δια παντός την έξοδο στις αγορές, την οποία επιζητεί για να μιλήσει για ένα νέο success story και για ανάπτυξη. Δυστυχώς η ανάπτυξη δεν τη χρειάζεται, έχει και αυτή τα Γούστα της.

Θα κάνω άλλη μία πρόβλεψη, ότι η Ιταλία και η Γερμανία είναι οι χώρες απο τις οποίες θα εξαρτηθεί η κίνηση των Ελληνικών ομολόγων. ¨Ενας πολιτικός - είδος σε ανεπάρκεια διεθνώς - θα πρέπει να παρατηρήσει τί γίνεται αυτή τη περίοδο εκεί αντί να ασχολείται με τον κ.Ολάντ και τις κυρίες του.

Προτάσεις

Δεν θα είχε νόημα τόση συζήτηση αν δεν είχα προτάσεις…

1. Η εξουδετέρωση των χημικών να γίνει νότια του Σουέζ ή σε χώρα που έχει εργοστάσια εξουδετέρωσης και χρόνια εμπειρία.
2. Άμεσα μεγάλη ομάδα από Έλληνες επιστήμονες και στρατιωτικούς να πάει στο πλοίο και να παρακολουθήσει την τύχη του μέχρι να φύγει απο τη Μεσόγειο.
3. Να παραιτηθεί η κυβέρνηση και να γίνουν εκλογές. Είναι ανίκανη να παρακολουθεί τις τεχνολογικές εξελίξεις, όπως και να αποφασίζει oτιδήποτε σύμφωνα με αυτές. Έχει χάσει το τραίνο.

Αντί Επιλόγου

Δεν πιστεύω ότι τελικά η σημερινή κυβέρνηση θα επιτρέψει να γίνει η εξουδετέρωση των χημικών όπλων της Συρίας μέσα στην Ελληνική ΑΟΖ και θα παρακαλούσα για θέματα σαν αυτά που περιέγραψα, τα οποία δεν μπορεί να διαχειρισθεί διανοητικά και επιστημονικά έτσι και αλλοιώς, να μη παίζει στις δημόσιες δηλώσεις της με τεχνικούς όρους που δεν αντιλαμβάνεται. Ο μέσος πολίτης μπορεί να μη αντιλαμβάνεται πάντα ότι λέει αλλά το ίδιο δεν συμβαίνει με όσους την “ακούν” στο εξωτερικό. Η σημερινή κυβέρνηση κλείνει συνέχεια πόρτες στο εξωτερικό. ενώ ανοίγει τρύπες για συμβιβασμούς και δουλίτσες…

Απόψεις απο Περιβαντολλογικές Οργανώσεις και Παγκόσμιους Οργανισμούς Υγείας για το συγκεκριμένο θέμα της ασφάλειας της εξουδετέρωσης των χημικών στην Ανατολική Μεσόγειο δεν θα πείσουν κανένα σοβαρό επιστήμονα, γιατί η μέχρι τώρα στάση τους δείχνει συνενοχή και συγκάλυψη του περιβαλλοντολογικού εγκλήματος που πρόκειται να συντελεσθεί στην Ανατολική Μεσόγειο.

Οι “θεωρητικές” απόψεις του πρώην κ.Τούρκογλου και του γαιδάρου οι πορδές είναι του ιδίου χρώματος και απόσβεσης.

Αφανής είναι και η στάση πολλών Ελλήνων ευρωβουλευτών για το θέμα από όλα τα κόμματα που επιθυμούν ψήφους στις ερχόμενες εκλογές. Στη καλύτερη περίπτωση δεν το αντιλαμβάνονται…

Η Ελλάδα πάντως έχει επιστήμονες, που είναι και πατριώτες και σωστοί άνθρωποι. Πολύ λίγους αλλά έχει...

Στην ΕΕ ήδη ψάχνουν για τα Golden Boys της Τεχνολογίας τα οποία θα αντικαταστήσουν τα προηγούμενα Golden Boys που δεν παρήγαγαν τίποτα. Αυτό το τελευταίο να το συνηθίσετε όλοι...

