Πριν διαβάσετε το ρεπορτάζ του "Βήματος",δείτε την εικόνα και θαυμάστε τα...έργα των "φιλήσυχων" γειτόνων μας!

"Για πρώτη φορά μια επίσημη αρχή, η Αμερικανική Επιτροπή Ελσίνκι, κατέγραψε τις καταστροφές και τις λεηλασίες που υπέστησαν τα θρησκευτικά μνημεία στην κατεχόμενη Κύπρο και τα στοιχεία που δίδονται στη δημοσιότητα είναι σοκαριστικά. Εκατοντάδες ορθόδοξα μνημεία έχουν λεηλατηθεί. Στην έκθεσή της η Αμερικανική Επιτροπή Ελσίνκι σημειώνει ότι «τα θρησκευτικά και πολιτιστικά μνημεία στα Κατεχόμενα διατρέχουν μεγάλο κίνδυνο» και ότι χιλιάδες εικόνες της Ορθόδοξης Εκκλησίας, χειρόγραφα, τοιχογραφίες και ψηφιδωτά έχουν κλαπεί από τον τουρκικό στρατό από τις εκκλησίες, τα μοναστήρια και τα εξωκλήσια. Τα περισσότερα κατέληξαν σε διεθνείς δημοπρασίες.

Η έκθεση καταγράφει την κατάσταση που επικρατεί στα θρησκευτικά μνημεία των Κατεχομένων και σύμφωνα με αυτήν:

* 500 εκκλησίες έχουν λεηλατηθεί από τούρκους στρατιώτες.

* 133 εκκλησίες και μοναστήρια έχουν βεβηλωθεί.

* 15.000 εικόνες, από τις οποίες 3.500 βυζαντινές, έχουν κλαπεί.

* 77 εκκλησίες έχουν μετατραπεί σε τεμένη.

* 28 εκκλησίες χρησιμοποιούνται από τον τουρκικό στρατό ως αποθήκες και ως... πολυβολεία.

* 2 εκκλησίες χρησιμοποιούνται από τις κατοχικές δυνάμεις ως νοσοκομεία.

* 13 εκκλησίες έχουν μετατραπεί σε στάβλους.

* 17 εκκλησίες έχουν μετατραπεί σε μπαράκια, καφετέριες, νυχτερινά κέντρα και καζίνα!

* 1 εκκλησία, αυτή του Σωτήρος στο χωριό Χρυσηλίου, έχει μετατραπεί σε... νεκροτομείο.

http://hellas-orthodoxy.blogspot.com/2009/07/blog-post_8934.html


 

Συσχέτισις σε ψηφιακό επίπεδο:

Με την βοήθεια τεχνικών, που έγραψαν πρόγραμμα "κώδικα μηχανής" για μηχάνημα ανάγνωσης, διαβάσαμε προσεκτικά τις διάφορες εργασίες ελλήνων και ξένων μελετητών σχετικά με την συσχέτιση 666 με  bar code.  Διαπιστώσαμε δε την εξής σοβαρή παράλειψη: ΟΛΟΙ ΕΞΕΤΑΖΟΥΝ ΤΟΝ BAR CODE ΒΑΣΕΙ ΤΩΝ ΚΑΝΟΝΩΝ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ ΤΟΥ, ΑΓΝΟΩΝΤΑΣ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ ΑΝΑΓΝΩΣΗΣ ΤΟΥ. Εδώ υπάρχει το λεπτό σημείο: Άλλους κανόνες χρησιμοποιεί η μηχανή δημιουργίας του bar code και άλλους η μηχανή ανάγνωσής του.

Ο Θεός με το στόμα του αγίου Ιωάννη πριν 2000 χρόνια μίλησε για την εμπλοκή του αριθμού αυτού στις οικονομικές μας συναλλαγές; "…ΚΑΙ ΙΝΑ ΜΗ ΤΙΣ ΔΥΝΗΤΑΙ ΑΓΟΡΑΣΑΙ Ή ΠΩΛΗΣΑΙ ΕΙ ΜΗ Ο ΕΧΩΝ ΤΟ ΧΑΡΑΓΜΑ, ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΘΗΡΙΟΥ Ή ΤΟΝ ΑΡΙΘΜΟΝ ΤΟΥ ΟΝΟΜΑΤΟΣ ΑΥΤΟΥ…. ΚΑΙ Ο ΑΡΙΘΜΟΣ ΑΥΤΟΥ χξστ (666)." (Αποκ. Κεφ 13 στιχ 17). Παρατηρούμε λοιπόν ότι η πίεση που θα ασκηθεί στους χριστιανούς εντοπίζεται από τον ευαγγελιστή στο οικονομικό επίπεδο. Δεν θα μπορούν οι άνθρωποι να αγοράζουν και να πουλούν εάν δεν έχει ανιχνευθεί αυτός ο αριθμός.

Δεν είναι αυτονόητο ότι πρέπει να εξετάσουμε πώς  λειτουργεί η μηχανή ανάγνωσης; Καθώς όλα τα προϊόντα που κυκλοφορούν στα πολυκαταστήματα έχουν τον γραμμωτό κώδικα, χωρίς τον οποίο δεν μπορεί να αγοράσει ο καταναλωτής, αλλά ούτε και να πουλήσει ο παραγωγός.

Τους κανόνες της κατασκευής τους έχουμε εξετάσει στις προηγούμενες ενότητες και θα μας βοηθήσουν στα παρακάτω. Θα εξεταστεί λοιπόν η τεχνική ανάγνωσης του bar code βάσει στοιχείων από τις αναλυτικές τεχνικές πληροφορίες εταιρειών, επιστημονικές εργασίες από διάφορα πανεπιστήμια καί συγγράμματα ειδικών μελετητών και όχι της προτεστάντιδος M. Relfe, όπως θέλουν μερικοί να μας κατηγορούν. Θα αποδειχθεί δε ότι η αναγκαία προϋπόθεση για την ανάγνωση του, είναι η ανίχνευση του αριθμού 666 (πάντα για τους τύπους ΕΑΝ και UPC).

Ο κωδικός αριθμός για ένα προϊόν χορηγείται από τόν αρμόδιο οργανισμό, π.χ. E.A.N. Association για την κωδικοποίηση Ε.Α.Ν. Οι εταιρείες εκτυπώσεως ετικετών βάσει τεχνικών προδιαγραφών εκτυπώνουν τον ψηφιακό αριθμό με την μορφή των γνωστών γραμμώσεων με πολύ μεγάλη ακρίβεια όπως προείδαμε.

