Καθ’ όν χρόνον γίνονται πυρετώδεις προετοιμασίες στην Κρήτη, εν όψει της μέλλουσας να συγκληθεί «Αγίας και Μεγάλης Συνόδου», τον προσεχή Ιούνιο, στην οποία αναμένεται, με βάση τα προσυνοδικά κείμενα, να δοθεί εκκλησιαστική υπόσταση στον αιρετικό Παπισμό και τον Προτεσταντισμό, ανακοινώθηκε στο ιστολόγιο «Ακτίνες», (http://aktines.blogspot. gr/2016/05 /o-k.html), και άλλα θρησκευτικά ιστολόγια, νέο αποκαλυπτικό δημοσίευμα με τίτλο: «ΑΝΙΣΤΟΡΗΤΗ ΔΗΛΩΣΗ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΑΠΑ: Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΕΔΩΣΕ ΣΤΟΥΣ ΜΑΘΗΤΕΣ ΤΟΥ ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΕΝΤΟΛΗ ΚΑΤΑΚΤΗΣΗΣ ΜΕ ΤΟ ΚΟΡΑΝΙ». Την απίστευτη αυτή δήλωση περιμέναμε από κάποιους εχθρούς της Εκκλησίας, οι οποίοι, προκειμένου να Την πληγώσουν και να την συκοφαντήσουν, διαστρεβλώνουν με απύθμενο θράσος και δολιότητα την ιστορία και τα αγιογραφικά κείμενα και όχι από τον καταληψία του σεβασμίου Πατριαρχείου της Ρώμης, ο οποίος απαιτεί να θεωρείται ο «πρώτος», ο «αλάθητος» της Εκκλησίας και «αντιπρόσωπος του Χριστού στη γη»!

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

Εν Πειραιεί τη 26η Μαΐου 2016

Η ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗ ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΑΚΤΗΣΗ ΟΠΩΣ ΤΩΝ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΩΝ;

Καθ’ όν χρόνον γίνονται πυρετώδεις προετοιμασίες στην Κρήτη, εν όψει της μέλλουσας να συγκληθεί «Αγίας και Μεγάλης Συνόδου», τον προσεχή Ιούνιο, στην οποία αναμένεται, με βάση τα προσυνοδικά κείμενα, να δοθεί εκκλησιαστική υπόσταση στον αιρετικό Παπισμό και τον Προτεσταντισμό, ανακοινώθηκε στο ιστολόγιο «Ακτίνες», (http://aktines.blogspot.gr/2016/05/o-k.html), και άλλα θρησκευτικά ιστολόγια, νέο αποκαλυπτικό δημοσίευμα με τίτλο: «ΑΝΙΣΤΟΡΗΤΗ ΔΗΛΩΣΗ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΑΠΑ: Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΕΔΩΣΕ ΣΤΟΥΣ ΜΑΘΗΤΕΣ ΤΟΥ ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΕΝΤΟΛΗ ΚΑΤΑΚΤΗΣΗΣ ΜΕ ΤΟ ΚΟΡΑΝΙ». Την απίστευτη αυτή δήλωση περιμέναμε από κάποιους εχθρούς της Εκκλησίας, οι οποίοι, προκειμένου να Την πληγώσουν και να την συκοφαντήσουν, διαστρεβλώνουν με απύθμενο θράσος και δολιότητα την ιστορία και τα αγιογραφικά κείμενα και όχι από τον καταληψία του σεβασμίου Πατριαρχείου της Ρώμης, ο οποίος απαιτεί να θεωρείται ο «πρώτος», ο «αλάθητος» της Εκκλησίας και «αντιπρόσωπος του Χριστού στη γη»!

Οι δηλώσεις του κ. Φραγκίσκου, αν, βεβαίως, έχουν μεταφραστεί και αποδοθεί σωστά από τον συντάκτη του ιστολογίου, είναι  «Απόσπασμα από την αποκλειστική συνέντευξη που παραχώρησε ο ποντίφηκας στους Guillaume Goubert, διευθυντή της εφημερίδας «La Croix» και στον Sébastien Maillard, ειδικό απεσταλμένο στη Ρώμη». Κατ’ αρχήν σχολιάζει την ελευθερία λόγου και πράξεων, που θα πρέπει να διέπει τους πολίτες ενός σύγχρονου κράτους: «Ένα κράτος οφείλει να είναι κοσμικό État la¨que. Τα ομολογιακά κράτη τελειώνουν άσχημα. Κάτι τέτοιο  είναι αντίθετο στην ιστορία. Πιστεύω ότι μια κοσμικότητα συνοδευόμενη από ένα γερό νόμο εγγυώμενο τη θρησκευτική ελευθερία  προσφέρει ένα πλαίσιο για να πάμε μπροστά. Είμαστε όλοι ίσοι ως γιοί του Θεού ή με την αξιοπρέπειά μας ως άτομα. Αλλά ο καθένας οφείλει να έχει την ελευθερία να εξωτερικεύει την πίστη του. Αν μια γυναίκα μουσουλμάνα θέλει να φέρει τη μαντήλα της αυτή οφείλει να μπορεί να το κάνει. Ομοίως αν ένας καθολικός θέλει να φέρει ένα σταυρό. Οφείλει να μπορεί να ομολογεί την πίστη του όχι δίπλα αλλά στο εσωτερικό της κουλτούρας».

Δεν γνωρίζουμε αν ο κ. Φραγκίσκος με τις δηλώσεις αυτές έχει «φωτογραφίζει» το δικό του «κράτος του Θεού», το κράτος του Βατικανού, το οποίο παραμένει μέχρι σήμερα ένα θλιβερό κατάλοιπο – απολίθωμα του μεσαιωνικού φεουδαλισμού. Πάντως, αν εννοεί το κράτος του Βατικανού, τότε ή ανιστόρητος είναι, ή εμπαίζει την παγκόσμια κοινή γνώμη και υποκρίνεται. Διότι το Βατικανό δεν έπαυσε εδώ και χίλια χρόνια, μέχρι σήμερα να καταπατά με πολλούς και διαφόρους τρόπους, ακόμη και με την βία, τις θεόσδοτες αξίες της ανθρώπινης ελευθερίας και αξιοπρέπειας. Πως μπορεί να διακηρύσσει, ότι όλοι οι άνθρωποι είμαστε «ίσοι ως γιοί του Θεού» και ότι «ο καθένας οφείλει να έχει την ελευθερία να εξωτερικεύει την πίστη του», καθ’ όν χρόνον οι προκάτοχοί του βαρύνονται με φρικτά εγκλήματα εκατομμυρίων αθώων ανθρώπων; Τι έχει να πει και πως δικαιολογεί τις σφαγές εκατομμυρίων ορθοδόξων ευρωπαίων από τα φονικά σπαθιά των βαρβάρων Φράγκων, με τις ευλογίες των ομοφύλων και ομοδόξων παπών; Τα εκατομμύρια των «αιρετικών», που κάηκαν στις πυρές των «Ιερών Εξετάσεων»; Τα πολυπληθή θύματα των Ορθοδόξων από τις διαβόητες Σταυροφορίες; Τους χιλιάδες σφαγιασθέντες Ουγενότους και άλλους Προτεστάντες από τα παπικά «ιερά σπαθιά»; Τα εκατομμύρια εγκλήματα των αποικιοκρατών με τις «ευλογίες» των παπικών «ιεραποστόλων»; Τα εκατομμύρια θύματα των Ορθοδόξων από τους δολοφόνους Ουνίτες στην Ανατολική Ευρώπη; Τα 850.000 θύματα των Ορθοδόξων Σέρβων κατά τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο, με τις ευλογίες του «αγίου» Αλοΐσιου Στέπινατς, παπικού «αρχιεπισκόπου» της Κροατίας; Τους χιλιάδες νεκρούς Ορθοδόξους Σερβοβοσνίους, μετά από την απαίτηση του Βατικανού: ή να αφοπλιστούν οι Ορθόδοξοι, ή να εξοπλιστούν οι Μουσουλμάνοι, κατά τον πόλεμο των δυτικών κατά της Ορθοδόξου Σερβίας το 2005; Έχουν καμιά σχέση όλα αυτά τα φρικτά εγκλήματα με τις παρά πάνω διακηρύξεις του και συνάδουν με τις «ευαισθησίες» του για σεβασμό των ανθρωπίνων δικαιωμάτων; Όλα αυτά τα θύματα της διαχρονικής παπικής θηριωδίας δεν ήταν «ίσοι ως γιοί του Θεού», δεν είχαν δικαίωμα να ζήσουν ελεύθεροι και να απολαμβάνουν την ανθρώπινη αξιοπρέπεια και θρησκευτική ελευθερία; Αν πραγματικά πίστευε σε αυτά που έλεγε, γιατί δεν αποκήρυξε το εγκληματικό παρελθόν της «εκκλησίας» του και ύστερα να αναφερθεί στα σύγχρονα ανελεύθερα κράτη; Επομένως τα όσα είπε δεν είναι τίποτε λιγότερο και τίποτε περισσότερο από λόγια ακραίας φαρισαϊκής και ιησουίτικης υποκρισίας, προφανώς για να δημιουργήσει το δικό του φιλελεύθερο προφίλ!