Το δωρεάν consulting που κάνω στην Ελληνική κυβέρνηση με όσα αναφέρω σε αυτό το άρθρο δεν πρέπει να το εκλάβει σαν ψήφο εμπιστοσύνης. Και γνωρίζω τί εννοώ. Δεν τα φοράω τσάμπα  τα γαλόνια…

Πηγή, http://zcode-gr.blogspot.jp/2014/01/700.html

Γνωρίζω ότι οι ασχολίες σας είναι πολλές και ασφαλώς θα σας είναι δυσχερές να εγκύψετε στα ληρήματα της ταπεινής μου γραφίδας. Αλλ’ επειδή όλα τα Συντάγματα από καταβολής Ελληνικού Κράτους (1-1-1822), μου αναγνωρίζουν το δικαίωμα του «ἀναφέρεσθαι εἰς τάς ἀρχάς», τολμώ –παρότι γνωρίζω ότι το σχετικό άρθρο του Συντάγματος εμπίπτει στις περιπτώσεις φαιδρότητας– να σας απευθύνω την ύστατη τούτη έκκληση:

Κύριε Πρωθυπουργέ, αφού δεν μπορείτε να μας αφήσετε να ζήσουμε ήσυχα, αφήστε τουλάχιστον να πεθάνουμε ήσυχα! Είναι απαράδεκτο άνθρωποι της δικής μου ηλικίας να ασχολούνται από νυκτός μέχρι πρωίας με το τι πρέπει σήμερα να μαζέψουν για την εφορία ή τι ποσό οφείλουν εντός των προσεχών ημερών να πληρώσουν στην εφορία. Οι σοφοί σας σύμβουλοι κάθε ημέρα ανακαλύπτουν και νέους τρόπους να μας αιματορρουφήξουν.

Οι μέθοδοι εισπράξεως χρημάτων, που εφευρέθηκαν εσχάτως, Κύριε Πρωθυπουργέ, παραπέμπουν στις μεθόδους του Αλή Πασά, που αντί να βάζει τον «τζελάτη» (δήμιο) με μια σπαθιά να κόβει το κεφάλι του ραγιά, τον έβαζε να τον κόβει φέτες, ξεκινώντας από τα δάκτυλα και προχωρώντας στα πόδια και στα χέρια, μέχρι να φθάσει στην αποκοπή του κεφαλιού. Ήθελε κι αυτός και τα «ρετζάλια» του (δεν γράφω ρετάλια· ρετζάλια ήσαν οι αξιωματικοί του) και οι «τζοχανταραίοι» του να απολαμβάνουν το θέαμα του μαρτυρίου.

Στο έσχατο αυτό σημείο του παρατεταμένου μαρτυρίου έχουμε φθάσει όλοι όσοι δεν πήραμε τη ζωή μας σαν «μαγκιά» (ενθυμείσθε ασφαλώς το Λαλιωτικό σύνθημα «η ζωή είναι μαγκιά»!) και μοχθήσαμε να στήσουμε νοικοκυριά, για τα παιδιά μας και για τα γεράματά μας. Τώρα που φθάσαμε στο όριο των «υπερήφανων γηρατειών», θαρρείτε, Κύριε Πρωθυπουργέ, ότι είναι δυνατόν με ισχυαλγίες, οσφυαλγίες, αρτηριακές πιέσεις, καρδιοπάθειες, άσθματα και άλλα τινά να στεκόμαστε ώρες στην ουρά για να πληρώσουμε τα διαρκώς επινοούμενα χαράτσια; Κι αν κάποτε αξιωθούμε να φθάσουμε προ του εφοριακού, νομίζετε ότι αρμόζει στην αξιοπρέπειά μας να παζαρεύουμε σαν Αιγύπτιοι… καμηλιέρηδες;

Κύριε Πρωθυπουργέ, ένας προκάτοχός σας στα χρόνια της νεότητάς σας, είχε πει, απευθυνόμενος στον υπουργό του επί των οικονομικών, το πολυθρύλητο: «Δωσ’ τα όλα»! Σεις, γιατί δεν κάνετε το αντίθετο; Να πείτε στον αρμόδιο για τις φοροεισπράξεις «μινίστρο» σας κάτι απλό: «Παρ’ τα όλα». Να ξεμπλέξουμε! Και να μην έχουμε αγωνιά μη μας κλέψουνε. Αλλά τι να πάρουν οι «χαρατσήδες» σας, Κύριε Πρωθυπουργέ; Η κυβέρνησή σας έχει στραγγίξει μέχρι τρυγός ( τρύξ –γός είναι το κατακάθι του οίνου) τα όποια αποθέματά μας· έχει στραγγίξει ως τη στερνή ρανίδα το μαστό της αγελάδας. Φοβάμαι ότι στο εξής, αντί να βγάζει γάλα, ο μαστός της Ελλάδος-αγελάδος, θα κατεβάζει αίμα. Με πάσαν έννοιαν. Θαρρώ, εννοείτε τι εννοώ.

