Ἡ ἐνίσχυση τοῦ κύρους τῆς Ἐκκλησίας εἶναι ἡ βάση γιὰ τὴν ἀναγέννηση τοῦ Ἔθνους. Αὐτὸ τονίζει σὲ βαρυσήμαντη ἐγκύκλιο ἐπιστολὴ ποὺ ἀπέστειλε πρὸς τοὺς Ἕλληνες στὶς 18 Ἀπριλίου 1819 ὁ Ἰωάννης Καπποδίστριας.

Προφητικὸς ὁ λόγος τοῦ Κυβερνήτη τῆς Ἑλλάδας ποὺ γράφεται δύο χρόνια, πρὶν ξεσπάσει ἡ Ἐπανάσταση τῆς Παλιγγενεσίας καὶ ἐννιὰ χρόνια προτοῦ κληθεῖ νὰ κυβερνήσει τὸ μικρὸ, ἀλλὰ ἐλεύθερο Ἑλληνικὸ κράτος.

Ὁ Καπποδίστριας ἀπευθύνεται στοὺς «ἀδελφούς του» Ἕλληνες, ὡς σὲ παιδιὰ τῆς «Ἁγίας μας Μητέρας Ἐκκλησίας». Τοὺς συνιστᾶ νὰ ἀγαποῦν μόνο τὸ καλὸ καὶ νὰ μὴν κοιτάζουν μόνο τὸ προσωπικὸ συμφέρον. Τοὺς λέει νὰ βελτιώσουν τὴ ζωή τους καὶ νὰ ἑτοιμασθοῦν γιὰ τὰ μεγάλα πλεονεκτήματα ποὺ προσφέρει ἕνας ἠθικὸς καὶ χριστιανικὸς πολιτισμός.

Τοὺς συνιστᾶ ἀκόμη νὰ καλλιεργήσουν τὰ γράμματα, διότι ἔτσι θὰ γίνουν οἱ πολίτες ἄξιοι τοῦ σεβασμοῦ καὶ τῆς ἐμπιστοσύνης τῆς Πολιτείας καὶ βαθμιαίως ἡ Πολιτεία θὰ μάθει νὰ σέβεται καὶ νὰ ἀκούει καὶ νὰ ἐμπιστεύεται τοὺς πολίτες της. Οἱ Ἕλληνες πρέπει νὰ ἀσχοληθοῦν ἀποκλειστικὰ μὲ τὴν ἠθικὴ καὶ ἀνθρωπιστικὴ ἐκπαίδευση, γιατί χωρὶς αὐτὴν κάθε ἄλλο ἀντικείμενο μόρφωσης εἶναι μάταιο καὶ κάθε ἐργασία ἐπικίνδυνη. Καὶ ἡ ἠθικὴ ἐκπαίδευση θὰ πρέπει νὰ ξεκινήσει, κατὰ τὸν Καπποδίστρια, ἀπὸ τὴν κατάρτιση τοῦ κλήρου.

Κατὰ τὴν ἄποψή του, τὸ τεράστιο κῦρος τῆς Ἐκκλησίας ἐνισχυμένο μὲ τὴν κατάρτιση καὶ τὸ ἦθος τῶν κληρικῶν της θὰ ἀποτελεῖ τὴν ἐγγύηση τῆς συνέχειας τοῦ Ἔθνους. Ἔτσι ἔβλεπε ὁ Κυβερνήτης τὴν Ἑλλάδα μέσα ἀπὸ τὴν παράδοση καὶ τὴν κληρονομιά της. Καὶ παρακάτω γράφει πὼς τὸ Ἔθνος ὀφείλει ὁλοκληρωτικὴ ἀφοσίωση στὴν Ἐκκλησία, γιατί ἔτσι θὰ προοδεύσει.