Σχ. 7. (W. Erdei, Bar Codes, 1993, p. 125)

Μείζον ζήτημα όχι μόνο ηθικής και εκκλησιαστικής τάξης, αλλά και για την εξωτερική πολιτική της χώρας προκαλεί η «εύκολη» και χωρίς καμία αντίδραση «συμμόρφωση» μητροπολιτών της Κρήτης αλλά και άλλων περιοχών που υπάγονται στο Οικουμενικό Πατριαρχείο στην «προσφορά» Ερντογάν για να πάρουν την τουρκική υπηκοότητα. Δεκαπέντε μητροπολίτες έχουν μέχρι τώρα αιτηθεί την τουρκική υπηκοότητα με την αγαθή, φυσικά, πρόθεση ότι έτσι συνδράμουν στη στελέχωση του Οικουμενικού Πατριαρχείου και συγκροτούν εφεδρεία τόσο για την κάλυψη των θέσεων της Συνόδου ή ακόμη και για την εκλογή διαδόχου του κ.κ. Βαρθολομαίου, όταν και όποτε προκύψει τέτοιο θέμα.

Παρά τη δικαιολογημένη αγωνία του ίδιου του Οικουμενικού Πατριάρχη αλλά και όλης της Ορθοδοξίας για το μέλλον του κορυφαίου πνευματικού θεσμού, είναι σαφές ότι τέτοιες πρωτοβουλίες όχι μόνο δεν βοηθούν στην ουσιαστική και μακροπρόθεσμη διασφάλιση της ομαλής λειτουργίας και συνέχειας του Οικουμενικού Πατριαρχείου, αλλά αντιθέτως διευκολύνουν τις προσπάθειες της Άγκυρας να θέσει υπό ακόμη πιο ασφυκτικό κλοιό το Πατριαρχείο αλλά και να επιχειρήσει επέκταση της επιρροής και στην Ελλάδα. Έτσι ο κ. Ερντογάν, αποφεύγοντας όλα εκείνα τα μέτρα και τις αποφάσεις που οφείλει να λάβει για την εξασφάλιση της ομαλής λειτουργίας του Οικουμενικού Πατριαρχείου, βγαίνει από τη δύσκολη θέση με τον καλύτερο τρόπο, καθώς δεσμεύει με την τουρκική υπηκοότητα την πνευματική ελίτ των Εκκλησιών που υπάγονται στο Πατριαρχείο και μάλιστα πνευματικούς ταγούς σε ευαίσθητες περιοχές της Ελλάδας.

Στο βιβλίο «Νεώτερη και Σύγχρονη Ιστορία» της Γ´ Γυμνασίου, έκδοση ΟΕΔΒ, ISBN 960-06-2013-X, το οποίο θα διδάσκεται και τη νέα σχολική χρονιά 2010 – 2011, και συγκεκριμένα, στη σελ. 163, γράφονται από τους συγγραφείς Ευαγγελία Λούβη και Δημήτρη Ξιφαρά επί λέξει τα εξής:

«Την ίδια εποχή, με αφορμή τη διεκδίκηση της βραχονησίδας Iμια, στα Δωδεκάνησα, ξέσπασε κρίση στις ελληνοτουρκικές σχέσεις που αποκλιμακώθηκε με αμοιβαίες υποχωρήσεις (1996)»!

Το Παιδαγωγικό Ινστιτούτο, το οποίο είναι και αρμόδιο για το ήδη τυπωμένο βιβλίο, από την ιστοσελίδα του: www pi – schools.gr χρησιμοποιώντας τον όρο «παροράματα-βελτιώσεις» διορθώνει το κείμενο στο ορθό:

«Την ίδια εποχή, με αφορμή τη διεκδίκηση από την Τουρκία της βραχονησίδας Iμια, στα Δωδεκάνησα, ξέσπασε κρίση στις ελληνοτουρκικές σχέσεις που αποκλιμακώθηκε με αμοιβαίες υποχωρήσεις (1996)»!

Το Υπουργείο Παιδείας και δια βίου μάθησης, με Δελτίο Τύπου που εξέδωσε την 25 – 7 - 2010 με αφορμή τα σχετικά δημοσιεύματα για το βιβλίο αναφέρει:

/// Σχετικά με δημοσιεύματα στον τύπο για το βιβλίο της Γ’ Γυμνασίου «Νεότερη και Σύγχρονη Ιστορία», διευκρινίζουμε:

Η Υπουργός Παιδείας, Δια Βίου Μάθησης και Θρησκευμάτων, Άννα Διαμαντοπούλου, με υπουργική απόφαση που υπέγραψε στις 19/10/2009, κατόπιν εισήγησης του Παιδαγωγικού Ινστιτούτου, ενέκρινε την ανατύπωση με βελτιώσεις από τον ΟΕΔΒ για την κάλυψη των διδακτικών αναγκών -μεταξύ άλλων- και του βιβλίου της Ιστορίας της Γ’ Γυμνασίου, «Νεότερη και Σύγχρονη Ιστορία»,του οποίου η πρώτη έκδοση έγινε το 2007.

Οι διορθώσεις αυτές περιλαμβάνουν και το επίμαχο σημείο. Συγκεκριμένα, στη σελ. 163 στιχ. 19-20: “με αφορμή τη διεκδίκηση της βραχονησίδας Ίμια” αλλάζει στο ορθό “ με αφορμή τη διεκδίκηση από την Τουρκία της βραχονησίδας Ίμια”.

Οι διορθώσεις αυτές θα συμπεριληφθούν, σε κάθε περίπτωση, στην επανέκδοση του βιβλίου τον Ιανουάριο του 2011, ενώ το Υπουργείο Παιδείας, θα αποστείλει συμπληρωματική εγκύκλιο για την ενημέρωση των καθηγητών, ώστε αυτές να περιλαμβάνονται στην προφορική διδασκαλία των μαθητών.

Γραφείο τύπου ///

Εδώ, και με την υποτιθέμενη βελτίωση του κειμένου, η οποία θα γίνει, στην επανέκδοση του βιβλίου τον Ιανουάριο του 2011, εξακολουθούν να παραμένουν τα τρία τεράστια λάθη, κυριολεκτικά σε τρεις γραμμές: Ηθικό, ιστορικό και γεωγραφικό

Πρώτο λάθος

Δεν γίνεται καμία αναφορά στην ιερή μνήμη των τριών παλικαριών του Πολεμικού Ναυτικού, πλήρωμα του ελικοπτέρου ΠΝ 21 της Φρεγάτας «ΝΑΒΑΡΙΝΟ» – Χριστόδουλου ΚΑΡΑΘΑΝΑΣΗ κυβερνήτη, Υποπλοιάρχου ΠΝ, Παναγιώτη ΒΛΑΧΑΚΟΥ συγκυβερνήτη, Υποπλοιάρχου ΠΝ, και Έκτορα ΓΙΑΛΟΨΟΥ χειριστή συσκευών, Αρχικελευστή ΠΝ – που θυσιάστηκαν, την 31^η Ιανουαρίου 1996, στα Ίμια, υπερασπιζόμενοι τα κυριαρχικά δικαιώματα της πατρίδας τους-μας.

Δεύτερο λάθος

Με όσα γράφονται στο βιβλίο γίνεται πλαστογράφηση της αλήθειας και της ιστορικής πραγματικότητας.