Σήμερα, Κύριε Πρωθυπουργέ, εμείς τα «περήφανα γηρατειά» μοιάζουμε με τη χελώνα που δέχεται επίθεση και μένει στο καβούκι της και μόνο κάπου-κάπου βγάζει το κεφάλι της προς τα έξω και κοιτάζει γύρω. Μα τι να δει; Και το ξαναμαζεύει πάλι μετά από λίγο. Όπου να στρέψουμε το βλέμμα μας, βλέπουμε ανθρώπινα ερείπια. Φαντάζεστε, Κύριε Πρωθυπουργέ, πόσο οδυνηρό είναι για μένα να με πλησιάζει ένας νεαρός και να μου ζητάει ένα ευρώ για να φάει, όταν εγώ τον περνάω 60 χρόνια ζωής; Ξέρετε, Κύριε Πρωθυπουργέ, ότι υπάρχουν άνθρωποι της ηλικίας μου που παρακαλούν τον Θεό να τους χαρίσει χρόνια για να γηροκομήσουν τα παιδιά τους;

Έχω διαβάσει, Κύριε Πρωθυπουργέ, ότι η κατάθλιψη είναι θυμός που έχει στραφεί προς τα μέσα. Αλλά πόσο μέσα θα πάει; Κάποτε θα ξεσπάσει. Και τι θα γίνει, αν ο θυμός αυτός βγει προς έξω; Όταν ο θυμός γίνεται σεισμός, τότε οι κοινωνικές εκρήξεις ξεπερνούν και αυτές της Αίτνας και του Κρακατάου.

Προσωπικά, και μετά από φοροδοσία/αιματοδοσία 52 ετών, δικαιούμαι να έχω αξίωση μιας περισσότερο αξιοπρεπούς μεταχειρίσεως από τις αρμόδιες υπηρεσίες και όχι η δύσμοιρη σύζυγός μου –αντί να μου «παίρνει βεντούζες»– να ξαγρυπνά ψάχνοντας χαρτιά για το σπίτι που κατοικούμε, σπίτι του 1952, το οποίο έχουμε δηλώσει μέχρις εσχάτης γωνιάς πάνω από 60 φορές! Μήπως πρέπει να δηλώσουμε και την ελιά που φύτεψα φέτος; Δεν είναι ευχάριστη η επίσκεψη σε μια δημόσια υπηρεσία. Μου προκαλεί λόγω στενοχωρίας (στενότητας χώρου) στενοχώρια και δυσφορία. Και όσα ακούγονται εκεί, δεν γράφονται στο χαρτί. Κάποτε ένιωσα σαν ιεροκήρυκας σε έκθεση πορνογραφίας.

Με την παρούσα δεν ζητώ τον οίκτο σας. Που ποτέ δεν ζήτησα. Απλώς θέλω για ύστατη φορά να θυμίσω (κι όχι μόνο σε σας), ποιος είναι ο ρόλος του πρωθυπουργού. Που δεν είναι –επαναλαμβάνω– ρόλος να εγκρίνει φορολογικά μέτρα. Ο ρόλος του είναι άλλος. Μια κυβέρνηση είναι σαν το παλιό καλό ρολόι με κουρδιστήρι. Και ρόλος του πρωθυπουργού είναι να κρατάει το ρολόι αυτό καλά κουρδισμένο. Δυστυχώς, η κυβέρνηση και ο κρατικός μηχανισμός μοιάζουν με ξεκούρδιστο ρολόι. Τι χρειαζόταν η μισή κυβέρνηση να κουβαληθεί στην Κεφαλονιά; Και η αντιπολίτευση μαζί! Δεν υπήρχαν αρμόδια όργανα για να συντονίσουν αυτό που πρέπει να γίνει; Οι υπουργοί πρέπει να τα συντονίζουν όλα; Τότε τι χρειάζονται τα λοιπά όργανα;

Αυτά που γίνονται, Κύριε Πρωθυπουργέ, από την κυβέρνησή σας είναι –αν όχι ανόητα– πάντως ακατανόητα. Μας πνίξατε στα ακρωνύμια. Είναι ευκολώτερο να μάθεις Σανσκριτικά παρά να μάθεις τι σημαίνουν τα αρκτικόλεξα αυτά. Τότε ένας τόπος κυβερνάται καλά, όταν η κυβέρνηση κινείται σ’ ένα όριο που μπορεί να το νιώσει κανείς, ακόμη και να το κατανοήσει. Δεν ανήκω στη χορεία των σοφών που περιστοιχίζουν κάθε υπουργό. Ωστόσο, όταν ταξιδεύω με τον ηλεκτρικό, άνθρωποι απλοί με ρωτούν: «Τι γίνεται στον τόπο αυτό;». Και δεν ξέρω τι να αποκριθώ. Συχνά μου έρχεται στη μνήμη μια φράση: «Η κατάσταση δεν είναι τόσο άσχημη όσο φαίνεται· είναι ακόμη χειρότερη». Να απαντήσω έτσι; Σας ερωτώ…

Η αισιοδοξία δεν είναι θέμα «γραμμής».