Τὸ δεύτερο ποὺ ὁ Καπποδίστριας συνιστᾶ εἶναι ἡ κατάρτιση τῶν νέων σὲ θέματα ἐπιχειρήσεων καὶ στὸ ἐλεύθερο ἐπάγγελμα καὶ ἐμπόριο. Καὶ συνιστᾶ οἱ νέοι γιὰ τὴν ἠθικὴ ζωὴ νὰ μεταβαίνουν στὴ Ρωσσία ὅπου ἡ Ἐκκλησία συμβάλλει ἀποφασιστικὰ στὴν εὐημερία τῆς χώρας καὶ στὴν πρόοδο τοῦ πολιτισμοῦ της. Ἀλλὰ ὅσον ἀφορᾶ τὶς ἐπιστῆμες, τὶς τέχνες καὶ τὴν ἐλευθερία στὸ ἐπιχειρεῖν καὶ τὴν ἀνάπτυξη τῶν ἱκανοτήτων στὸ ἐμπόριο καὶ τὴν παραγωγή, συνιστᾶ οἱ νέοι νὰ πᾶνε σὲ χῶρες ποὺ διακρίνονταν γιὰ τὶς ἐπιδόσεις τους στοὺς τομεῖς αὐτοὺς ὅπως ἦταν καὶ εἶναι οἱ ΗΠΑ, ἡ Ἀγγλία καὶ ἡ Ἑλβετία.

Ὁ Καπποδίστριας θεωροῦσε ὅτι οἱ Ἕλληνες ἔχουν μεγάλες ἱκανότητες στὸ ἐμπόριο καὶ τοὺς συμβούλευσε νὰ ἀναπτυχθεῖ σὲ κάθε μικρὴ Κοινότητα μία μαγιὰ ἀπὸ χρήματα καὶ νὰ ἐπιλεγοῦν ἄνθρωποι μὲ εὐαισθησίες, μὲ ἦθος κι ἱκανότητες γιὰ νὰ διαχειριστοῦν τὴν περιουσία αὐτὴ καὶ νὰ τὴν αὐξήσουν. Τὴν ἐλευθερία λοιπὸν στὶς ἐπιχειρήσεις ὁ Καπποδίστριας τὴν ἔβλεπε ὡς παράλληλη μὲ τὴν ἀφοσίωση στὴ Ἐκκλησία καὶ μὲ τὴν ἀπόκτηση δι᾿ αὐτῆς ἐντίμου καὶ ὑγιοῦς φρονήματος.

Τέλος, ὁ Ἰωάννης Καπποδίστριας προειδοποιεῖ ὅτι ἂν οἱ Ἕλληνες δὲν ἀκολουθήσουν αὐτὴ τὴ γραμμή, τῆς ἀφοσίωσης στὴν Ἐκκλησία καὶ τῆς ἐπίδοσης στὴν ἐκπαίδευση, στὶς ἐπιστῆμες, τὶς τέχνες καὶ τὸ ἐμπόριο, τότε οἱ θυσίες τους θὰ πᾶνε χαμένες καὶ δυστυχία θὰ προστεθεῖ στὴν Ἑλλάδα. Γιατί ἡ ἀνάπτυξη καὶ ἡ εὐημερία, κατὰ τὴ γνώμη του, ἔρχεται μὲ τὸ νὰ ἀπαλλαγεῖ ὁ Ἕλληνας ἀπὸ μάταιες φιλοδοξίες καὶ ἀπὸ ἰδιοτελῆ συμφέροντα καὶ νὰ ἀφιερωθεῖ στὰ συμφέροντα μόνο τῆς γενέθλιας γῆς του. Καὶ ὁλοκληρώνει τὴν ἐγκύκλιο ἐπιστολὴ του τονίζοντας ὅτι ἐλπίζει πὼς δὲν θὰ ὑπάρξει ὁ κίνδυνος νὰ ἔχει καὶ ἄλλα δεινὰ ἡ Πατρίδα, διότι «οἱ συνέπειες τῶν λαθῶν τῶν προηγουμένων γενεῶν μετροῦν ἀκόμη στὶς κεφαλὲς τοῦ Ἑλληνικοῦ Ἔθνους». Τὴν ἀπαραίτητη συμβολὴ τῆς Ἐκκλησίας στὴν ἀνάπτυξη καὶ εὐημερία τῆς Ἑλλάδος τὴν παραδέχονται καὶ Τοῦρκοι εἰδικοὶ ἐπιστήμονες, ἀλλὰ τὴν ἀρνοῦνται οἱ δικοί μας «διανοούμενοι»… Ἀναφέρει ὁ καθηγητὴς Ἀντνὰν Ἐκσιγκὶλ ὅτι σὲ ἀντίθεση μὲ τὸ Ἰσλάμ, τοῦ ὁποίου ὁ ρόλος ἦταν ἀρνητικὸς στὴν ἀνάπτυξη τοῦ Τουρκικοῦ Ἔθνους-κράτους, στὴν Ἑλλάδα «ἡ Θρησκεία ἔπαιξε ἕνα ρόλο μᾶλλον θετικὸ καὶ καθοριστικὸ στὴν ἀνάπτυξή της». Καὶ συμπληρώνει: «Ἀναλογισθεῖτε τοὺς πολυάριθμους Ἕλληνες ἥρωες ποὺ ἦταν ἱερεῖς καὶ ἄνθρωποι τῆς Θρησκείας. Οἱ Τοῦρκοι δὲν ἔχουν καμμία ἀνάλογη θρησκευτικὴ μορφὴ στὴν ἱστορία τους».