Οι συγγραφείς αγνοούν την Τουρκική πολεμική επιχείρηση κατάληψης των Ελληνικών βραχο - νησίδων Ιμια από 28 μέχρι 31 Ιανουαρίου 1996

Η Ελλάδα παραδέχεται μέσω του επίσημου διδακτικού (;) βιβλίου ότι δεν έχει την κυριαρχία των βραχο - νησίδων Ίμια, αλλά τη... διεκδικεί η Τουρκία!
Διεκδικούσαν δηλαδή οι Τούρκοι τα Ίμια, που δεν ήταν κομμάτι της εθνικής μας κυριαρχίας.

« Διεκδίκηση » σημαίνει « προσπάθεια απόκτησης κάποιου που το επιδιώκουν και άλλοι » χωρίς να είναι δικό τους.

Τελικά, τίνος είναι οι νησίδες ΙΜΙΑ αφού έγιναν και οι « αμοιβαίες υποχωρήσεις »;

Τρίτο λάθος

Οι συγγραφείς εκτός από την ιστορία φαίνεται να αγνοούν ή να παραποιούν και τη γεωγραφία.

Δεν υπάρχει μια βραχονησίδα Ιμια αλλά υπάρχουν δυο νησίδες Ιμια, τα ανατολικά Ιμια με βάθη από 5 μέχρι 35 μέτρα και τα δυτικά Ιμια με βάθη από 7 μέχρι 35 μέτρα.

Είναι νησιά που ανήκουν στην αλυσίδα νησιών με την ονομασία «Δωδεκάνησα». Έχουν συνολική έκταση 10 στρέμματα με βλάστηση. Υπήρχε κτηνοτροφική δραστηριότητα στα δυτικά Ιμια μέχρι και τον Απρίλιο του 2004.

Αλεξανδρούπολη 26 - 07 -2010

ΠΑΠΑΝΙΚΟΛΟΠΟΥΛΟΣ Νικόλαος
Υποναύαρχος Λ.Σ. (ε.α.)

Πρώην Κεντρικός Λιμενάρχης Αλεξανδρούπολης

Θέμα με σοβαρότατες εθνικές προεκτάσεις.

Ανοιχτή επιστολή προς την σεβαστή Ιεραρχία της Εκκλησίας της Κρήτης, απέστειλαν Κρήτες Θεολόγοι, σχετικά με την αποδοχή της Τουρκικής πρότασης για λήψη τουρκικής υπηκοότητας.

Παρακάτω ακολουθεί η ανοιχτή επιστολή:

Ανησυχία για την εκ μέρους των Ιεραρχών της Κρήτης αποδοχή της τουρκικής πρότασης για λήψη τουρκικής υπηκοότητας

Σεβασμιότατοι,

Με έντονη ανησυχία αντιμετωπίζουμε το ενδεχόμενο να λάβουν τουρκική υπηκοότητα οι Ιεράρχες της Εκκλησίας της Κρήτης, αποδεχόμενοι τη σχετική «προσφορά» της Τουρκίας. Η ανησυχία αυτή οφείλεται στην επίγνωση της Ιστορίας, η οποία μας διδάσκει ότι:

α) η Τουρκία δεν προσφέρει ποτέ τίποτα χωρίς σκοπιμότητα – δεν πρέπει λοιπόν να μας προβληματίσει το ότι φαίνεται τόσο «γενναιόδωρη» στην προκείμενη περίπτωση;

β) η Τουρκία επίσης δεν έπαψε ΠΟΤΕ να διεκδικεί την Κρήτη, και μάλιστα έντονα. Μέχρι τώρα διέθετε ως γέφυρα για τη Μεγαλόνησο τους ελληνόφωνους Τουρκοκρητικούς (στην πραγματικότητα απογόνους εξισλαμισμένων Ελλήνων, αλλά στην πράξη εκτουρκισμένων, ίσως και λόγω της δικής μας ολιγωρίας – όπως αφήνουμε ως χώρα να εκτουρκίζονται οι αδελφοί μας Έλληνες Πομάκοι της Θράκης), τώρα όμως επιχειρεί να αποχτήσει και δεύτερη γέφυρα, το να διοικείται η εν Κρήτη Ορθόδοξη Εκκλησία από Ιεράρχες που θα έχουν διπλή υπηκοότητα, ελληνική και τουρκική!...

Οι 46 νεκροί και 59 αγνοούμενοι

ΤΑ ΟΝΟΜΑΤΑ ΤΩΝ 105 ΗΡΩΩΝ ΠΟΥ ΧΑΘΗΚΑΝ ΤΟ 1974

Με αφορμή την επέτειο της τουρκικής εισβολής και τις άγριες μάχες που δόθηκαν στη Λευκωσία και τα προάστια, με αποκορύφωμα τη μάχη της ΕΛΔΥΚ, η οποία υπήρξε καθοριστική στη διάσωση της Λευκωσίας, δημοσιεύτηκαν στις κυπριακές εφημερίδες άρθρα και αφηγήσεις, που αναφέρονται στις τραγικές εκείνες ημέρες. Όλοι αναγνωρίζουν ότι οι αξιωματικοί και οι φαντάροι της ΕΛΔΥΚ πολέμησαν και στην πρώτη και στη δεύτερη εισβολή με ηρωισμό και αυτοθυσία. Οι απώλειες της ΕΛΔΥΚ ήταν 46 νεκροί και 59 αγνοούμενοι.

Οι 59 αγνοούμενοι υπαξιωματικοί και στρατιώτες της ΕΛΔΥΚ είναι: οι ανθυπασπιστές Κέντρας Κωνσταντίνος και Παπαλάμπρου Νικόλαος από την Καστοριά, ο αρχιλοχίας Γιαννακόπουλος Νικόλαος από την Καρδίτσα, οι λοχίες Βάης Ιάκωβος (Αττική), Γλαρέντζος Χαράλαμπος (Αττική), Ιγνατιάδης Ιωάννης (Κιλκίς), Κρητικός Νικόλαος (Αττική), Οικονόμου Ηλίας (Τρίκαλα), Παυλούδης Παύλος (Χαλκιδική), Πατσανάς Κωνσταντίνος (Λέσβος), Χαραλαμπίδης Θεόδωρος (Εδεσσα), Χαμμουριωτάκης Γεώργιος (Χαλκιδική) και Χαιριτάκης Μιχαήλ (Χανιά), οι δεκανείς Θανασόπουλος Δημήτριος (Ηλεία), Τσιώνης Ηλίας (Θεσπρωτία), Ξένος Θεόδωρος (Ηλεία), Νικητόπουλος Λάμπρος (Τριφυλλία), Μουρίκης Αθανάσιος (Καρυστία), Μανάχος Βασίλειος (Θεσπρωτία), Γρίβας Χρήστος (Πάτρα), Γιαννάκης Μηνάς (Πυργιώτισσα) και Αθανασόπουλος Δημήτριος (Καρδίτσα).