Τα όσα φρικτά στη συνέχεια ξεστόμισε ξεπερνούν κάθε όριο θρασύτητας και κυνισμού: «Δεν πιστεύω (είπε), ότι υπάρχει σήμερα ένας φόβος για το Ισλάμ αυτός καθ’ εαυτός, αλλά για την Daech και τον κατακτητικό της πόλεμο που προέρχεται εν μέρει από το Ισλάμ. Η ιδέα της κατάκτησης είναι σύμφυτη με τη  ψυχή του Ισλάμ, αυτό είναι αλήθεια. Αλλά θα μπορούσαμε να ερμηνεύσουμε με την ίδια ιδέα της κατάκτησης το τέλος του ευαγγελίου του Ματθαίου  όπου ο Χριστός στέλνει τους μαθητές του σε όλα τα έθνη»!!! Ούτε λίγο, ούτε πολύ, εδώ εξομοιώνει την ιεραποστολή της Εκκλησίας μας, με τους επιθετικούς πολέμους του Ισλάμ! Μ’ άλλα λόγια εξομοιώνει τους λόγους του Κυρίου: «Πορευθέντες μαθητεύσατε πάντα τα έθνη, βαπτίζοντες αυτούς εις το όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, διδάσκοντες αυτούς τηρείν πάντα όσα ενετειλάμην υμίν» (Ματθ.28,19-20), με τις περί «Ιερού Πολέμου» (Τζιχάντ) αναφορές του Κορανίου. Για του λόγου το αληθές παραθέτουμε μερικά από τα πολλά κορανικά χωρία, που αναφέρονται στον «Ιερό Πολέμο», για να κάνει ο αναγνώστης μια στοιχειώδη  σύγκριση και να βγάλει τα συμπεράσματά του: «Θυμηθείτε ότι ο Κύριός σας ενέπνευσε τους αγγέλους (με το μήνυμα): Είμαι μαζί σας, δώστε αντοχή στους πιστούς (μουσουλμάνους): Θα σπείρω τον τρόμο στις καρδιές των απίστων: Τσακίστε τους λαιμούς τους, και σακατέψτε τα ακροδάκτυλά τους» (Κορ.8,12). «Δώστε μάχη για τον Αλλάχ …σκοτώστε τους (τους απίστους) όπου τους βρείτε … δώστε μάχη εναντίον τους μέχρις ότου να μην υπάρξει πια διωγμός και άλλη θρησκεία να είναι μόνο για τον Αλλάχ» (Κορ.2,190-193). «Αφήστε εκείνους που μάχονται για τον Αλλάχ, που ανταλλάσσουν την επίγεια ζωή με την επουράνια. Και σε όποιον μάχεται για τον Αλλάχ, είτε σκοτωθεί, είτε νικήσει, Εμείς (ο Αλλάχ) θα του δώσουμε μια πλούσια ανταμοιβή» (Κορ.4,74)! Ποία σχέση έχουν τα παρά πάνω φρικτά κορανικά παραγγέλματα με την ειρηνική ιεραποστολική δράση  των Αγίων Αποστόλων στα έθνη, για να κηρύξουν το ευαγγέλιο της μετάνοιας, της ειρήνης, της ανεξικακίας και της αγάπης προς όλους, ακόμα και προς τους εχθρούς; Μάλλον θα έχει υπ’ όψη του ο κ. Φραγκίσκος, την εδώ και χίλια χρόνια «ιεραποστολή» της «εκκλησίας» του, η οποία επιβλήθηκε, σε πάρα πολλές περιπτώσεις, δια πυρός και σιδήρου, και η οποία σ’ όλες αυτές τις περιπτώσεις  είναι ίδια και απαράλλακτη με αυτή του Ισλάμ.

Περαίνοντας, επισημαίνουμε ότι δεν μας ξενίζουν οι παρά πάνω δηλώσεις του κ. Φραγκίσκου, οι οποίες εναρμονίζονται άριστα και εντάσσονται στο πνεύμα του συγχρόνου Διαθρησκειακού Οικουμενισμού. Τέτοιου είδους δηλώσεις είναι αναμενόμενες από ένα θρησκευτικό ηγέτη, ο οποίος εργάζεται αδιαλείπτως, με συνέπεια και σταθερότητα, ως πλανητάρχης νούμερο δύο, για την πραγματοποίηση του οράματος της Πανθρησκείας. Απλώς μπήκαμε στον κόπο αυτής της ανακοινώσεως να καταδείξουμε την πλάνη των οικουμενιστών, οι οποίοι πεισματικά εθελοτυφλούν και επιμένουν να θέλουν να δώσουν εκκλησιαστική υπόσταση στον Παπισμό. Ας προφυλαχθούμε λοιπόν και ας απομακρυνθούμε, όχι μόνον από τους Παπικούς, αλλά κυρίως από τους οικουμενιστές. Από τους πρώτους είναι πολύ πιο εύκολο να προφυλαχθούμε παρά από τους δεύτερους, διότι αυτοί κινούνται ύπουλα και δόλια, εμφανίζονται ως Ορθόδοξοι ποιμένες, αλλά είναι λύκοι με προβιά προβάτου.

Εκ του Γραφείου επί τω Αιρέσεων και των Παραθρησκειών

Πηγή: Ιερά Μονή Παντοκράτορος Μελισσοχωρίου

Μια νέα έρευνα στους μουσουλμάνους της Βρετανίας διαπιστώνει ότι τα δύο τρίτα δηλώνουν ότι δεν θα επέλεγαν να ενημερώσουν την αστυνομία για σχέδια τρομοκρατικών επιθέσεων, αν τα γνώριζαν προηγουμένως. Η δημοσκόπηση, η οποία διεξήχθη από την ICM για το κανάλι Channel 4 διαπίστωσε ότι μόνο το 34 τοις εκατό των μουσουλμάνων είπε ότι θα το ανέφερε αμέσως στην αστυνομία, αν πίστευε ότι κάποιος κοντά τους είχε σχέσεις με ανθρώπους που υποστηρίζουν την τρομοκρατία στη Συρία.

Βρετανία: Έρευνα σοκ. Οι δύο στους τρεις μουσουλμάνους δεν θα ενημέρωναν την αστυνομία αν γνώριζαν σχέδιο τρομοκρατικής επίθεσης. Ένα 4% (100.000 άτομα) συμπαθεί τους τρομοκράτες. Ένας στους τέσσερις θέλει το νόμο της Σαρία. Σοκαρίστηκε ακόμα και ο εμπνευστής της λέξης «ισλαμοφοβία»!