Πηγή: Ενωμένη Ρωμηοσύνη 

Πως είναι δυνατόν αύριο, που θα ξημερώσει μια καλή πρωϊα, και θάρθουν οι εκλογές, εγώ ο Έλληνας και Ορθόδοξος, να βρεθώ σε δίλημμα αν θα ψηφίσω ξανά εκείνους τους ανθρώπους που ξεζούμισαν την Ελλάδα και ξεπούλησαν τον τόπο; Δεν χορτάσαμε ακόμη με τα ψέματά τους; Ας ανασύρουμε από το χρονοντούλαπο της λήθης τις δηλώσεις και διακηρύξεις.

Δεν θα ψηφίσουμε τα μνημόνια. Τα ψήφισαν. Δεν θα πάρουμε άλλα μέτρα. Πήραν. Δεν θα συγκυβερνήσουμε. Τόκαναν. Απόσυραν το ολέθριο και φρικτό και αντισυνταγματικό αντιρατσιστικό νομοσχέδιο. Το ξανάφεραν. Θα βγούμε στις αγορές. Δεν βγήκαμε. Θέλουμε κι άλλα; Τόσο μαζοχιστές είμαστε;

Πως θα ανεχτούμε να βλέπουμε ξανά στα έδρανα της Βουλής ανθρώπους που ψήφισαν όλους αυτούς τους απάνθρωπους, αντιδημοκρατικούς, αντικοινωνικούς, αντεθνικούς και αντιχριστιανικούς νόμους;

Τις μαριονέτες και τα πιόνια των ξένων, τους σφαγείς των Ελλήνων, τους βασανιστές των νέων, τους καταστροφείς της οικονομίας, τους φθορείς της οικογένειας, τους εκμαυλιστές της κοινωνίας, τους αθέους, τους μασώνους, τους εβραιοκίνητους, τους ευρωλιγούρηδες, τους θιασώτες της ομοφυλοφιλίας, τους υποστηρικτές του φακελλώματος, τους νενέκους της πολιτικής, τα ανθρωπάκια της βουλής, τους επιδοτουμένους των καναλαρχών, των αφώνων ιχθύων, των σκοταδιστών, των εθνομηδενιστών, των εκκλησιομάχων; Δεν καταλάβαμε ότι οι άνθρωποι έχουν ξεφύγει;

Χάθηκε στην Βουλή των Ελλήνων η αξιοπρέπεια και η ελευθερία. Για όλα θάπρεπε να ισχύει μυστική ψηφοφορία από τους βουλευτές. Δυστυχώς χάθηκε η ουσία του δημοκρατικού πολιτεύματος και οι βουλευτές δυστυχώς εκπροσωπούν το κόμμα τους και όχι τον λαό τους. Το κόμμα εκπροσωπεί τη Γερμανία ή την Αμερική και μόνο λίγο πρίν από τις εκλογές υπάρχει η υποκρισία των κροκοδειλίων δακρύων και των αορίστων διακηρύξεων. Κρίμα να ξαναπέσουμε στην παγίδα των πονηρευομένων.