Στρατιώτες: Ανθής Ελευθέριος (Κέρκυρα), Ανεμάς Δημήτριος (Καρδίτσα), Αναλυτής Γεώργιος (Αττική), Ανδριτσόπουλος Ελευθέριος (Αττική), Βελώνας Δημήτριος (Ηλεία), Δεδεβέσης Δημήτριος (Αττική), Ζαχαρέας Ευάγγελος (Καλαμάτα), Ζερβομανώλης Γεώργιος (Λέσβος), Ηλιόπουλος Παναγιώτης (Τριφυλλία), Καραγκούνης Χαράλαμπος (Ηλεία), Κατρακάκης Θεοχάρης (Αττική), Κωνσταντίνου Ευάγγελος (Σούλι), Κουτρούλης Στέφανος (Χαλκιδική), Κωνσταντακόπουλος Ιωάννης (Ηλεία), Κρατημένος Αναστάσιος (Γορτυνία), Καραγεώργιος Αθανάσιος (Τρίκαλα), Λουρμπάς Δημήτριος (Ηλεία), Λίγγος Θωμάς (Δομοκός), Μπροδήμος Κων/νος (Ερμιόνη), Ξυδιάς Ιωάννης (Πυλία), Παπαδόπουλος Ιωάννης (Ηλεία), Παπατσάνης Αθανάσιος (Γρεβενά), Ρούσσης Σεραφείμ (Λοκρίδα), Σίνης Αργύριος (Θήβα), Σμυρλής Βασίλειος (Ναύπλιο), Σούρλας Κων/νος (Χαλκιδική), Σταματόπουλος Κων/νος (Ηλεία), Σταθόπουλος Ανδρέας (Μεσσήνη), Σκουρλής Δημήτριος (Μεσσήνη), Τσιτιρίδης Κων/νος (Γιαννιτσά), Τριανταφυλλίδης Μαν. (Ηράκλειο), Τριάντης Βασίλειος (Νικόπολη), Χ''Σταυρής Νικόλαος (Αττική), Αυλωνίτης Σπυρίδων (Λευκάδα), Γεροντής Σπυρίδων (Κόρινθος), Παφιώλης Κων/νος (Ηλεία) και Χουντάλας Προκόπιος (Ναύπλιο).

20 ΙΟΥΛΙΟΥ 1974 

Η πρώτη βόμβα που έπεσε στην Κύπρο, ξημερώματα της 20ής Ιουλίου 1974, κατέστρεψε την Αίθουσα Επιχειρήσεων της ΕΛΔΥΚ. Η δεύτερη, το Κέντρο Επικοινωνιών της ίδιας μονάδας. Το χρονικό ενός πολέμου, που αναμένεται να αναγνωριστεί επισήμως με νομοσχέδιο του Υπουργείου Άμυνας, έχει καταγραφεί στις σελίδες του Απόρρητου Πολεμικού Ημερολογίου της Ελληνικής Δύναμης Κύπρου. Συντάκτης του είναι ο Tαγματάρχης Θεοδόσης Καλλιώρας, τότε διευθυντής του 3ου Γραφείου. Ο ίδιος κρατούσε σημειώσεις κατά τη διάρκεια των μαχών, που δακτυλογραφήθηκαν μετά τη λήξη της δεύτερης φάσης του πολέμου, πριν από 24 χρόνια, από τον Λάμπρο Γώγο της 103 σειράς. Το στρατόπεδο είχε καταστραφεί και, με τη λήξη της δεύτερης φάσης, παραδόθηκε στους Τούρκους στις 16 Αυγούστου. Επισήμως, η τουρκική εισβολή είχε τελειώσει...«Αποτελεί τις σελίδες μιας ιστορίας που ακόμη δεν έχει αναγνωρίσει το επίσημο κράτος», επισημαίνει ο δακτυλογράφος του ημερολογίου, σήμερα πρόεδρος του Συνδέσμου Πολεμιστών ΕΛΔΥΚ. «Μπορεί να μην είναι πλήρες το κείμενο, αλλά σίγουρα αναφέρει τα ελάχιστα απ' όσα έγιναν στην Κύπρο», συμπληρώνει ο ίδιος.«Αν λιγοψυχήσαμε; Πρώτος εγώ το λέω. Κι όποιος πει ότι δε φοβάται στον πόλεμο είναι ψεύτης. Το θέμα είναι τι κάνεις για να επιβιώσεις. Έδειχνα ήρεμος, αλλά έπιανα το χέρι μου και μέτραγα διακόσιους σφυγμούς. Έχανα τον μπούσουλα. Το θέμα είναι ότι δεν την κοπάνησε κανένας», θυμάται ο Λ. Γώγος. «Κερδίσαμε τις περισσότερες μάχες αλλά χάσαμε τον πόλεμο. Στο Μουσείο Ιστορίας του Λονδίνου έχει καταγραφεί ως μια από τις πιο άνισες μάχες που δόθηκαν. Και στις Θερμοπύλες χάσαμε, αλλά δεν αποτελούν μια ένδοξη σελίδα στην Ιστορία;».

"Με θέμα «Τσάμηδων» κινδυνεύει να βρεθεί σύντομα αντιμέτωπη η ελληνική εξωτερική πολιτική, καθώς ακραίοι εθνικιστικοί κύκλοι στην Αλβανία επιχειρούν να αναβιώσουν αλυτρωτισμούς εις βάρος της χώρας μας στο πλαίσιο ενός επικίνδυνου αλβανικού μεγαλοϊδεατισμού. Μέσα από διεργασίες οι οποίες είναι σε εξέλιξη τους τελευταίους μήνες, τα δυο κόμματα οποία δημιουργήθηκαν από «Τσάμηδες» και απογόνους τους στην Αλβανία, αποκτούν σταδιακά επιρροή στη γειτονική χώρα επενδύοντας στον εθνικισμό, στην ακραία ρητορική και στο όραμα της «Μεγάλης Αλβανίας».Μετά την προκλητική στήριξη που έχει προσφέρει την τελευταία δεκαετία τουλάχιστον η διεθνής κοινότητα στην προσπάθεια εθνικής ολοκλήρωσης των Αλβανών και την αποδοχή της ανακήρυξης της ανεξαρτησίας του Κοσσόβου, ο αλβανικός εθνικισμός στρέφεται προς τη Νότιο Σερβία, στα Σκόπια αλλά και προς την Ελλάδα.

Tideon:  Και πάλι προτρέχει ο Συνήγορος : Θεωρεί κίνδυνο διακρίσεων την χώρα προέλευσης!