Μια νέα έρευνα στους μουσουλμάνους της Βρετανίας διαπιστώνει ότι τα δύο τρίτα δηλώνουν ότι δεν θα επέλεγαν να ενημερώσουν την αστυνομία για σχέδια τρομοκρατικών επιθέσεων, αν τα γνώριζαν προηγουμένως.

Αν και τα ευρήματα της έρευνας, που παρουσιάστηκαν στο ντοκιμαντέρ με τίτλο «Τι πραγματικά πιστεύουν οι Βρετανοί μουσουλμάνοι», έχουν ταρακουνήσει πολλούς, τα αριστερά mainstream μέσα μαζικής ενημέρωσης προσπάθησαν απεγνωσμένα να τα υποβαθμίσουν, υποστηρίζοντας ότι η δημοσκόπηση είναι «ασύμμετρη».

Πηγή: Κόκκινος Ουρανός

Οἱ πρόσφατες πολύνεκρες ἐπιθέσεις στίς Βρυξέλλες καί τήν Λαχώρη τοῦ Πακιστάν ἀπό Ἰσλαμιστές ἐναντίον ἀδιακρίτως Εὐρωπαίων πολιτῶν στήν πρώτη καί Ρωμαιοκαθολικῶν Πακιστανῶν στή δεύτερη πού ἑόρταζαν τό Πάσχα τους, ἐπαναφέρει τραγικά τό παγκόσμιο πρόβλημα ἀσφάλειας πού ἀπειλεῖ ἡ ἰδεοληψία τοῦ Ἰσλάμ, γεγονός πού ἐπιμελῶς ἀποσιωπᾶται ἤ ἀποκρύπτεται ἀπό δημοσιογραφικούς καλάμους πού ἤ εὐρίσκονται σέ διατεταγμένη ὑπηρεσία ἀπό τό Σουνιτικό μπλόκ πού πληρώνει καλά!!! ἤ ἀνήκουν στόν εὑρύ κύκλο τῶν λεγομένων «χρησίμων ἠλιθίων» τοῦ συστήματος ἤ βαθιά ἰδεοληπτικοί κινοῦνται ἀπό τό δαιμονικό μῖσος τους κατά τοῦ Χριστιανισμοῦ καί τῆς Ἐκκλησίας καί θεωροῦν τό Ἰσλάμ ὡς δῆθεν πρόσφορο μέσο γιά τήν ἐκζητουμένη ἀπομείωσή τους.

 
Ἐν Πειραιεῖ τῇ 28ῃ Μαρτίου 2016

 
Α Ν Α Κ Ο Ι Ν Ω Θ Ε Ν

 
Οἱ πρόσφατες πολύνεκρες ἐπιθέσεις στίς Βρυξέλλες καί τήν Λαχώρη τοῦ Πακιστάν ἀπό Ἰσλαμιστές ἐναντίον ἀδιακρίτως Εὐρωπαίων πολιτῶν στήν πρώτη καί Ρωμαιοκαθολικῶν Πακιστανῶν στή δεύτερη πού ἑόρταζαν τό Πάσχα τους, ἐπαναφέρει τραγικά τό παγκόσμιο πρόβλημα ἀσφάλειας πού ἀπειλεῖ ἡ ἰδεοληψία τοῦ Ἰσλάμ, γεγονός πού ἐπιμελῶς ἀποσιωπᾶται ἤ ἀποκρύπτεται ἀπό δημοσιογραφικούς καλάμους πού ἤ εὐρίσκονται σέ διατεταγμένη ὑπηρεσία ἀπό τό Σουνιτικό μπλόκ πού πληρώνει καλά!!! ἤ ἀνήκουν στόν εὑρύ κύκλο τῶν λεγομένων «χρησίμων ἠλιθίων» τοῦ συστήματος ἤ βαθιά ἰδεοληπτικοί κινοῦνται ἀπό τό δαιμονικό μῖσος τους κατά τοῦ Χριστιανισμοῦ καί τῆς Ἐκκλησίας καί θεωροῦν τό Ἰσλάμ ὡς δῆθεν πρόσφορο μέσο γιά τήν ἐκζητουμένη ἀπομείωσή τους.
 