Μήπως ζητάμε παραδείγματα; Οικογένεια: αποποινικοποίηση της μοιχείας, αυτόματο διαζύγιο, σύμφωνο συμβίωσης, πολιτική ονοματοδοσία και κηδεία. Θρησκεία: κατάργηση θρησκεύματος, αδιοριστία ιερέων, εκμετάλλευση περιουσίας, θρησκειολογικό το μάθημα των θρησκευτικών, έδρα μουσουλμανικών σπουδών στη Θεολογική Θεσσαλονίκης. Πατρίδα: ένα σύνταγμα κουρέλι...ανεργία, μισθοί πείνας...

Τί άλλο θέλουμε;

Άλλες δύο εβδομάδες και τελειώνει η μόδα ( κάτι σαν πασαρέλα ) του Churching των υποψηφίων για τις δημοτικές και περιφερειακές εκλογές ( και για τις ευρωεκλογές ). Ατυχώς, η προεκλογική περίοδος έπεσε στα διάστημα της Μεγάλης Σαρακοστής, Μεγάλης Εβδομάδας και της Αναστάσιμης περιόδου και εδώ και 2 μήνες παρακολουθούμε την αγωνία των υποψηφίων σε κάθε επίπεδο ( εξαιρούνται όσοι ειλικρινώς εκκλησιάζονται όλη τη χρονιά, χωρίς διάθεση επίδειξης της θρησκευτικότητάς τους ) να επισκεφτούν όσο το δυνατόν περισσότερες εκκλησίες και μοναστήρια μέσα σε μια μέρα και να “επιδειχθούν” ή να μοιράσουν προεκλογικό υλικό !

Πιάστε τον ! Ένας υποψήφιος ψηφοφόρος ! Ψήφισέ μας ! Θα σε ξαναθυμηθούμε στις άλλες εκλογές !

Οι υποψήφιοι ιδρώνουν να τα προλάβουν όλα και ανάλογα με τη βαθμία της υποψηφιότητα επιζητούν να φωτογραφηθούν με Πατριάρχες, Αρχιεπισκόπους, Ιερείς και μοναχούς, αφού έχουν περάσει από όλους τους χορούς συλλόγων και τα πανηγύρια για τις τοπικές εορτές της περιοχής τους !

Τα αυτοκίνητα τους έχουν σπάσει κάθε ρεκόρ, αφού πρέπει στη διάρκεια της Κυριακάτικης Θείας Λειτουργίας πρέπει να επισκεφτούν πάνω από 10-15 ναούς ( αν είναι υποψήφιοι σε αστικά κέντρα ) ή 4-5 εκκλησίες σε κοντινά χωριά ( αν είναι υποψήφιοι στη περιφέρεια ). Επισκέπτονται μοναστήρια ( ακόμα και το Άγιο Όρος ), μοιράζουν υποσχέσεις και μετά ανεβάζουν φωτογραφίες της “ιδιωτικής τους επίσκεψης” στα κοινωνικά μέσα δικτύωσης ή “τυχαία” οι δημοσιογράφοι τους ανακαλύπτουν σε αυτές τις “ιδιωτικές τους επισκέψεις” !

Αλλά ο δυστυχής υποψήφιος δεν έχει μόνο τη Θεία Λειτουργία και τις εορτές ! Έπρεπε να επισκεφτεί όσο το δυνατόν περισσότερους Επιταφίους στη πόλη ή στη περιφέρεια του, να συμμετάσχει σε γάμους ή άλλες κοινωνικές εκδηλώσεις ( πχ μνημόσυνα κλπ ), παραμένοντας έστω και 10 λεπτά σε κάθε εκδήλωση ( για να τις προλάβει όλες ) και μετά, ασθμαίνοντας και “πατώντας το γκάζι”, να μεταβούν αλλού για το θεαθήναι !