• Ρωτούμε : Είναι κάποιος που ντρέπεται για την φυσική του πατρίδα ; Ή μήπως κάποιοι θέλουν να την κρύψουν, διότι εισήλθαν στην Ελλάδα με αλλότριους σκοπούς ;
• Δεν έχει σκεφθεί ο Συνήγορος, ότι προέχει το εθνικό ζήτημα να ερευνηθεί κατά πόσο οι νέοι πολίτες τρίτων χωρών ενσωματώνονται στην ελληνική κοινωνία και τηρούν την Συνταγματική υποχρέωση της Εθνικής αλληλεγγύης (αρθ. 25 παρ. 4 Σ) ; Ή μήπως στερείται σφαιρικής αντιλήψεως, ότι όλες οι Αρχές υπηρετούν πρώτα τον λαό και το Έθνος , και ικανοποιεί κοντόφθαλμα δήθεν «δικαιώματα» Δεν έχει διαβάσει τι αναφέρει ο Ν. 2472/1997 άρθ. 7 παρ. 2 περ. ε’   «Κατ' εξαίρεση επιτρέπεται η συλλογή και η επεξεργασία ευαίσθητων δεδομένων όταν ... η επεξεργασία είναι απαραίτητη για την εξυπηρέτηση των αναγκών της εθνικής ασφάλειας». Γιατί δηλαδή ο ΣτΠ φοβάται τον κίνδυνο δυσμενών διακρίσεων, χωρίς να υπάρχουν ενδείξεις  και δεν φοβάται τον κίνδυνο της ελλείψεως εθνικής αλληλεγγύης, για τον οποίο υπάρχουν σοβαρότατες ενδείξεις http://www.tideon.org/index.php?option=com_content&view=article&id=1740:2010-05-20-10-04-03&catid=179:2009-09-27-21-56-14&Itemid=490 ;
• Πώς αποκλείει εκ των προτέρων ότι βάσει του  Ν. 2472/97, άρθ. 4 παρ. 1β΄ τα στοιχεία αυτά  δεν να είναι συναφή και  πρόσφορα, όταν τα παιδιά αυτά θα πρέπει να έχουν μια περισσότερη βοήθεια και ιδιαίτερη φροντίδα από το Σχολείο τους  ;
• Μιλά για ενδεχόμενες δυσμενείς διακρίσεις εις βάρος των Ελλήνων πολιτών από τρίτες χώρες. Μα καλά, νομίζει ότι ζούμε σε χιτλερικό καθεστώς; Διότι μόνο σε τέτοια καθεστώτα αρμόζουν οι δυσμενείς διακρίσεις. Εδώ έχουμε δημοκρατικό πολίτευμα. Αν συμβούν δυσμενείς διακρίσεις, τότε να επέμβουν κατασταλτικά οι αρμόδιες Αρχές. Όχι προοληπτικά. Ήδη αυτήν  την «νομική καραμέλα», για την πρόληψη των δυσμενών διακρίσεων, πολλές φορές την πιπίλισαν προσχηματικά  Αρχές της Ελλάδος και διάφορα Δικαστήρια του Εξωτερικού , προκειμένου να καταργήσουν δικαιώματα και εθνικές ή θρησκευτικές παραδόσεις της πλειοψηφίας. (λ.χ Εξομολόγηση στα σχολεία http://www.tideon.org/index.php?option=com_content&view=article&id=592:2009-09-11-09-09-18&catid=70:4-&Itemid=442 και θρήσκευμα στις  ταυτότητες http://www.in.gr/news/article.asp?lngEntityID=849429&lngDtrID=244).
• Πιθανότατα όμως  η καραμέλα αυτή θα έχει πικρή γεύση , διότι τα αστήρικτα αυτά επιχειρήματα  υπέρ των μειοψηφιών, δημιουργούν και μια επιχειρηματολογία που  στο μέλλον θα χρησιμοποιείται  υπέρ των δικαιωμάτων της πλειοψηφίας, και κατά του εθνομηδενισμού .

 Κύριοι Συνταγματολόγοι, βάλτε τώρα τα δυνατά σας που χάνεται η εθνική μας κυριαρχία, για κάτι που έπρεπε να μελετήσετε εδώ και χρόνια !

 Δυστυχώς δεν πράξατε το καθήκον σας οι περισσότεροι από σας και ξοδεύατε τις ώρες σας στην αποδόμηση του Έθνους μας φλυαρώντας  για την  απομάκρυνση της Ορθοδοξίας μας από τη δημόσια ζωή.

  Αν δεν προασπίσετε παλληκαρίσια το Σύνταγμα τώρα, πιθανότατα θα το κάνει ο Ελληνικός Λαός εφαρμόζοντας το ακροτελεύτιο άρθρο 120 για να προστατεύσει την Δημοκρατία.

• Κομισιόν: Τα ελληνικά δικαστήρια δεν μπορούν να κρίνουν(!) αντισυνταγματικό το Μνημόνιο .

• Με την υπογραφή του περίφημου μνημονίου ο Γιώργος Παπανδρέου παρέδωσε τη χώρα σε όμιλο συμφερόντων κρατών, οργανισμών και ιδιωτών;  

• Αν αυτό ισχύει, τότε ποιο Σύνταγμα ακολουθεί και κατά πόσο εξυπηρετεί τα ελληνικά συμφέροντα ο έλληνας πρωθυπουργός;

ΠΗΓΕΣ ΤΩΝ ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑΤΩΝ ΠΟΥ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΘΗΚΑΝ :

http://kostasxan.blogspot.com/2010/07/blog-post_3679.html

http://www.imerisia.gr/general2.asp?catid=12336&subid=20110&pubid=41807147

Κανένα ελληνικό δικαστήριο δεν είναι νομικά σε θέση να ακυρώσει εν όλω ή εν μέρει τη συμφωνία που υπέγραψε η Ελλάδα και η οποία είχε ως αποτέλεσμα την υπογραφή του Μνημονίου για την εξυγίανση της οικονομίας της.
Αυτή την κατηγορηματική διαβεβαίωση έδωσαν καλά πληροφορημένες πηγές της Νομικής Υπηρεσίας της Κομισιόν τις οποίες επικελλείται η εφημερίδα "Ημερησία' σε σχετικό δημοσίευμα.
Σύμφωνα με τις πηγές αυτές το Μνημόνιο συνιστά διεθνή συμφωνία (Ελλάδα, χώρες ευρωζώνης, ΕΚΤ, ΔΝΤ) και ως διεθνής συμφωνία αποτελεί τμήμα του κοινοτικού κεκτημένου δηλαδή της κοινοτικής νομοθεσίας.
Αν οποιοσδήποτε ενδιαφερόμενος προσφύγει στα ελληνικά δικαστήρια ζητώντας από αυτά να κρίνουν ολόκληρο ή τμήμα του Μνημονίου αντισυνταγματικό, έλεγαν οι ίδιες πηγές, το Ελληνικό δικαστήριο θα θέσει προδικαστικό ερώτημα σχετικά με τη συνταγματικότητα ή όχι αυτής της συμφωνίας στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο, το οποίο με τη σειρά του θα αποφανθεί ότι αυτό, ως τμήμα του κοινοτικού κεκτημένου, της κοινοτικής νομοθεσίας, υπερέχει των ελληνικών νόμων και του ίδιου του Συντάγματος της Ελλάδας και κατ’ επέκταση δε μπορεί ούτε να ακυρωθεί είτε στο σύνολο του είτε σε κάποια ή κάποιες από τις συμφωνημένες διατάξεις του.