Εἶναι ἐνδεικτικό πῶς ἀξιόλογοι δημοσιογράφοι φτάνουν στό σημεῖο νά ἰσχυρίζονται γιά τίς ἐγκληματικές αὐτές ἐνέργειες ὅπου τά θύματα καί οἱ θῦτες ἔχουν τό ἴδιο τραγικό τέλος «Ποιός φταίει; Τό Ἰσλάμ; Τότε μήπως φταίει καί τό Εὐαγγέλιο γιά τά ἐγκλήματα τῶν Σταυροφόρων ἤ τοῦ Μπούς;» (Ἐφημ. Real News 26/3/2016, σελ. 28) παραθεωρώντας ἀπαράδεκτα ὅτι τό μέν Ἰσλάμ στό ἱερώτατό του Βιβλίο πού προσωποποιεῖται ὁ «Θεός», ἐμπεριέχει ὅλη αὐτή τήν ἀπάνθρωπη ἐγκληματική καί αἱματηρή ἰδεολογία τῆς δολοφονίας τῶν ἀντιφρονούντων καί τοῦ ἱεροῦ πολέμου γιά τήν «πίστη», ἐνῶ στό Εὐαγγέλιο τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ δέν ὑπάρχει ἡ παραμικρή νύξι γιά πόλεμο κατά τῶν ἀπίστων ἤ γιά πολεμικό ἀγώνα γιά τήν ἐπικράτηση τοῦ Εὐαγγελικοῦ κηρύγματος.
Ἀντιθέτως ἡ ἀγάπη πρός τούς ἐχθρούς θεωρεῖται τό μοναδικό κριτήριο γιά τήν πρός τόν Θεό ὁμοήθεια καί τήν ὁμοίωση τοῦ ἀνθρώπου πρός τόν Δημιουργό του, «πλὴν ἀγαπᾶτε τοὺς ἐχθροὺς ὑμῶν καὶ ἀγαθοποιεῖτε καὶ δανείζετε μηδὲν ἀπελπίζοντες, καὶ ἔσται ὁ μισθὸς ὑμῶν πολύς, καὶ ἔσεσθε υἱοὶ ὑψίστου, ὅτι αὐτὸς χρηστός ἐστιν ἐπὶ τοὺς ἀχαρίστους καὶ πονηρούς. Γίνεσθε οὖν οἰκτίρμονες, καθὼς καὶ ὁ πατὴρ ὑμῶν οἰκτίρμων ἐστί.» (Λουκ. 6,35-36).
Οἱ δολοφόνοι καμικάζι αὐτοκτονίας πού σκοτώνονται, σκοτώνοντας τούς «ἀπίστους» ἐφαρμόζουν κατά γράμμα τήν ἐντολή τοῦ δῆθεν Θεοῦ στό προσωποποιημένο του βιβλίο Κοράνιο, τῆς σούρας «Τά λάφυρα» (Al anfal) πού ἀναφέρεται στή μάχη τοῦ Μπέντερ ὅπου οἱ Μουσουλμάνοι ὑπό τόν Μωάμεθ ἐπετέθησαν σέ καραβάνι τῆς Μέκκας καί στόν στῖχο 17 πού λέει: «Τούς ἀπίστους δέν τούς σκοτώνετε ἐσεῖς ἀλλά ὁ Θεός.
Ὅταν ρίχνεις τό ἀκόντιό σου δέν τό ρίχνεις ἐσύ, ἀλλά ὁ ἴδιος ὁ Θεός προκειμένου νά δοκιμάσει τούς πιστούς του μέ δοκιμασία ἡ ὁποία εῖχε λαμπρά ἀποτελέσματα» καί στόν στῖχο 18 «ὁ Θεός τό κάνει αὐτό ἐπειδή ἀκυρώνει τά σχέδια τῶν ἀπίστων».
Στήν σούρα «Τό στρωμένο τραπέζι» (Al maida) στόν στῖχο 33 ἀναφέρεται ὅτι λέει ὁ «Θεός»: «Νά ποιά θά εἶναι ἡ ἀμοιβή ὅσων πολεμοῦν τό Θεό καί τόν Ἀπόστολό Του θά σκοτώνονται, θά σταυρώνονται, θά κόβονται τά χέρια καί τά πόδια τους, θά ἐξορίζονται ἀπό τή χώρα τους» καί στήν σούρα πού προαναφέρθηκε «Τά λάφυρα» στό στῖχο 12 ὁ «Θεός» διακηρύσσει: «Θά γεμίσω μέ τρόμο τίς καρδιές τῶν ἀπίστων. Χτυπῆστε τους στό τράχηλο καί στίς ἄκρες τῶν δακτύλων τους».
Τότε λοιπόν ὑπῆρχε τό δόρυ καί τό μαχαίρι πού ὁ Θεός τοῦ Ἰσλάμ μέ τό χέρι τῶν πιστῶν ἐξακόντιζε, σήμερα ὑπάρχει ἡ βόμβα καί ἡ ἀνατίναξι γιατί ἡ ὑποχρέωσι τῶν πιστῶν εἶναι λέει ὁ «Θεός» στό Κοράνιο στήν σούρα «Μωάμεθ» (Muhamand) στό στῖχο 4 «ὅταν συναντᾶτε τούς ἀπίστους νά τούς σκοτώνεται καί νά τούς σφάζετε».
Ὅλα αὐτά βέβαια γιατί στή σούρα «Τό ὄρος Σινᾶ» (Al tour) στό στῖχο 17 «ὅσοι φοβοῦντια τόν Κύριο θά μποῦν στούς κήπους καί θά ἀπολαύσουν τίς χαρές», στό στῖχ. 19 «φᾶτε πιεῖτε καί χαρεῖτε ὡς ἀνταμοιβή τῶν πράξεών σας», στό στῖχ. 20 «ξαπλῶστε σέ καλοστρωμένα κρεββάτια καί σμῖξτε μέ ἁγνές παρθένες, οἱ ὁποῖες ἔχουν μαῦρα καί μεγάλα μάτια», στό στῖχ. 22 «θά τούς προσφέρουμε καρπούς καί κρέατα τῆς ἀρεσκείας τους».
Στή σούρα «Τό γεγονός» (Al uakia), στό στῖχ. 8 διασαλπίζεται «ἄλλοι θά πᾶνε στά δεξιά, εὐλογημένοι αὐτοί στά δεξιά», στό στῖχ. 15 «θά ἀναπαύονται σέ χρυσούφαντα ἀνάκλιντρα στολισμένα μέ πέτρες πολύτιμες» στό στῖχ. 17 «γύρω τους θά περιφέρονται νεαροί ἀγέραστοι μέ κύπελλα, μέ κανάτες καί ποτήρια γεμάτα μέ ποτά ἐκλεκτά», στό στῖχ. 22 «θά κάθονται μαζί τους ἁγνές παρθένες μέ μαῦρα μάτια αὐτή θά εἶναι ἡ ἀμοιβή γιά τίς πράξεις τους».
Γιά νά τά ζήσουν ὅλα αὐτά πρέπει λέει ὁ Θεός τοῦ Ἰσλάμ στή σούρα «Ὁ σίδηρος» (Al hadid) στῖχ. 21 «νά πολεμᾶτε λοιπόν μέ γενναιότητα γιά νά σᾶς συγχωρήσει ὁ Κύριος καί νά ἀπολαύσετε τίς ἠδονές τοῦ παραδείσου».
Ἑπομένως κατόπιν τῶν ἀνωτέρω πού δέν εἶναι οὔτε ἰδεοληψίες, οὔτε καλά πληρωμένες τοποθετήσεις ἀλλά ad hock αὐτό πού πράγματι κηρύσσει τό Ἰσλάμ καί πού ἐφαρμόζεται κατά γράμμα στίς παραπάνω τραγωδίες οἱ δολοφόνοι πού ἀνατινάζονται σκοτώνοντας τούς «ἀπίστους» γιά νά «ἀπολαύσουν τίς ἠδονές τοῦ παραδείσου»!!! γιά τό Ἰσλάμ εἶναι μάρτυρες τοῦ «Θεοῦ» καί ἄξιοι τιμῆς καί δόξας, ἐνῶ οἱ Σταυροφόροι πού ἀνεφέρθησαν ὄντως διαστρέβλωσαν τό Εὐαγγέλιο σάν γνήσια τέκνα τοῦ Παπισμοῦ, πού ἀποτελεῖ ἀπολυταρχικό σύστημα μυστικιστικῆς κοσμοθεωρίας καί διαστροφῆς τῆς ἐννοίας τῆς Ἐκκλησίας, πού διέστρεψε τήν Ἐκκλησιολογία Της καί ἀπεδείχθη νέος ρωμαϊκός ἐθνισμός (paganismus) ὑπό πνευματική μεταμφίεσι πού δηλητηρίασε τήν καρδιά τῆς Ἐκκλησίας καί ἀφήρεσε τήν μυστική ἐλευθερία ἐν Χριστῷ κάθε ἀνθρώπου καί ἀπέβη τό ἀναπόφευκτο αἴτιο τοῦ Προτεσταντισμοῦ, τοῦ ἀθεϊσμοῦ καί τοῦ μηδενισμοῦ. Ἄλλωστε μή λησμονοῦμε ὅτι ἡ ἀληθής πτῶσι τῆς Κωνσταντινουπόλεως δέν ἔγινε τό 1453 ἀλλά τό 1204 ἀπό τήν Δ΄ Σταυροφορία.
Συνεπῶς τό Ἰσλάμ ὡς θρησκευτική παραδοχή εὐθύνεται γιά τά πολυώδινα βάσανα τῶν πολυνέκρων ἐπιθέσεων καί γι’ αὐτόν ἀκριβῶς τόν λόγο ἡ θρησκευτική παραδοχή τοῦ Ἰσλάμ εἶναι ἀσύμβατη μέ τό Εὐρωπαϊκό κεκτημένο τῆς ἀνεξιθρησκείας καί τῆς ἀνεκτικότητος καί οἱ Εὐρωπαϊκοί λαοί δέν μποροῦν νά ἀποδεχθοῦν ἐφιαλτικές ἀπόψεις σάν ἐκεῖνες τοῦ R. N. Coudenhov E-Kalergi στό σύγγραμμά του Praktischer Idealismus ἤ τοῦ κ. G. Soros πού πρό τριμήνου δήλωσε στήν Τουρκία ὅτι χρηματοδότησε Μ.Κ.Ο. μέ 11 δισεκατομμύρια δολλάρια γιά νά πλημμυρίσουν μέ Μουσουλμάνους τήν Εὐρώπη.
Τά ἀνωτέρω ἐπιρρωνύει ἡ πρόσφατη κοινή συνέντευξη τοῦ Προέδρου τῆς Κομισιόν κ. Ζάν Κλώντ Γιούνκερ στίς Ἐφημερίδες, τήν Γερμανική «Die Welt», τήν Ἰταλική «La Repubblica», τήν Ἰσπανική «El Pais», τήν Βελγική «Le Soir», τήν Γαλλική «Le Figaro καί τίς Ἑλβετικές «La Tribune de Geneve» καί «Der Tagesanzsiger»: «Φαίνεται σάν ἡ τρομοκρατία ἡ ὁποία μᾶς χτυπᾶ σήμερα νά ἦταν εἰσαγόμενη ἀλλά ἐκεῖνοι πού διαπράττουν αὐτές τίς πράξεις γεννήθηκαν ἐδῶ, πέρασαν ἀπό τά Σχολεῖα μας καί ἔλεβαν ἐνεργά μέρος στήν κοινωνική μας ζωή. Δίνουν τήν ἐντύπωση μόνο ὅτι ἔρχονται ἀπό ἀλλοῦ ἀλλά ἔρχονται ἀπό ἐδῶ».
Τέλος ἐντύπωση προκαλεῖ στόν 21ο αἰ. ἡ ἀποδοχή ἀπό τούς δῆθεν προοδευτικούς μιᾶς ἐπίσημης διακήρυξης ρατσισμοῦ καί κατωτερότητος τῆς γυναίκας πού σηματοδοτεῖ ἡ μουσουλμανική μαντίλα, τήν ὁποία θεσμοθετεῖ ὁ ψευδοθεός τοῦ Ἰσλάμ στή σούρα «Οἱ συνασπισμένες φυλές» (Al ahzamb) στῖχ. 59 «Προφήτη παράγγειλε στίς γυναῖκες σου, στίς κόρες σου καί στίς γυναῖκες τῶν πιστῶν νά ἀφήνουν τήν καλύπτρα τους νά κρέμεται μέχρι τά πόδια, ἔτσι δέν θά τίς ἀναγνωρίζουν εὔκολα καί δέν θά τίς συκοφαντοῦν».
Γιατί στήν σούρα «Οἱ γυναῖκες» (Al nisa) στῖχ. 34 «Οἱ ἄντρες εἶναι ἀνώτεροι ἀπό τίς γυναῖκες, λόγω τῆς ἰδιαιτερότητος μέ τήν ὁποία τούς ἀνύψωσε ὁ Θεός πάνω ἀπό τίς γυναῖκες...ἐκεῖνες τῶν ὁποίων τήν ἀνυπακοή φοβᾶστε νά τίς μαλώνετε, νά τίς ἀπομακρύνετε ἀπό τό κρεββάτι σας καί νά τίς δέρνετε» 700 χρόνια μετά τήν διακήρυξη τοῦ ἀληθινοῦ Θεοῦ διά τοῦ Ἀποστόλου τῶν Ἐθνῶν θείου Παύλου: «Οὐκ ἔνι Ἰουδαῖος οὐδέ Ἕλλην, οὐκ ἔνι δοῦλος οὐδέ ἐλεύθερος, οὐκ ἔνι ἄρσεν καί θήλυ· πάντες γάρ ὑμεῖς εἷς ἐστέ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ» (Γαλ. 3, 28) Ἀπορίας ἄξιο εἶναι ἡ σιωπή τοῦ φεμινιστικοῦ κινήματος καί τῶν ψευδοακτιβιστῶν τῆς ἰσότητος τῶν ἀνθρώπων. Ἀλλά φαίνεται ὁ φόβος καί ὁ τρόμος ἤ τό χρῆμα κλείνουν τά στόματα.