Πρὸς τὴν Παναγία, πρὸς τὴν Ὑπέρμαχο Στρατηγό, ἀποτείνεται τὸ θαυμάσιο βυζαντινὸ τροπάρι «Τῇ Ὑπερμάχῳ Στρατηγῷ», ποὺ στὴν πραγματικότητα εἶναι ὁ ἐθνικὸς ὕμνος τοῦ ἀγωνιστικοῦ Βυζαντίου. Καὶ σὰν ἐθνικό μας ὕμνο ἔπρεπε νὰ τὸ κρατήσει καὶ ἡ ἀπελευθερωμένη Ἑλλάδα τοῦ 21, ἂν οἱ λόγιοι καὶ οἱ πολιτικοὶ τῆς ἐποχῆς ἐκείνης εἶχαν τὴν ὀξυδέρκεια νὰ καταλάβουν τὴ σημασία ποὺ παίρνει ἡ Παράδοση στὴ ζωὴ τῶν ἐθνῶν καὶ δὲν ἔβλεπαν τὴν κλασσικὴ Ἑλλάδα νὰ ἑνώνεται ἠθικὰ καὶ ἱστορικὰ μὲ τὸ ἀπελευθερωμένο Ἔθνος, δίχως τὴν ἔνδοξη καὶ μεγαλόπρεπη περίοδο τῆς Βυζαντινῆς χιλιετίας ποὺ μεσολάβησε καὶ σφυρηλάτησε τὴ νέα μας Ἑλληνοχριστιανικὴ συνείδηση. Δῆτε ὅμως. Αὐτὸ ποὺ δὲν ἔκαμε τὸ μεταεπαναστατικὸ κράτος τὸ ἔκαμε μόνος του ὁ Ἑλληνικὸς Λαός. Ἔτσι κάθε φορὰ ποὺ ἕνα μεγάλο γεγονὸς τρικυμίζει τὴν ψυχή μας, τὸ βυζαντινὸ τροπάρι αὐθόρμητα ἀνεβαίνει στὰ χείλη μας καὶ σμίγει μὲ τοὺς στίχους τοῦ Σολωμοῦ. Καὶ πάλι αὐθόρμητα κάθε φορὰ ποὺ ἕνα ὑπόδουλο τμῆμα τοῦ Ἑλληνισμοῦ ἑνώνεται μὲ τὴν ἑνιαία ἐλεύθερη πατρίδα, ὁ Ἑλληνικὸς Λαὸς ἀλληλοχαιρετᾶται μὲ τὴ θρησκευτικὴ φράση «Χριστὸς Ἀνέστη».

Διαβάστε καί ἀκοῦστε τό Κοντάκιον τοῦ Ἀκαθίστου Ὕμνου...

Ἦχος πλ. δ´. Αὐτόμελον.

Τῇ ὑπερμάχῳ στρατηγῷ τὰ νικητήρια,
Ὡς λυτρωθεῖσα τῶν δεινῶν εὐχαριστήρια,
Ἀναγράφω σοι ἡ Πόλις σου Θεοτόκε.
Ἀλλ᾿ ὡς ἔχουσα τὸ κράτος ἀπροσμάχητον,
Ἐκ παντοίων με κινδύνων ἐλευθέρωσον,
Ἵνα κράζω σοι· Χαῖρε, Νύμφη ἀνύμφευτε.

ΠΗΓΗ: http://www.orthodoxia-ellhnismos.gr/2014/03/blog-post_7256.html

Η 7η Μαρτίου του 1948 αποτελεί ιστορικό ορόσημο για τη Ρόδο και τα Δωδεκάνησα. 