Με αφορμή τη μνήμη του στις 12 Ιουλίου

Η τελευταία μέρα του Γέροντος Παϊσίου του Αγιορείτου στον Νoσοσοκομείο

Ο Γέροντας Παίσιος τελικά προσβλήθηκε από καρκίνο, και νοσηλεύθηκε σε νοσοκομείο της Θεσσαλονίκης! Στο νοσοκομείο φρόντισαν το Γέροντα όσο μπορούσαν καλύτερα. Ο καρκίνος, όμως, προχώρησε τόσο, πού το τέλος ήταν πολύ ορατό. Η αναχώρησή του για τους ουρανούς ήταν ζήτημα χρόνου. Γι΄αύτη την αναχώρηση, για την οποία προετοιμαζόταν σε όλη του τη ζωή, ήθελε να αφιερώσει και τον υπόλοιπο χρόνο της ζωής του στο μοναστήρι του Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου Σουρωτής. Ο μακαριστός Χριστόφορος Οικονόμου ήταν κοντά του και σε γράμμα του περιγράφει την αναχώρηση του Γέροντα από το Νοσοκομείο:
«Σήμερα έφυγε και ο π. Παΐσιος από το νοσοκομείο. Είχε πολύ κόσμο και μας είπαν ότι θα έβγαινε στο σαλόνι για να ευλογήσει. Τελικά, εκείνη την ώρα έφευγε από το νοσοκομείο. Ο κόσμος, οι γυναίκες, νοσοκόμες, γιατροί, άρρωστοι, συνωστίζονταν όλοι γύρω του. Ψήλωσε το χέρι του και από την πόρτα χαιρέτησε τους άρρωστους στους διπλανούς θαλάμους. Ένας άρρωστος στο διάδρομο πού είχε ορρούς στο χέρι πήγε να του φιλήσει το χέρι, αλλά ο π. Παΐσιος φίλησε το χέρι του ασθενούς. Μπροστά από το ανσανσέρ ψήλωσε το χέρι του και μας ευλόγησε όλους. Μπήκε στο ανσανσέρ να κατέβει κάτω στο δρόμο. Όλοι τρέξαμε από τις σκάλες να τον δούμε για τελευταία φορά. Χαιρετούσε τον κόσμο. Βγήκε έξω από το νοσοκομείο. Ο κόσμος τον περιτριγύρισε γύρω από το αυτοκίνητο, ενώ λεπτές νιφάδες χιονιού έπεφταν. Η νοσοκόμα φώναζε να τον αφήσει ο κόσμος να μπει μέσα στο αυτοκίνητο, γιατί έκανε πολλή ψύχρα και ο άνθρωπος δεν μπορούσε. Μπήκε, τελικά, στο αυτοκίνητο, αφού έκανε το σταυρό του. Όλοι προσπαθούσαν να τον αγγίξουν· έπιαναν το χέρι του, άγγιζαν το τζάμι τοΰ αυτοκινήτου.

Απροδόκητη ελπίδα ήρθε από το ΕΔΑΔ: Η Καταδίκη της Ελλάδας για την ψήφο των αποδήμων,  ανακόπτει την σαρωτική αλλοίωση του εκλογικού σώματος που γίνεται με την αθρόα  εγγραφή αλλοδαπών στους εκλογικούς καταλόγους, όπως επέβαλε ο νέος νόμος για την Ιθαγένεια. 

Αλλάζει το σκηνικό για τους εθνικά ταπεινωμένους αποδήμους μας. Το Ελληνικό Κράτος υποχρεούται να δέχεται και την ψήφο των αποδήμων !

9/7/2010 9:26:34 πμ

Το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων καταδίκασε την Ελλάδα για την άρνηση σε αποδήμους να ασκήσουν το εκλογικό τους δικαίωμα στις βουλευτικές εκλογές του 2007.
Η απόφαση εξεδόθη επί προσφυγής δύο Ελλήνων που ζουν στο Στρασβούργο και εργάζονται για το Συμβούλιο της Ευρώπης. Οι προσφεύγοντες είχαν ζητήσει με επιστολή τους να ασκήσουν από τη Γαλλία το δικαίωμα ψήφου τους. Σε επιστολή του, ο πρεσβευτής της Ελλάδας στη Γαλλία, απάντησε ότι αυτό δεν είναι δυνατό εξαιτίας αντικειμενικών προβλημάτων, μεταξύ των οποίων η έλλειψη σχετικής νομοθετικής ρύθμισης του ζητήματος.
Το ΕΔΑΔ στην απόφασή του, σημειώνει ότι 29 από τα 33 κράτη της Ευρώπης έχουν ήδη φροντίσει να δοθεί η σχετική δυνατότητα στους πολίτες τους και καταδίκασε την Ελλάδα για παραβίαση του άρθρου 3 της ΕΣΔΑ. “Η έλλειψη νομοθετικής ρύθμισης για την ψήφο των αποδήμων μπορεί να λογιστεί ως άδικη μεταχείριση των ελλήνων πολιτών που ζουν στο εξωτερικό”, επισημαίνεται στο κείμενο της απόφασης.

Μετά την αγανάκτηση για το Ασφαλιστικό ... προμηνύεται γενικευμένη άρνηση παραλαβής των «έξυπνων» καρτών του Υπ. Οικονομικών !

Παρατηρείστε πόσο περιφρονητικά θα εκφραστούν πολλά ΜΜΕ και πολιτικά πρόσωπα για τις παρακάτω θέσεις. Κρατείστε αυτό το άρθρο στο αρχείο σας, και θα διαπιστώσετε, ότι μετά από λίγο καιρό θα μας τα παρουσιάζουν όλα ως φυσιολογικά και αναγκαία  !

Η νέα κατοχική κυβέρνηση  τιμωρεί το λαό!

Ο σχεδιασμός του Υπουργείου Οικονομικών να καθιερώσει από το 2011 μια έξυπνη κάρτα για να απαλλάξει, όπως υποστηρίζει, τους Έλληνες φορολογουμένους από τη συλλογή αποδείξεων, με στόχο την πάταξη της φοροδιαφυγής, είναι επιεικώς τερατώδης.

Με βάση τον ισχύοντα νόμο, κάθε φορολογούμενος, προκειμένου να πετύχει απαλλαγή φορολογίας από ένα μέρος των εισοδημάτων του, καλείται να προσκομίσει ανάλογες αποδείξεις εξόδων του. Καθιερώθηκε αυτό, για να αναγκασθούν οι πολίτες να ζητούν αποδείξεις για τις συναλλαγές τους και έτσι να υποχρεωθούν οι επιχειρήσεις και οι επαγγελματίες να εκδίδουν αποδείξεις για τις συναλλαγές τους και να παύσουν να φοροδιαφεύγουν.

Τώρα το Υπουργείο Οικονομικών σκεφτεται, δήθεν προς εξυπηρέτηση των πολιτών, να καθιερώσει ένα σύστημα ηλεκτρονικής καταγραφής των αποδείξεων.

Προτείνεται λοιπόν «η εισαγωγή ενός μοναδικού κωδικού πελάτη... που θα μπορεί να τυ πω θει σε μορφή γραμμωτού κωδικού... Η κωδικοποίηση θα ακολουθεί το πρότυπο ΕΑΝ-13...