Αλλά μήπως έχουν οι περισσότεροι από αυτούς συναίσθηση του χώρου και των προσώπων που ιερουργούν ή το κάνουν για λόγους ψηφοθηρικούς ; Μήπως πολλοί από αυτούς δε ψήφισαν όλα αυτά τα μέτρα που οδήγησαν χιλιάδες ανθρώπους σε αυτοκτονίες ή πρόωρο θάνατο και εκατομμύρια άλλους στην ανεργία, στη φτώχεια και στην εξαθλίωση ; Και τώρα τι επιζητούν με τις φωτογραφίες και το επιδεικτικό Churching ; Μήπως νοιώθουν ενοχές ; Μήπως μετάνιωσαν για το κακό που έκαναν ; ΟΧΙ ! Απλά θέλουν καρέκλες και να διατηρηθούν στην εξουσία, γιατί αυτή η εξουσία είναι ο δικός τους “Θεός”, ο μαμωνάς της εξουσίας και του χρήματος ! Αν είχαν συνείδηση και συναίσθηση θα έκαναν αυτό που έκανε ο Καποδίστριας, κυβερνώντας χωρίς να πληρώνεται ( και ζούσε από τη δική του περιουσία ), γιατί ο λαός υπέφερε και ήθελε να δώσει το καλό παράδειγμα !

Και έρχονται στις εκκλησίες, τυπικά και όχι ουσιαστικά, γιατί ξέρουν ότι μόνο εκεί μπορεί να βρουν πολλούς ανθρώπους μαζεμένους, την ίδια στιγμή που έχουν ψηφίσει τη γενοκτονία του Ελληνορθόδοξου γένους των Ρωμιών… Θεωρούν ότι εμείς οι εκκλησιαζόμενοι είμαστε “πιόνια” τους και χειραγωγούμενοι άνθρωποι που μπορούν “ες αεί” να μας μαντρώνουν για να παίζουν τα διάφορα πολιτικο- οικονομικά τους παιχνίδια ! Και μας μιλούν για μια Ευρωπαϊκή Ένωση, η οποία αποδεικνύεται ότι έχει δύο ταχύτητες, λίγοι πλούσιοι και οι περισσότεροι κάτοικοί της να είναι εξαθλιωμένοι και με το ζόρι να επιβιώνουν, ενώ οι περισσότεροι νέοι να είναι άνεργοι ή υποαπασχολούμενοι ! Σε αυτή την Ευρωπαϊκή Ένωση που απουσιάζει ο Χριστός και η διδασκαλία Του, αλλά υπάρχουν μόνο τεράστια οικονομικά συμφέροντα τοκογλύφων και κερδοσκόπων, αυτών που έχουν καταδικάσει τις περισσότερες χώρες της Αφρικής, της Λατινικής Αμερικής και της Ασίας σε φτώχεια, πείνα και εξαθλίωση !

Το ερώτημα, λοιπόν, είναι αν εμείς μπορούμε να στηρίζουμε με τη ψήφο μας τέτοια καθεστώτα, με υλιστική και αντιχριστιανική συμπεριφορά ή ανθρώπους που δε μας σέβονται, παρά μόνο υποκριτικά 1-2 μήνες πριν από κάθε εκλογική αναμέτρηση… Ο καθένας ας δώσει τη δική του απάντηση, ας πράξει κατά συνείδηση…

Επίσης, ας προβληματιστούν όλα τα εκκλησιαστικά πρόσωπα τα οποία χρησιμοποιούνται από τους ψηφοθήρες υποψηφίους – πολιτικούς, που έφτασαν ( πάντα προεκλογικά ) μέχρι και το Άγιο Όρος για τις ψήφους …