Με έκπληξη διαπιστώνουμε ότι οι λεγόμενοι φιλοευρωπαίοι και αντικυβερνητικοί διαδηλωτές στην Ουκρανία προέβησαν σε ανατροπή του νομίμως εκλεγέντος Προέδρου και ανέβασαν στην εξουσία πρόσωπα με ακραίες και επικίνδυνες αντιλήψεις. Τα νεοναζιστικά κόμματα ελέγχουν το Κίεβο, οι Έλληνες και άλλες μειονότητες στην Ουκρανία νιώθουν άμεσο κίνδυνο και τα ελληνικά απαγορεύονται ως γλώσσα στη δημόσια διοίκηση. Η μεγαλύτερη έκπληξη είναι ότι αυτή η ακροδεξιά πραξικοπηματική κυβέρνηση έχει τις ευλογίες των ΗΠΑ και ορισμένων χωρών της Ευρ. Ενώσεως. Στο όνομα του αντιρωσισμού και με δικαιολογία την αυταρχική πολιτική του προηγουμένου Προέδρου ο δυτικός κόσμος ανέχεται τους εχθρούς της δημοκρατίας. Τα γεωπολιτικά συμφέροντα και η χάραξη των ενεργειακών δρόμων υπερτερούν των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και των πραγματικά φιλελευθέρων δημοκρατικών αξιών.

Και σε άλλες περιπτώσεις οι δημοκρατικές χώρες του δυτικού κόσμου μάς εξέπληξαν με τα λάθη τους στην επιλογή συμμάχων. Θυμίζω την αμερικανική απόφαση να ενισχύσουν τους Αφγανούς Ισλαμιστές αντάρτες Ταλιμπάν εναντίον του Σοβιετικού Στρατού στη δεκαετία του 1980- 1990. Με τα χρήματα και τα όπλα των ΗΠΑ οι Ταλιμπάν ανδρώθηκαν, αποθρασύνθηκαν και κατέληξαν σε μάστιγα για την περιοχή. ΟΙ ΗΠΑ εξέθρεψαν ένα φίδι στον κόρφο τους, το οποίο τώρα τις δαγκώνει και αγωνίζονται να το εξολοθρεύσουν. Για τη συνεργασία ΗΠΑ και Ταλιμπάν είδαμε προ ολίγων ετών και μία ενδιαφέρουσα ταινία με τον Τομ Χανκς και τον προσφάτως αποβιώσαντα Φϊλιπ Σεϊμουρ Χόφμαν.

Άλλο χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι η εσωτερική διαμάχη στη Συρία. Με πρόσχημα την ανάγκη ανατροπής του Άσσαντ οι δυτικές δημοκρατίες στηρίζουν την ένοπλη αντιπολίτευση, στην οποία κυριαρχούν ακραίοι ισλαμιστές. Χριστιανοί φονεύονται μαζικά από τους ισλαμιστές και οι δημοκράτες της Δύσης σιωπούν. Όταν στην Ελλάδα διαμαρτυρηθεί για ψύλλου πήδημα ένας αντιρρησίας συνειδήσεως τότε βλέπουμε διάφορες εκθέσεις διεθνών οργανισμών ή δυτικών κυβερνήσεων να καταγγέλλουν την Ελλάδα για δήθεν καταπίεση της θρησκευτικής ελευθερίας. Για την εξόντωση των Χριστιανών – κυρίως Ορθοδόξων – στη Συρία από τους αντικυβερνητικούς αντάρτες οι εν λόγω οργανισμοί τηρούν αιδήμονα σιωπή. Οι ΗΠΑ κυνηγούν ακόμη τους υπευθύνους της 11.9.2001, αλλά ανέχονται τη δράση των ακραίων ισλαμιστών στη Συρία.

Ενδιαφέρουσα είναι και η περίπτωση των Αλβανών εθνικιστών του ΟΥ- ΤΣΕ- ΚΑ. Οι δυτικές δυνάμεις τούς στήριξαν εναντίον των Σέρβων και τους ενθάρρυναν να ιδρύσουν το ανεξάρτητο Κόσσοβο- Κοσσυφοπέδιο. Τώρα όμως μετανιώνουν διότι εξέθρεψαν ένα θηρίο που βγήκε από το κλουβί του και δεν ελέγχεται. Παρακλάδια του ΟΥ-ΤΣΕ-ΚΑ είναι έτοιμα να πάρουν και πάλι τα όπλα στα Σκόπια διχοτομώντας στα δύο το ψευδομακεδονικό κρατίδιο, ενώ κινούνται επικινδύνως και στη Νότιο Σερβία.

Η Ελλάς ως χώρα- μέλος του ΝΑΤΟ και της Ευρ. Ενώσεως οφείλει αφ’ ενός μεν να κατανοεί τα συμφέροντα των συμμάχων και εταίρων της και να τα μελετά σε ειδικά Ινστιτούτα και Πανεπιστημιακά κέντρα Διεθνών Σχέσεων, αλλά παραλλήλως οφείλει και δικαιούται να προβάλλει τις ενστάσεις της και τις τυχόν διαφωνίες της για το καλό του δυτικού κόσμου και για το δικό της συμφέρον. Η χώρα μας διαθέτει μακρόχρονη διπλωματική εμπειρία, κομβική γεωπολιτική θέση και ένα σπουδαίο ιστορικό και πολιτιστικό παρελθόν, στοιχεία ικανά να οδηγήσουν την ελληνική πολιτική σκέψη σε προτάσεις διπλά ωφέλιμες. Και για την αποφυγή λαθών εκ μέρους των εταίρων μας και για την προώθηση των εθνικών μας συμφερόντων χωρίς να συγκρούονται με εκείνα της Δύσης.