Tideon : Σοβαρές ανυσυχίες προκαλεί η ασαφής διατύπωση της νομοθετικής ρύθμισης, που μπορεί να φιμώσει οποιαδήποτε ιστοσελίδα με οποιοδήποτε πρόσχημα, επικαλουμένη αγαθές προθέσεις !  Θυμίζει τα "κλασσικού τύπου" προσχήματα των δικτατορικών καθεστώτων προκειμένου να επιτύχουν με κάθε μέσο τον σκοπό τους.

Μήπως από τη Λευκορωσία ξεκινά πιλοτικά ένα πείραμα που μπορεί να εφαρμοστεί παντού ;

Διαβάστε την είδηση :

7/7/2010 10:04:24 πμ  ΠΗΓΗ : http://www.lawnet.gr/news.asp?cat=1&article=21549

Από 1ης Σεπτεμβρίου αναμένεται να τεθεί σε ισχύ η ρύθμιση που επιβάλλει λογοκρισία στο διαδίκτυο. Το κείμενο με τις σχετικές διατάξεις αναρτήθηκε στην ιστοσελίδα του Κέντρου Επιχειρήσεων της παρούσας Διοίκησης υπό τον γενικό τίτλο “Κανονισμός Περιορισμού Πρόσβασης σε Πληροφορίες Απαγορευμένες υπό το Σύμφωνο Νομιμότητας Χρήσης Υπηρεσιών Διαδικτύου”.
Ειδικότερα, υπό τη νέα ρύθμιση η κρατική υπηρεσία τηλεπικοινωνιών θα εκπονήσει κατάλογο με απαγορευμένες ιστοσελίδες, κατόπιν πρότασης από τις αρμόδιες κυβερνητικές επιτροπές. Στην κατάρτιση του καταλόγου θα έχουν λόγο και μέλη του νομικού κόσμου αλλά και απλοί πολίτες, που θέλουν να εκφράσουν την ανησυχία τους. Ο διαχειριστής κάθε ιστοσελίδας που τελεί υπό απαγόρευση θα ειδοποιηθεί με επιστολή, ενώ η αφαίρεσή της από τον κατάλογο των απαγορευμένων θα γίνεται μόνο κατόπιν σχετικής απόφασης της αρμόδιας κυβερνητικής επιτροπής.
Μεταξύ άλλων, προβλέπεται, αν και με κάπως ασαφή τρόπο, η απαγόρευση ιστοτόπων που αφορούν στη διάδοση εξτρεμιστικής δραστηριότητας, εκρηκτικών, ραδιενεργών στοιχείων, ναρκωτικών, ψυχότροπων φαρμάκων, διακίνησης ανθρώπων, υποβοήθησης παράνομης μετανάστευσης, πορνογραφίας κ.α.
Η ρύθμιση έχει ξεσηκώσει θύελλα αντιδράσεων στο εσωτερικό και το εξωτερικό, με οργανώσεις για τις ατομικές ελευθερίες, μεμονωμένους πολίτες αλλά και διεθνείς οργανισμούς όπως ο ΟΑΣΕ, που καταγγέλλουν ότι πρόκειται, στην ουσία, για μια απόπειρα του ηγέτη της χώρας Αλεξάντερ Λουκασένκο να φιμώσει τους αντιπάλους του, εν όψει των επικείμενων προεδρικών εκλογών.

Η προσπάθεια πού γίνεται γιά κατάργηση τού Χριστιανικού όρκου ασφαλώς καί δεν γίνεται από ευλάβεια καί υπακοή στήν εντολή τού Χριστού "Εγώ δε λέγω υμίν, μή ομόσαι όλως" ( να μή ορκισθής καθόλου ).

Εάν συνέβαινε αυτό, τότε όσοι εργάζονται γι΄ αυτή την κατάργηση θα ήσαν άξιοι πολλών συγχαρητηρίων.  Αλλά δυστυχώς οί παράμετροι είναι άλλοι, καί αποσκοπούν στόν εξωστρακισμό καί αφανισμό οτιδήποτε  θυμίζει Χριστιανισμό καί Θρησκεία, κλήρο καί Εκκλησία, Θεό καί ευσέβεια, μέσα από διατάγματα καί αποφάσεις "προσωπικών δεδομένων, ελευθερίας τής συνειδήσεως..." καί άλλων συναφών τεχνασμάτων πού τα τελευταία χρόνια ενεφανίσθησαν στήν ψευτο-δημοκρατική μας χώρα με απώτερο σκοπό να τήν διαλύσουν, όπως καί μερικώς τό κατόρθωσαν...

Ελπίζουμε το ΕΔΑΔ να έχει λάβει το μήνυμα των λαών , όπως ήδη το έλαβε και το κατανόησε  η ΕΕ !

(ανανεώθηκε 1.7.10)

(Σχετικό : ΑΚΥΡΩΘΗΚΕ ΤΟ ΨΗΦΙΣΜΑ της ΕΕ για τα θρησκευτικά σύμβολα! Η ΕΥΡΩΠΗ ΠΗΡΕ ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΩΝ ΛΑΩΝ...)

Tideon:  ΕΣΧΑΤΗ ΠΡΟΔΟΣΙΑ ; Μέχρι που θα φθάσει η εθνική μας μειοδοσία ;

Σε πώληση ελληνικά νησιά, σύμφωνα με δημοσίευμα του Guardian !

«Απεγνωσμένη προσπάθεια»

Δημοσίευση: 25 Ιουν. 2010 10:03

Δημοσίευμα που αναρτήθηκε στην ιστοσελίδα της βρετανικής εφημερίδας Guardian υποστηρίζει πως «η Ελλάδα βγάζει τα νησιά της προς πώληση για να σώσει την οικονομία». Η ηλεκτρονική έκδοση της εφημερίδας υποστηρίζει πως η Ελλάδα κάνει μια απεγνωσμένη προσπάθεια να εξοφλήσει τα χρέη της και εξετάζει την πώληση νησιών καθώς αδυνατεί να βρει πόρους για την ανάπτυξη των υποδομών τους.

Σύμφωνα με την συντάκτρια του άρθρου, η Ελλάδα, σε μια απελπισμένη προσπάθεια να εξοφλήσει τα χρέη της, διευκολύνει τους πλούσιους και διάσημους να εκπληρώσουν τα όνειρά τους και να αποκτήσουν ένα ηλιόλουστο νησί, πουλώντας ή ενοικιάζοντας με μακροχρόνιες μισθώσεις περίπου 6.000 νησιά.

Ο Guardian υποστηρίζει, πως σύμφωνα με τις πηγές της, μια μεγάλη έκταση στη Μύκονο, είναι ήδη προς πώληση. Όπως αναφέρει, η περιοχή κατά το ένα τρίτο (1/3) ανήκει στο Ελληνικό Δημόσιο, το οποίο ψάχνει για αγοραστή πρόθυμο να εισφέρει κεφάλαια και να αναπτύξει τουριστικό συγκρότημα πολυτελών κατοικιών. Ακόμη, αναφέρει πως στην ιστοσελίδα Private Islands έχει αναρτηθεί προς πώληση το νησί «Ναυσικά» στο Ιόνιο, προς 15 εκατ. ευρώ.