 
Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ

 
+ ὁ Πειραιῶς ΣΕΡΑΦΕΙΜ
 

Πηγή: Ακτίνες

Ο ιστορικός (Τουρκολόγος/οσμανολόγος) Νίκος Μούδουρος (Ν.Μ.) έγραψε ένα πολύ ενδιαφέρον κείμενο στον Φιλελεύθερο (στις 14 Φεβρουαρίου 2016), “Τα λάφυρα πολέμου, οι σοροί και οι αναμνήσεις”, για το “πλιάτσικο” που δημιουργήθηκε μετά την Τουρκική εισβολή με τις περιουσίες των αυτόχθονων κατοίκων στις περιοχές που κατακτήθηκαν από τον τουρκικό στρατό.

Στο κείμενό του ο Ν.Μ. εξηγεί πως τα “λάφυρα πολέμου”, οι “σοροί” και οι “αναμνήσεις”, δημιούργησαν προβληματισμούς σε μια, τουλάχιστον, μερίδα των Τουρκοκυπρίων και πως, μεταξύ άλλων, επηρέασαν διανοούμενους και ενέπνευσαν ποιητές.

Όλα όσα έγραψε ο Ν.Μ. είναι εξαιρετικά ενδιαφέροντα ιστορικά, όπως και κοινωνιολογικά. Ωστόσο η ανάλυσή του δεν είναι ολοκληρωμένη. Αγνοεί μια σημαντική και, κατ´εμέ, καθοριστική διάσταση της συμπεριφοράς των Τουρκοκυπρίων αναφορικά με το “πλιάτσικο”, που κύπριοι διανοούμενοι και κυρίως της αριστεράς αρνούνται κάν να αγγίξουν, πόσο δε μάλλον να μελετήσουν επισταμένα και να εντάξουν στις αναλύσεις τους. Αγνοείται παντελώς η θρησκευτική διάσταση, δηλαδή ο ρόλος του Ισλάμ- ο διαχρονικός ρόλος του Ισλάμ- στη λαφυραγωγία των περιουσιών των απίστων- των καφούρ/γκιαούρ- τον εξανδραποδισμό τους, αλλά και την αιχμαλωσία και εκπόρνευση των γυναικόπαιδών τους.

Στην μεταμοντέρνα εποχή που ζούμε, η ενσωμάτωση της θρησκευτικής/ισλαμικής πτυχής σε μια πολιτικο-ιστορική ανάλυση, είτε στη συγκεκριμένη περίπτωση είτε σε οποιαδήποτε άλλη, εμπίπτει στην κατηγορία του “μή πολιτικά ορθού”. Και αποφεύγεται, ας μου επιτραπεί, όπως αποφεύγει ο διάβολος το λιβάνι. Πόσο δε μάλλον αν υιοθετείται και η μαρξιστική ανάλυσης περι θρησκείας ως “όπιο του λαού”.

Ανεξάρτητα του τί πρεσβεύει ο Ν.Μ., το Ισλάμ δεν είναι ακόμη μια θρησκεία, όπως είναι όλες οι άλλες. Το Ισλάμ δεν είναι θρησκεία της “σειράς” και στην οποία ωφείλεται ο απαιτούμενος σεβασμός από μή μουσουλμάνους, θρησκευόμενους ή μή, όπως συμβαίνει και με όλες τις άλλες θρησκείες.

Κατά τους πιστούς, το Ισλάμ (υποταγή στο Θεό) είναι η μόνη πραγματική θρησκεία. Είναι η θρησκεία της Αλήθειας. Το Κοράνι δεν είναι ένα ακόμη ιερό βιβλίο. Είναι ο θεόπνευστος λόγος του Θεού. Είναι η ολοκληρωμένη αποκάλυψη του Θεού (Αλλάχ) προς τους ανθρώπους που μεταφέρθηκε μέσω του Μωάμεθ. Ο Μωάμεθ δεν είναι ένας ακόμη προφήτης. Είναι ο τελευταίος προφήτης, κομιστής του ολοκληρωμένου λόγου του Θεού και εκπρόσωπός του.

Η δε ευλογημένη κοινότητα των πιστών “πολεμά”‘ συνεχώς, ώστε ο λόγος του Θεού να αναδειχθεί σε υπέρτατη αρχή και να εξασφαλισθεί η απόλυτη εφαρμογή του δόγματος “ταουχίντ αλ-ρουμπουμπίγια”, δηλαδή της μοναδικότητας, της απόλυτης κυριότητας και κυριαρχίας του Θεού. Εξ´ ορισμού, το Ισλάμ δεν είναι θρησκεία ανοχής ή αγάπης, ό,τι και να λέγεται και να γράφεται περί του αντιθέτου. Το Ισλάμ είναι θρησκεία εξουσίας και ελέγχου. Όπως γράφει ο Χασάν Αλ Μπάννα, ιδρυτής των Αδελφών Μουσουλμάνων, “είναι στη φύση του Ισλάμ να εξουσιάζει και όχι να εξουσιάζεται. Να επιβάλει τον νόμο του (τη σαρία) πάνω σε όλα τα έθνη και να επεκτείνει την ισχύ του σ’ ολόκληρο τον πλανήτη”.