ΟΙ λεγόμενοι ισχυροί της γης δεν έχουν πάντα δίκιο ούτε τα ξέρουν όλα, πολύ δε περισσότερο δεν μπορούν να τα προβλέψουν όλα σωστά. Ας τους βοηθήσουμε να κάνουν καλύτερες επιλογές συμμάχων και ας έχουμε το θάρρος να επισημαίνουμε τα σφάλματά τους. Αυτή θα είναι μία ουσιαστική βοήθεια.

Κ.Χ. 2.3.2014

Ἀπὸ τὸν Νοέμβριο τοῦ 2013 τὸ γράψαμε ὅτι "οἱ Τοῦρκοι μὲ τὴν ἀπόφασή τους νὰ μετατρέψουν τὴν ΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ σὲ τέμενος, οὐσιαστικὰ ἄνοιξαν τὴν καταπακτὴ τῆς Παγκόσμιας Ἱστορίας καὶ πλέον μέσα ἀπὸ τὶς ὑπόγειες στοὲς τοῦ Ἱεροῦ Καθιδρύματος ποὺ προσπαθοῦν μετὰ μανίας νὰ ἐξερευνήσουν βγαίνουν ὅλα τα φαντάσματα τῶν ἀδικοχαμένων ψυχῶν τῆς βάρβαρης Τουρκοκρατίας ἀλλὰ καὶ τῶν ἄλλων περιόδων της ἀπὸ τὴν Γενοκτονία τῶν Ἑλλήνων –Ρωμηῶν στὴν Μ. Ἀσία, Πόντο μέχρι Κύπρο κ.α". Ἔτσι ἐδῶ καὶ ἕνα ἑξάμηνό τα τσιράκια τοῦ νέου- Σουλτάνου τὰ ρίξανε ὅλα στὴν μάχη τῶν ἐντυπώσεων γιὰ τὰ ψηφαλάκια τῶν ἐκλογῶν τοῦ Μαρτίου καὶ ἀποφάσισαν ἐρήμην της ἀνθρωπότητας νὰ προσβάλουν τὴν Πνευματικὴ- Ἱστορικὴ καὶ Πολιτισμικὴ Συνείδηση.

Ὁ συμβολισμὸς τῆς πρωτοβουλίας τῆς μετατροπῆς τῆς ΑΓΙΑΣ ΣΟΦΙΑΣ δὲν εἶναι ἐπιφανειακὸς ἀλλὰ δίνει πολλὰ μηνύματα σὲ πολλὲς κατευθύνσεις. ΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ= τέμενος σημαίνει γιὰ τοὺς Ἀγαρηνοὺς ὅτι "ἐμεῖς θὰ εἴμαστε τὰ ἀφεντικὰ ὅλης της εὐρύτερης γεωπολιτικῆς περιοχῆς. Τί ὑφαλοκρηπίδες, ΑΟΖ, Θράκη, Κύπρο καὶ πράσινα καὶ μπλὲ παραμύθια; Ὅλα θὰ γίνουν δικά μας ὅπως ἐπὶ Ὀθωμανικῆς Αὐτοκρατορίας. Σαν Ἀγαρηνοὶ λεηλατήσαμε καὶ βιαιοπραγήσαμε μέσα σὲ αὐτὸ τὸ Ἱερὸ Σέβασμα τῆς Οἰκουμενικῆς Ὀρθοδοξίας, σὰν φανατικοὶ Ἰσλαμιστὲς θὰ....

τὸ κρατήσουμε καὶ θὰ τὸ ξαναλειτουργήσουμε".

Αὐτὰ σκέπτονται, οὐσιαστικὰ ὅμως φοβοῦνται καὶ προσπαθοῦν μὲ σπονδές νὰ παρατείνουν τὴν παραμονή τους σὲ μέρη ποὺ κατέλαβαν μὲ βία.

Ὅμως ἡ ΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ λὲς καὶ εἶναι ζωντανὸς ὀργανισμός καὶ τοὺς ἀπεχθάνεται μετὰ βδελυγμίας καὶ θέλει νὰ τοὺς πετάξει στὴν ἂπ ἔξω.