Υ.Γ Αυτό είναι ένα άρθρο πάνω στις επικείμενες εκλογές στην Ελλάδα ( και στη Κύπρο ) που απηχεί τις προσωπικές απόψεις του μπλογκ της Ορθόδοξης Ιεραποστολής και δεν έχει σχέση με την Ορθόδοξη Ιεραποστολή και τους ορθόδοξους ιεραποστόλους ή τα ορθόδοξα ιεραποστολικά σωματεία και φορείς και πιθανόν να μην εκφράζει τις δικές τους απόψεις…

Πηγή: http://ierapostoli.wordpress.com/2014/05/11/churching-ekloges2014/

Η Διαρκής Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος, επιθυμεί να εκφράσει την έντονη πικρία της, διότι, σύμφωνα με υπουργικό έγγραφο, το οποίο απεστάλη την 27η Ιανουαρίου π.ε. προς τους Διευθυντές Γυμνασίων και Λυκείων, ΕΠΑ.Λ. και ΕΠΑ.Σ., η ως άνω σχολική εορτή χαρακτηρίζεται πλέον «αργία», με απλή δυνατότητα «συμμετοχής σε εκκλησιασμό» η «σε εορταστικές εκδηλώσεις».

Προς τον Αξιότιμο κ. Κωνσταντίνο Αρβανιτόπουλο Υπουργό Παιδείας, Θρησκευμάτων, Πολιτισμού και Αθλητισμού

Πρωτ. 4337

Ἀριθμ. Διεκπ. 1918

Ἀθήνῃσι 15ῃ Ὀκτωβρίου 2013

Αξιότιμε κ. Υπουργέ,

Η Διαρκής Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος, κατά την Συνεδρία Αυτής της 11ης μηνός Οκτωβρίου ε.ε., έλαβε την απόφαση να απευθυνθεί προς το πρόσωπό σας σχετικά με την Εορτή των Τριών Ιεραρχών.

Συγκεκριμένα, επιθυμεί να εκφράσει την έντονη πικρία της, διότι, σύμφωνα με υπουργικό έγγραφο, το οποίο απεστάλη την 27η Ιανουαρίου π.ε. προς τους Διευθυντές Γυμνασίων και Λυκείων, ΕΠΑ.Λ. και ΕΠΑ.Σ., η ως άνω σχολική εορτή χαρακτηρίζεται πλέον «αργία», με απλή δυνατότητα «συμμετοχής σε εκκλησιασμό» η «σε εορταστικές εκδηλώσεις».

Καθίσταται σαφές δι’ αυτού του εγγράφου ότι επέρχεται πλήρης αλλοίωση του νοήματος της εορτής των Τριών Ιεραρχών ως προστατών της παιδείας μας. Κατά πρώτον, διαχωρίζεται ο εορτασμός μεταξύ πρωτοβαθμίου και δευτεροβαθμίου εκπαιδεύσεως, και κατά δεύτερον, για τη τελευταία κατηγορία προσδιορίζεται πλέον ως αργία και όχι ως σχολική εορτή, συνοδευόμενη από εκκλησιασμό• θεωρείται δηλαδή μία ακόμη κοσμική αργία χωρίς εκκλησιαστικό χαρακτήρα, χωρίς καμμία αναφορά στους τρεις σπουδαίους Πατέρες της Εκκλησίας, κατ’ εξοχήν προστάτες της παιδείας και υπερμάχους των ελληνικών (δηλαδή των κοσμικών, εξωχριστιανικών, στην εποχή τους) γραμμάτων.

Το γεγονός αυτό ενέχει τον κίνδυνο να φτάσουμε στο σημείο, εντός ολίγων ετών, τα παιδιά μας να έχουν αργία την 30η Ιανουαρίου χωρίς να γνωρίζουν τον λόγο. Εάν είναι να λάβει τέτοιον χαρακτήρα η εορτή, φρονούμε ότι είναι προτιμότερο να καταργηθεί και από αργία.

Το ζήτημα δεν αφορά στο γεγονός ότι ελάχιστοι μαθητές και μαθήτριες πλέον εκκλησιάζονται κατά την συγκεκριμένη ημέρα, αλλά κυρίως στο ότι χάνεται βαθμηδόν τόσο η εκκλησιαστική όσο και η κοσμική σημασία της εορτής αυτής.