Ιερό καθήκον, λοιπόν, κάθε πιστού είναι o “ιερός σκόπος” (ντάουα). Είναι καθήκον του κάθε ενός να προσηλυτίζει είτε δια της πειθούς, είτε δια της βίας (ιερό πόλεμο) τους μή πιστούς που ζουν στην άγνοια (τζαχιλίγια) και παραπλανημένοι. Διότι κατά το Ισλάμ κανείς δεν πρέπει να πεθάνει χωρίς ομολογία της πίστης. Όλοι- όλοι μας- πρέπει να πεθάνουμε μουσουλμάνοι, υποταγμένοι στο Θεό. Και θα πάρουμε την αμοιβή μας.

Οι ανταμοιβές των πιστών είναι υλικές και σε τούτη τη ζωή και στην άλλη. Όλοι μας στη Δύση γνωρίζουμε, λίγο πολύ, πως όσοι ιεροπολεμιστές μαρτυρήσουν για την ντάουα, θα πάρουν την αμοιβή τους στον Παράδεισο- με τα βουνά από ρύζι, τους ποταμούς από γάλα γκαμήλας, το μέλι και βέβαια και τις 70 και βάλε παρθένες.

Οι υπόλοιποι “ιεροπολεμιστές” αμοίβωνται επί της γής- από το βιός και τις περιουσίες των κατακτημένων. Το “πλιάτσικο” του 1974, στο οποίο επικεντρώνεται ο Νίκος Μούδουρος, δεν είναι ένα ακόμη “πλιάτσικο”, όπως το αντιλαμβανόμαστε στη Δύση. Δέν είναι ένα γεγονός που προέκυψε και ακολούθησε από το “ξέσπασμα” ενός πολέμου. Ούτε οι πρόσφυγες του 1974 έγιναν πρόσφυγες λόγω του πολέμου, ώστε με τον τερματισμό των εχθροπραξιών να επανέλθουν στις εστίες και περιουσίες τους.

Όλα όσα συνέβησαν το 1974 υπήρξαν συνέπειες “κατάκτησης” στο όνομα του Ισλάμ και όχι προσωρινής “κατοχής”. (Δέν είναι τυχαίο πως εμείς μιλάμε για “κατοχή”, που υποδηλώνει κάτι το προσωρινό, ενώ ο Νταβούτογλου, για παράδειγμα, μιλά για “κατάκτηση” – κατάκτηση του Ισλάμ και συνεπώς για κάτι το μή αναστρέψιμο. Και στη Συρία ο στρατός των πιστών που χρηματοδοτούν και οπλίζουν τα Σουννιτικά-τζινχαντιστικά καθεστώτα Τουρκίας-Σαουδικής Αραβίας- Κατάρ, ονομάστικε, όχι τυχαία, “Στρατός Κατάκτησης”). Και όπως διαχρονικά συνέβαινε σε κάθε μουσουλμανική κατάκτηση, και το 1974 ακολούθησε η υλική ανταμοιβή. Ακολούθησε η λαφυραγωγία, όπως την αντιλαμβάνωνται οι μουσουλμάνοι , δηλαδή η θεϊκή δικαίωση-αμοιβή.

Μετά την εισβολή του 1974 δημιουργήθηκαν “giaour pazaars”- παζάρια με περιουσίες των απίστων- όχι μόνο σε ολόκληρη την περιοχή που κατακτήθηκε, αλλά και στα νότια παράλια της Μικράς Ασίας. Ήταν τόσα πολλά τα λάφυρα της κατάκτησης στα “giaour pazaars”, που σε αυτά έφταναν και άτομα από Λίβανο και Συρία! Στην Κύπρο, τα “παζάρια” αυτά λειτουργούσαν μέχρι και τις αρχές του 1980, όπως μαρτυρούν Τουρκοκύπριοι “πελεκάνοι” (ξυλουργοί), που έχασαν τις δουλειές τους από την “υπερπροσφορά” επίπλων, και οι οποίοι επανδραστηριοποιήθηκαν μετά το 1980, όταν στέρεψαν τα λάφυρα.

Αν τώρα υπάρχουν κάποιοι που θεωρούν τα πιο πάνω ατεκμηρίωτες θέσεις, ή αντί- ισλαμική και αντι- τουρκική προπαγάνδα, τους προσκαλώ και τους προκαλώ να μελετήσουν τι συμβαίνει στη Συρία σήμερα, σε εδάφη που έχουν “κατακτήσει” οι Ισλαμιστές και πως μεγάλος πλούτος της Συρίας, όπως εργοσταστάσια και βιομηχανικές υποδομές, έχουν λεηλατηθεί και μεταφερθεί στην Τουρκία. Και το γεγονός αυτό, στο οποίο συμμετέχει ενεργά και το ισλαμιστικό καθεστώς της Άγκυρας, δικαιολογείται με αναφορά στο “άπιστο” καθεστώς των Αλαουιτών της Συρίας.

Όπως είχαμε “πλιάτσικο” στη Κύπρο το 1974, έτσι και στη Συρία, σήμερα. Και περιορίζω το σχόλιο μου στο “πλιάτσικο” και μόνο και όχι σε όλα τα άλλα αίσχη που συνέβησαν στο όνομα του Ισλάμ το 1974 και τα οποία, σε μεγαλογραφία, βλέπουμε να συμβαίνουν καθημερινά στη Συρία.

Πηγή: Μignatiou

Ένα σχολείο στην περιοχή της πολιτείας Μέρυλαντ των ΗΠΑ, πρόσφατα τιμώρησε μια μαθήτρια επειδή αρνήθηκε να… ομολογήσει πίστη στο Ισλάμ! Της έδωσαν χαμηλό βαθμολόγιο επειδή δεν υπέκυψε σε μια σειρά από πράξεις οι οποίες ήταν ενάντια στις χριστιανικές της πεποιθήσεις ενώ απείλησαν τον πατέρα της με σύλληψη αν δεν σταματήσει να παραπονείται δημόσια.

Οι γονείς είναι ο βετερανός πολεμιστής στον πόλεμο του Ιράκ, John Kevin Wood και η γυναίκα του Melissa, οι οποίοι αρνήθηκαν να επιτρέψουν στην κόρη τους να υποβάλλεται σε ισλαμική κατήχηση και προπαγάνδα στο μάθημα Παγκόσμιας Ιστορίας της τάξης της στο γυμνάσιο. (Τα μαθήματα αυτά έρχονται και στην Ελλάδα με απαρχή την Θεολογική, βλέπε «Θολογική» Σχόλη Θεσσαλονίκης).

Στην πολιτεία Tennessee της Αμερικής με ένα νομοσχέδιο που έχει εισαχθεί σε όλες τις τάξεις των δημόσιων σχολείων υποχρεούνται οι μαθητές να συμμετάσχουν σε μαθήματα κατήχησης του Ισλάμ. Αυτά τα «σύγχρονα» προγράμματα ονομάστηκαν προγράμματα «Κοινού Κορμού», «Common Core programs».

Τα προγράμματα αυτά χρηματοδοτούνται από το πλούσιο σε πετρέλαιο αραβικό κράτος του Κατάρ και δίνουν μεγάλη έμφαση στη διδασκαλία του Ισλάμ, αγνοώντας σκανδαλωδώς όλες τις άλλες θρησκείες. Μάλιστα προβλέπουν σταδιακά να θέσουν εκτός νόμου τις διδασκαλίες άλλων θρησκειών.

Όπως ανάφερει το «US World Report», έχουν υποχρεώσει στο λεγόμενο Παγκόσμιο Σχολείο με διάφορες πρακτικές που έχουν ως στόχο να διδάξουν μη μουσουλμανικά παιδιά, να ασκούν τη μουσουλμανική λατρεία. Έτσι τα παιδιά αναγκάζονται να απαγγέλνουν τους πέντε πυλώνες του Ισλάμ. Τους αναγκάζουν να συμμετάσχουν σε παιχνίδια ρόλων που συμπεριλαμβάνουν κορίτσια με burkas, (ενδυμασίες που πρέπει οι μουσουλμάνες γυναίκες να φορούν αλλιώς θα αντιμετωπίσει ποινή θανάτου ή λιθοβολισμού). Με αυτόν τον τρόπο τα παιδιά προσελκύονται στις μουσουλμανικές προσευχές. Τα παιδιά μαθαίνουν ότι πρέπει να σέβονται την σημασία του ισλαμικού κράτους και της Αλ Κάιντα.