Μὲ τοῦ ποὺ ἀκούσθηκαν καὶ ἔγιναν κατανοητὲς οἱ προθέσεις τοὺς περὶ μετατροπῆς σὲ τζαμὶ ἕνας ἄνεμος σκανδάλων ἄρχισε νὰ συσσωρεύει στὴν ἐπικαιρότητα τοὺς στοῖβες ἀπὸ παρανομίες καὶ διαπλοκὲς μεταξύ τῶν κυβερνώντων ἀφήνοντας ἄφωνη τὴν κοινὴ γνώμη τῆς γείτονος χώρας. Μόλις ἄρχισαν τὰ σκάνδαλα ἔπεσε καὶ ὁ φερεντζὲς τῆς Οἰκονομίας τοῦ γίγαντα μὲ τὰ πήλινα πόδια καὶ ἄρχισαν τὰ δακρυγόνα στοὺς δρόμους.

Τελικὰ ἡ ΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ κρύβει πολλὲς ἐκπλήξεις ἂν ἀναλογισθεῖ κάποιος πὼς ἡ Τουρκία πλὴν τῶν ἄλλων θὰ πρέπει νὰ διαχειρισθεῖ ἐν μέσω ἐκλογῶν καὶ τὴν κρίση πού ξέσπασε στὴν γειτονικὴ αὐλή της πού λέγεται Μαύρη Θάλασσα- Οὐκρανία- Κριμαία- Ρωσία; Ἤδη αἰσθάνεται μιὰ καυτὴ ἀνάσα ἀπὸ τὸν Βορρᾶ.

Καὶ ἂν ἐμεῖς ὑπερβάλουμε μὲ τὰ λεγόμενα μας καθότι τὸ συναισθηματικὸ στοιχεῖο ξεχείλισε ἀπὸ τὴν μεγίστη ἀδικία τῶν καιρῶν μας ἀπέναντι στὴν Ὀρθοδοξία δὲν παραβλέπετε πλέον τὸ στοιχεῖο ὅτι ἡ ὑπόθεση τῆς ΑΓΙΑΣ ΣΟΦΙΑΣ παίρνει ὁλοένα εὐρύτερες γεωπολιτικὲς διαστάσεις καὶ μάλιστα ἐν μέσω ἀποκαλυπτικῶν γεγονότων.

Γιὰ αὐτὸ στὴν ἀρχὴ ἐπισημάναμε τὸ τυχαῖο ἢ συμπτωματικὸ γεγονὸς ὅπως μπορεῖ νὰ τὸ ἐκλάβει ὁ καθεὶς ὅτι μόλις οἱ Τοῦρκοι "διαλογίσθηκαν" νὰ πειράξουν τὴν ΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ ἄνοιξε ἡ καταπακτὴ παγκόσμιων γεωπολιτικῶν γεγονότων!

Δεκάδες χιλιάδες εἶναι τὰ κεράκια- ψῆφοι τῶν ἁπανταχοῦ τῆς γῆς Ὀρθοδόξων χριστιανῶν σὲ δημοψηφίσματα ποὺ γίνονται στὸν Παγκόσμιο ἱστὸ- διαδίκτυο καὶ εἰδικότερα μὲ θέμα νὰ λειτουργήσει ἡ ΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ ὡς ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ.

Στὶς προσευχὲς τῶν Ἑλλήνων ἐδῶ καὶ πολὺ καιρὸ ¨παντὶ τρόπω¨ ἀλλὰ καὶ στὰ ἐξελισσόμενα γεωπολιτικὰ γεγονότα ἔρχονται νὰ προστεθοῦν καὶ οἱ δηλώσεις τοῦ Προκαθημένου τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας.

Μερικά εἰκοσιτετράωρα πρὶν τὴν ἔναρξη τῶν ἐργασιῶν τῆς Σύναξης τῶν Προκαθημένων τῶν κατὰ τόπους Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν, ποὺ θὰ πραγματοποιηθεῖ στὸ Φανάρι, ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης μιλώντας στὸ ἐκκλησίασμα, τὴν Κυριακὴ μετὰ τὴ Θεία Λειτουργία, ἐπισήμανε ὅτι ἡ Πρωτόθρονη Ἐκκλησία τῆς Ὀρθοδοξίας – ἐφόσον τεθεῖ ζήτημα - διεκδικεῖ νὰ ἐπαναλειτουργήσει ἡ Ἁγία Σοφία γιὰ τὸν ἀρχικὸ σκοπὸ γιὰ τὸν ὁποῖο κτίσθηκε, δηλαδὴ ὡς χριστιανικὸς Ναός.