Το δημοσίευμα αναφέρει πως υπάρχουν μικρά ακατοίκητα νησιά στην Ελλάδα τα οποία μπορεί να πωληθούν προς 2 εκατ. ευρώ έκαστο, δηλαδή φθηνότερα από μια κατοικία στο Τσέλσι. «Μερικά από τα πολυάριθμα νησιά της χώρας, είναι μικροσκοπικά που θα μπορούσαν οριακά να φιλοξενήσουν μία ξαπλώστρα», αναφέρει η ιστοσελίδα της βρετανικής εφημερίδας.

Η συντάκτρια αναφέρει πως μόνο 227 ελληνικά νησιά είναι πυκνοκατοικημένα και πως η απόφαση της Κυβέρνησης να προχωρήσει σε δυνητικές πωλήσεις οφείλεται στην αδυναμία του Κράτους να αναπτύξει βασικές υποδομές ή να φυλάξει τις συγκεκριμένες περιοχές. «Η ελπίδα είναι ότι η πώληση ή η μακροχρόνια μίσθωση ορισμένων νησιών θα προσελκύσει επενδύσεις που θα δημιουργήσουν θέσεις εργασίας και θα αυξήσουν τα φορολογικά έσοδα», τονίζεται στο άρθρο.

Newsroom ΔΟΛ

«Θέλω να σας διαβεβαιώσω ότι είμαι ανυποχώρητος

σε ότι αφορά την πρόκληση των Σκοπίων.

Δεν πρόκειται να συναινέσω σε αναγνώριση (de jure και de facto)

εφ΄ όσον το όνομα «Μακεδονία» χρησιμοποιηθεί

με επιθετικό ή όχι στην ονομασία του κρατιδίου των Σκοπίων»!

Ανδρέας Παπανδρέου

.

«“ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ” ΤΟΥ ΒΑΡΔΑΡΗ»

Το «νέο» όνομα που είδε το φως της δημοσιότητας και στο οποίο φέρονται δήθεν να προχωρούν παρασκηνιακά Αθήνα και Σκόπια –αν και από την πλευρά Γκρούεφσκι δεν προκύπτει προς το παρόν κάτι τέτοιο – αποτελεί άλλη μια απαράδεκτη εθνικά ονομασία για το γειτονικό κρατίδιο, επειδή περιέχει το αδιαπραγμάτευτο ελληνικό όνομα «Μακεδονία», το οποίο εδώ και 3.500 τουλάχιστον χρόνια χαρακτηρίζει αποκλειστικά το δυναμικό Ελληνισμό, Πολιτισμό και Ιστορία, καθώς και τα έφορα εδάφη της Βόρειας Ελλάδος, τα οποία διατρέχει κάθετα ο Αξιός ή Βαρδάριος ποταμός!

Η ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΜΑΣ ΟΛΟΚΛΗΡΩΝΕΤΑΙ

ΚΑΙ ΔΕΝ ΚΟΥΝΙΕΤΑΙ ΦΥΛΛΟ ...

ΕΚΛΕΙΣΕ ΤΟ "ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ" ΤΟΥ ΒΑΡΔΑΡΗ!

Εδώ βλέπετε τους Σκοπιανούς να ζητούν απροκάλυπτα τη Θεσσαλονίκη και η Χώρα μας δεν προκάλεσε διπλωματικό σεισμό ενάντια στην πρόκληση αυτή.

Στο Μακεδονία του Βαρδαρη συμφώνησαν οι φωστήρες "Έλληνες" ηγέτες μας.

Σύμφωνα με δημοσιεύματα αυτό είναι το όνομα που μάλιστα δεν δυσαρεστεί καθόλου και την ελληνική πλευρά!!!!! Στην ουσία μιλάμε για πλήρη παραχώρηση στις θέσεις των Σκοπιανών.

 Μία είναι η λέξη που θα χρησιμοποιείται διεθνώς. Το Μακεδονία σαφώς.

 Και κάποιες αφελείς απορίες.

 Ο κάτοικος της χώρας αυτής πως θα λέγεταιι?

 Μακεδόνας του Βαρδάρη?

 Ίσως για εμάς, για να κοροϊδευόμαστε μεταξύ μας.

 Μακεδόνας θα λέγεται για όλον τον κόσμο!!

 Τί εθνικότητα θα έχει? Μακεδονική σαφώς!!

 Δεν νομίζω να περιμένει κανείς πως ο σκοπιανός στα διαβατήρια του ή σε οποιονδήποτε διεθνή φορέα θα αναφέρεται ως Μακεδόνας του Βαρδάρη!

 Και τη γλώσσα θα έχει αυτός ο "Μακεδόνας" του Βαρδάρη? Μήπως την μακεδονική του Βαρδάρη? Όχι βέβαια... Η γλώσσα του θα είναι η μακεδονική....

 Επί 3.000 έτη σχεδόν η Μακεδονία ήταν για όλο τον κόσμο συνώνυμη και κομμάτι της ελληνικής ιστορίας.

 Όχι πλέον.

 Η πιο άχρηστη γενιά Ελλήνων εδώ και 30 αιώνες κατάφερε να παραδώσει σε ένα αστείο κρατίδιο όλη την ιστορία της Μακεδονίας και να υποσκάψει μια για πάντα το μέλλον της...

Στη διάρκεια της Μεγ. Εβδομάδας πραγματοποιήθηκε ένα Εργατικό Δικαστήριο (Employment Tribunal) στην Αγγλία. Η νοσοκόμα Shirley Chaplin αντιμετώπισε στο δικαστήριο αυτό τους εργοδότες της, γιατί πριν από λίγο καιρό της ζήτησαν να βγάλει τον επιστήθιο σταυρό που φορούσε κι εκείνη αρνήθηκε. Το νοσοκομείο στο Έξετερ, όπου εργαζόταν η εν λόγω νοσοκόμα την υποχρέωσε να πάψει να εργάζεται στους θαλάμους των ασθενών, γιατί φορώντας τον σταυρό παραβίαζε τους κανονισμούς υγείας και ασφάλειας του νοσοκομείου. Την μετέθεσαν δε σε γραφειοκρατική εργασία. Εκείνη θεώρησε πως η συμπεριφορά αυτή των εργοδοτών της ήταν στην ουσία απαράδεκτη και επιθετική ενάντια στην χριστιανική της ταυτότητα. Έτσι, κατήγγειλε το Εθνικό Σύστημα Υγείας και προχώρησε σε ένδικα μέσα.

Η νοσοκόμα είχε τον σταυρό αυτό στο λαιμό της από την ημέρα του χρίσματός της και τον φορούσε στην εργασία της για 31 ολόκληρα χρόνια, μέχρι που πριν λίγο καιρό της ζητήθηκε να τον βγάλει. Η ίδια ερμήνευσε την εντολή του νοσοκομείου ως επίθεση ενάντια στην χριστιανική της πίστη. Αντέδρασε μάλιστα αναφέροντάς πως δύο μουσουλμάνες ιατροί που εργάζονταν στο ίδιο νοσοκομείο φορούσαν μαντήλες στο κεφάλι χωρίς να ενοχλείται το νοσοκομειακό κατεστημένο.