Προφανώς οι διευθυντές και οι δάσκαλοι αυτών των σχολείων όπου ρέουν άφθονα τα πετρέλαιοδόλαρα, έχουν ξεχάσει την Ιδρυτική Διακήρυξη του Σύνταγματος των Ηνωμένων Πολιτειών που απαγορεύει σε ομοσπονδιακό ή πολιτειακό παράγοντα οποιαδήποτε πράξη η οποία εγκρίνει ή υποστηρίζει προσηλυτισμό κάποιας θρησκείας Η Διακήρυξη προβλέπει ότι ακαδημαϊκά μαθήματα στην Ιστορία, Γεωγραφία και Κοινωνικών Σπουδών θα συνεχιστούν χωρίς αλλαγή και απαγορεύει κάθε πρακτική η οποία κατευθύνεται στην μεταστροφή κάποιου σε μια συγκεκριμένη θρησκεία.

Συγκεκριμένα προβλέπεται ότι οι μουσουλμάνοι δεν θα είναι σε θέση να χρησιμοποιούν για τους σκοπούς τους εκπαιδευτικούς σε τοπικό σχολείο και χρηματοδότηση για προσηλυτιστικούς σκοπούς.
Όμως είναι θλιβερό ότι σε πολλές περιπτώσεις κυβερνητικοί αξιωματούχοι, (σε αυτή την περίπτωση οι εκπαιδευτικοί και διευθυντές σχολείων), είναι τόσο ανίδεοι για την Πρώτη Τροπολογία του Συντάγματος, ώστε ο νομοθέτης θα πρέπει εκ νέου να τους… «εκπαιδεύσει».

Ένα από τα θεμέλια αυτής της μεγάλης χώρας είναι ότι το κράτος πρέπει να αποφύγει εντελώς τη θέσπιση κρατικής θρησκείας. Το σκεπτικό είναι ότι δεδομένου ότι το κράτος έχει πάντα τη δυνατότητα να εξαναγκάσει σε υπακοή στα διατάγματα του με δύναμη, μια κρατική θρησκεία θα οδηγούσε στην καταστροφή των συνειδήσεων και το ηθικό του λαού, ιδιαίτερα με μια θρησκεία όπως το Ισλάμ, που υποστηρίζει τη βία απέναντι σε όλους τους μη πιστούς.

Στα σχολικά βιβλία της Roane County, που χρησιμοποιούνται στην έβδομη τάξη για κοινωνικές μελέτες ένα από τα πρώτα στοιχεία του προγράμματος σπουδών είναι ότι οι μαθητές θα πρέπει να είναι σε θέση να συγκρίνουν και να αντιπαραβάλλουν τα δόγματα των πέντε μεγάλων θρησκειών: Χριστιανισμό, Βουδισμό, Ισλάμ, Ινδουισμό και Ιουδαϊσμό. Σήμερα όμως στην Αμερική έχει αρχίσει με προκαλυμμένη μορφή μια δυναμική ισλαμική κατήχηση με τη χρήση ειδικών βιβλίων που χορηγούνται μέσα στις τάξεις τα οποία επίτηδες οι μαθητές δεν επιτρέπεται να φέρουν στο σπίτι, ή με τη χρήση προγραμμάτων στο διαδίκτυο σε απευθείας σύνδεση.

Με αυτόν τον πονηρό τρόπο προωθείται η ισλαμική παιδεία και κατήχηση που αμείβεται πλουσιοπάροχα σε όλες τις βαθμίδες της εκπαίδευσης.

Στο πανεπιστήμιο της Αϊόβα, University of Iowa, προχώρησαν ακόμα στην διαμόρφωση ειδικών χώρων για να χρησιμεύσουν ως χώροι με πλήρες ωράριο προσευχής για τους μουσουλμάνους, ένα για τους άνδρες και ένα για τις γυναίκες, που θα εξυπηρετούν όλους τους φοιτητές και τους καθηγητές του πανεπιστημίου. Οι Μουσουλμάνοι ισχυρίζονται ότι είναι υποχρεωμένοι να προσεύχονται 5 φορές την ημέρα σε συγκεκριμένες ώρες. Αυτό όμως που δεν θα σας πουν σκόπιμα, είναι ότι το Ισλάμ τους επιτρέπει να αναπληρώσουν τις αναπάντητες προσευχές σε οποιαδήποτε στιγμή της ημέρας.

Η απόφαση αυτή πάρθηκε στα τέλη του περασμένου έτους σαν ικανοποίηση σε ένα μακροχρόνιο αίτημα της Μουσουλμανικής Αδελφότητας που συνδέεται με την Μουσουλμανική Ένωση Φοιτητών του πανεπιστημίου, να προσφέρει μια κεντρική αίθουσα στην οποία ο αυξανόμενος αριθμός των μουσουλμάνων στην πανεπιστημιούπολη μπορεί να ολοκληρώνει καθημερινές θρησκευτικές τους υποχρεώσεις.

Τόσο μεγάλη αίθουσα για μόνο 10 μουσουλμάνους.?????

Κάθε ένα από τα δωμάτια παρέχει χώρο για την κοινή προσευχή σε 15 και 20 άτομα όπως δήλωσε ο Μοχάμεντ Ισμαήλ, συντονιστής για το UI της Μουσουλμανικής Ένωσης Φοιτητών. Παράλληλα θα υπάρχουν και ειδικά μουσουλμανικά… ποδόλουτρα όπου θα μπουν να πλένουν τα πόδια τους πριν από την προσευχή όπως και ειδικοί…νεροχύτες!

«Είμαστε πολύ χαρούμενοι που μας παραχωρήσατε αυτούς τους χώρους», δήλωσε ο Ισμαήλ. «Είναι μια μεγάλη αίθουσα προς το παρόν, αλλά για το μέλλον θα έχουμε την ανάγκη για ένα μεγαλύτερο χώρο». Σε λίγο θα απαιτούν όλο το πανεπιστήμιο δικό τους.

Ένας επίσκοπος, ο Jean-Clement Jeanbart, κατηγόρησε με καυστικά λόγια αυτή την εξέλιξη λέγοντας, «Η ευθύνη ενός επισκόπου είναι να διδάξει και να χρησιμοποιήσει την επιρροή του για να μεταδώσει την αλήθεια. Γιατί οι επίσκοποι σας φοβούνται να μιλήσουν για όλα αυτά τα απαράδεκτα ; (φωτεινό παράδειγμα για τους δικούς μας Ελληνορθόδοξους επισκόπους). Θα πρέπει να θυμόμαστε ότι η σιωπή συχνά σημαίνει συναίνεση».

Όλα αυτά να τα βλέπουν και εδώ στην Ελλάδα που προσπαθούν να προωθήσουν την ισλαμική παιδεία με το μεγάλο σκάνδαλο του τμήματος Ισλαμικών Σπουδών στην Θεολογική Σχολή Θεσσαλονίκης.

Το γνωρίζετε ότι είχαν αφήσει κάτι που το γνωρίζουν ελάχιστοι, να υπαρχει εδώ και χρόνια αίθουσα προσευχής για μουσουλμάνους μέσα σε αυτή την Θεολογική, βλέπε Θολογική Σχολή? Ετοιμαστείτε τώρα να κατασκευάσουν και… ειδικά ποδόλουτρα και εδικούς νεροχύτες για τους μουσουλμάνους σπουδαστές, όπως στην… «προοδευτική» Αμερική.