«Μὲ τὶς ἐκπαιδευτικὲς ἐκδρομὲς στὴν Πόλη ἔχουν τὴν εὐκαιρία οἱ μαθητὲς νὰ ἐπισκέπτονται τὰ μνημεῖα της, μὲ πρῶτο καὶ μεγαλύτερο καὶ ἱερότερο τὴν Ἁγία Σοφία, γιὰ τὴν ὁποία ὅπως θὰ διαβάζετε καὶ θὰ ἀκοῦτε ὑπάρχει μιὰ κίνηση μέσα σὲ μιὰ μερίδα τοῦ τουρκικοῦ λαοῦ γιὰ νὰ μετατραπεῖ ἀπὸ μουσεῖο ποὺ εἶναι σήμερα σὲ τέμενος. Βεβαίως καὶ θὰ ἀντιδράσουμε, ὄχι μόνο ἐμεῖς οἱ Ὀρθόδοξοι, μπροστά σε ἕνα τέτοιο ἐνδεχόμενο, ἀλλὰ θὰ ἀντιδράσει ὅλη ἡ Χριστιανοσύνη, ἀνεξαρτήτως δόγματος, ἐὰν εἶναι Ρωμαιοκαθολικοί, ἐὰν εἶναι Προτεστάντες, ἐὰν εἶναι Ὀρθόδοξοι, ὅλοι ἐν σώματι θὰ ἀντιδράσουμε», εἶπε ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης καὶ τόνισε: «Ἐὰν πρόκειται ἡ Ἁγία Σοφία νὰ ἐπιστραφεῖ εἰς τὴν λατρεία τοῦ Θεοῦ, πρέπει ἀπαραιτήτως νὰ ἐπιστραφεῖ εἰς τὴν λατρεία τοῦ Τριαδικοῦ Θεοῦ τῶν Χριστιανῶν, διότι ἐκτίσθη ὡς Ἐκκλησία, δὲν ἐκτίσθη οὔτε ὡς μουσεῖο, οὔτε ὡς τέμενος. Μᾶς ἀνήκει, τὴν διεκδικοῦμε, εἶναι ἡ Μεγάλη Ἐκκλησία μας καὶ κατ’ ἐπέκταση τῆς Ἁγίας Σοφίας καὶ τὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο ὀνομάζεται Μεγάλη του Χριστοῦ Ἐκκλησία. Εἶναι ὅ,τι ἱερότερο ἔχουμε ὡς Ὀρθόδοξοι καὶ ὡς Ἕλληνες» (amen.gr/article).

Παναγιότατε μακάρι νὰ μᾶς βοηθήσουν οἱ Ρωμαιοκαθολικοὶ καὶ οἱ Προτεστάντες ὅπως τονίζεται φυσικὰ ἂν ἐξαλείψουν ἀπὸ τὴν ἱστορικὴ συνείδηση τοὺς τὰ ἐγκλήματα καθοσιώσεως ποὺ διέπραξαν στὸν Πνευματικὸ χῶρο τοῦ Παγκόσμιου αὐτοῦ Καθιδρύματος ποὺ δυστυχῶς μᾶλλον κυνηγοῦν τοὺς ἀπογόνους τους τὴν στιγμὴ ποὺ παρόμοια ἐγκλήματα διαπράττονται καθημερινὰ στὸν κόσμο.

Ὅ,τι καὶ νὰ σκέπτονται νὰ κάνουν οἱ "φίλοι" μας στὴν Χριστιανοσύνη καθότι πρὸς τὸ παρὸν αὐτὸ ποὺ λογίζονται εἶναι πὼς θὰ ἀφήσουν τοὺς ἐν Ἑλλάδι Ρωμηοὺς ξυπόλητους. Ἐμεῖς ἔχουμε νὰ ποῦμε…

Ὅτι ὅπως ξυπόλητοι ἦρθαν οἱ πρόγονοί μας ἀπὸ τὶς Ἀλύτρωτες-Ἀλησμόνητες Πατρίδες ἔτσι καὶ ἐμεῖς εἴμαστε πλέον ἀποφασισμένοι ξυπόλητοι νὰ ἐπιστρέψουμε πίσω καὶ νὰ πᾶμε στὴν Κωνσταντινούπολη γιὰ νὰ λειτουργηθοῦμε σὲ μία ΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΗ καὶ ΕΛΛΗΝΙΚΗ.

ΠΗΓΗ: http://www.orthodoxia-ellhnismos.gr/2014/03/blog-post_7557.html#more