Όπως ασφαλώς γνωρίζετε, στα πρόσωπα των αγίων Τριών Ιεραρχών, Βασιλείου του Μεγάλου, Γρηγορίου του Θεολόγου και Ιωάννου του Χρυσοστόμου, η Εκκλησία μας –και η σύγχρονη επιστήμη– αναγνωρίζει τους επιφανέστερους εκπροσώπους μιας πλειάδας εμπνευσμένων πρώιμων Πατέρων και διδασκάλων της Εκκλησίας, οι οποίοι αναδείχθηκαν φωτεινά ορόσημα του Χριστιανισμού και των Γραμμάτων, με παγκόσμια ακτινοβολία. Κορυφαία πνευματικά αναστήματα, που μας κληροδότησαν ένα κολοσσιαίο συγγραφικό και ομιλητικό έργο, πραγματικά αδαπάνητο θησαυρό γλώσσας, παιδείας και επιστήμης, το οποίο εξακολουθεί να μελετάται, να εκδίδεται, να υπομνηματίζεται και να εμπνέει σε οικουμενική κλίμακα.

Οι τρεις αυτοί ισότιμοι και υπερφυείς Ιεράρχες, αξιοποίησαν δημιουργικά τους πνευματικούς θησαυρούς της αρχαιότητας, συνδυάζοντας αρμονικά την ανθρώπινη γνώση με την χριστιανική πίστη και είχαν το θείο χάρισμα να αποτελέσουν, με την ανοιχτή και διαυγή σκέψη τους, τους θεμελιωτές της θαυμαστής συζεύξεως της αρχαίας ελληνικής σοφίας με την χριστιανική αλήθεια. Υπήρξαν ένθερμοι φορείς ελληνικής παιδείας, την αξία της οποίας υποστήριξαν και καλλιέργησαν σε ύψιστο βαθμό. Ενδεικτικό είναι το γεγονός ότι εξεγέρθηκαν με πνευματικό ζήλο κατά του αυτοκράτορα Ιουλιανού, όταν αυτός απαγόρευσε στους Χριστιανούς να διδάσκουν τα ελληνικά γράμματα. Ο άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος, ο οποίος υπήρξε συμφοιτητής με τον αδελφικό του φίλο, Μεγάλο Βασίλειο, στην φιλοσοφική σχολή των Αθηνών, εξαίρει τη σημασία της παιδείας, λέγοντας χαρακτηριστικά ότι «είναι το πρώτο από τα αγαθά που διαθέτουμε. Και όχι μόνο η χριστιανική μας παιδεία, που είναι η ευγενέστερη και επιδιώκει την σωτηρία [...], αλλά και η εξωχριστιανική, την οποία πολλοί Χριστιανοί, κρίνοντας εσφαλμένα, αποστρέφονται ως επίβουλη και επικίνδυνη» (Εις τον μέγαν Βασίλειον, επίσκοπον Καισαρείας Καππαδοκίας, επιτάφιος = Λόγος μγ , 12• PG 36, 508Β). Δύσκολα ανιχνεύεται στην παγκόσμια γραμματεία ενθερμότερη διακήρυξη υπέρ της αξίας της παιδείας.

Με την βεβαιότητα ότι τυγχάνει της κατανοήσεώς σας η βαρύτητα του ως άνω εκτεθέντος ζητήματος, και ευελπιστούντες ότι στον σχεδιασμό και στις αποφάσεις σας θα συνυπολογίσετε τις θέσεις της Εκκλησίας της Ελλάδος προς αποκατάσταση της σπουδαιότητος της Εορτής των Τριών Ιεραρχών, ευχόμεθα ο Κύριος να σας ευλογεί και να σας ενισχύει στο δύσκολο έργο σας.

† Ο Αθηνών ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ, Πρόεδρος

Ο Αρχιγραμματεύς

† Ο Διαυλείας Γαβριήλ

ΠΗΓΗ: http://www.alopsis.gr/modules.php?name=News&file=article&sid=2910