Ούτε θα καταλάβουμε το ποσό γρήγορα θα μας ισλαμοποιήσουν καθώς εδώ δεν είναι Αμερική και ένας τεράστιος όγκος μουσουλμάνων έρχεται καθημερινά ανεξέλεγκτα στην χώρα μας. Πολλοί από αυτούς θα είναι πρόθυμοι, πιστοί στο Κοράνι τους που σκανδαλωδώς μεγάλη κυριακάτικη εφημερίδα, το ΒΗΜΑ, το μοιράζει δωρεάν στους αναγνώστες της, να κάνουν τα πάντα για την πιστή τους, ακόμα και να μας…καρατομήσουν για να κερδίσουν τον παράδεισο.

Πηγή: Νίκος Χειλαδάκης

Είναι βίαιη, αποκρουστική και αποκαλύπτει το πραγματικό πρόσωπο μιας θρησκείας πέρα από κείμενα και άλλες ηθικολογικές ωραιοποιήσεις. Πρόκειται για την ταινία-ντοκιμαντέρ που με τίτλο «Σαλαφιστές» προβάλλεται από την περασμένη εβδομάδα στη Γαλλία και φέρνει στο προσκήνιο μία πραγματικότητα που μόνον κρύον ιδρώτα προκαλεί.

Γυρισμένη από τον Μαυριτανό Ουλντ Σαλέμ και τον Γάλλο Φρανσουά Μαργκολέν -αμφότεροι άνθρωποι της δημοσιογραφίας και της τηλεόρασης-, η ταινία ξεκίνησε τον Αύγουστο του 2012 στο Μαλί. Έκτοτε οι δημιουργοί της παρακολούθησαν τους τζιχαντιστές σε ολόκληρη την πορεία τους στη βόρεια Αφρική. «Καταγράψαμε συνομιλίες, γεγονότα και συγκεκριμένες πράξεις, χωρίς κανέναν απολύτως σχολιασμό. Ο καθένας είναι ελεύθερος να διαπιστώσει, να καταλάβει και να συμπεράνει», μας είπε ο Φρανσουά Μαργκολέν, συγγραφέας του βιβλίου «Το όπιο των Ταλιμπάν» το 2001.

Με διάρκεια περί τα 80 λεπτά, η ταινία είναι αποκαλυπτική. Προβάλλει τις θρησκευτικές αμπελοφιλοσοφίες ενός ιμάμη με ξανθή γενειάδα, ο οποίος εξηγεί γιατί το έγκλημα είναι νομιμοποιημένο και κάνει λόγο για μία «κοινωνία αγνών ανθρώπων» που το μόνο δικαίωμά τους είναι να πιστεύουν στον Αλλάχ. Δείχνει πώς ακρωτηριάζεται ένας κλέφτης λαχανικών, ο οποίος στη συνέχεια υποχρεώνεται να κάνει προσευχές και να ικετεύει να του σταματήσουν την αιμορραγία. Βλέπουμε επίσης την εκτέλεση ενός βοσκού επειδή κυνήγησε ένα ελάφι και παρακολουθούμε λιθοβολισμούς και μαστιγώματα ανθρώπων που κατηγορήθηκαν για κάποια παράβαση του νόμου της σαρίας.

Ο δε Ομάρ Ουλντ Χαμαχά, στρατιωτικός αρχηγός των τζιχαντιστών, εμφανώς μαστουρωμένος, εξηγεί προς κάθε κατεύθυνση γιατί ο τζιχαντιστικός σαλαφισμός είναι ταυτοχρόνως πνευματικός... Προσθέτει δε ότι «από τη στιγμή που τα σπαθιά της τζιχάντ άρχισαν τη δράση τους στην περιοχή, έπαψαν να υπάρχουν κλέφτεςκαι όλα τα κοριτσάκια φέρουν τη μαντήλα...». «Ο σαλαφισμός», λέει ένας ιμάμης οπλισμένος σαν αστακός, «επιδιώκει να "εξαγνίσει" το Ισλάμ από τη δυτική επιρροή και τις επί αιώνες "αποκλίνουσες" παρεκβάσεις από τον γνήσιο ισλαμισμό, που κάποιοι θέλουν να προσαρμόσουν στην αμαρτωλή σύγχρονη εποχή μας...».

Υπό αυτή την έννοια, ο σαλαφισμός, που είναι αυστηρά σουνιτικός, στην ουσία απεχθάνεται τους σιίτες και πιστεύει πως μόνον αυτός κατέχει την απόλυτη αλήθεια και την ερμηνεία της. Από θεωρητικής δε πλευράς, όπως προκύπτει από τα σκοτεινά θεολογικά κείμενά τους, οι σαλαφιστές ορίζουν το Ισλάμ ως οτιδήποτε επιτράπηκε ρητά από τον Μωάμεθ και έγινε δεκτό από τις τρεις πρώτες γενιές σουνιτών οπαδών (μέχρι τον 9ο αιώνα). Η άποψη αυτή στηρίζεται σε ένα χαντίθ (μία δήλωση του Μωάμεθ), στην οποία φέρεται να είπε ότι «το καλύτερο της κοινότητάς μου είναι η γενιά μου, στη συνέχεια όσοι τους ακολουθούν, μετά αυτοί που τους ακολουθούν». Κατ' επέκταση, οτιδήποτε εμφανίστηκε μετά από αυτούς -και οτιδήποτε δεν ανεχόταν ρητά ο Μωάμεθ- θεωρείται αντι-ισλαμικό, μία εξαιρετικά ευρεία κατηγορία.

Φυσικά, οι κοσμικές πολιτικές ιδεολογίες, τα έθνη-κράτη, τα πολιτικά κόμματα και ούτω καθ' εξής είναι όλα, υπό τον ορισμό αυτόν, μη ισλαμικά. Με λίγα λόγια, ενώ ο ισλαμισμός της Μουσουλμανικής Αδελφότητας στην Αίγυπτο υιοθετεί αρχές της σύγχρονης πολιτικής ζωής, οι σαλαφίτες δεν το κάνουν. Αρνούνται έτσι να ενταχθούν στην πολιτική σφαίρα και άρα απέχουν από κάθε διαδικασία που έχει πολιτικό περιεχόμενο.

Αυτή η διάσταση του σαλαφισμού μάς φέρνει στην περίπτωση του Ισλαμικού Κράτους (ISIS), το οποίο ξεπήδησε από το θεολογικό όραμα του Αμπού Μουσάμπ αλ Ζαρκάουι ως αντίβαρο στην Αλ Κάιντα του Οσάμα Μπιν Λάντεν. Στο πλαίσιο αυτό, το ISIS έδωσε προτεραιότητα στην κάθαρση της Μέσης Ανατολής από σιίτες και άλλους αποκλίνοντες. Αποκρούει ανοιχτά την πολιτική ορολογία των συνταγμάτων και της σύγχρονης πολιτικής. Κείμενα του ISIS όπως και αυτά άλλων σαλαφιστών είναι γεμάτα με συζητήσεις για χαντίθ, πρώιμες ισλαμικές θεολογικές έννοιες, καθώς και δηλώσεις από ειδικές προ-μοντέρνες προσωπικότητες που θεωρούνται ως άτομα τηρούντα το σαλαφικό δόγμα.

Στο επίπεδο αυτό, λοιπόν, η αντιμετώπιση του Ισλαμικού Κράτους είναι μία πολυσύνθετη υπόθεση.

Όπως γράφει στο Φόρεϊν Αφέρς ο καθηγητής Jacob Olidort, «το ISIS, γεννημένο σε ένα Ιράκ που μαστιζόταν από την άνοδο των σιιτικών παραστρατιωτικών ομάδων και ενθαρρυμένο από έναν εμφύλιο πόλεμο στη Συρία που σταδιακά πήρε θρησκευτικές αποχρώσεις, στρατολόγησε -σε αντίθεση με την Αλ-Κάιντα- με την υπόσχεση του αληθινού Ισλάμ. Σήμερα, ακόμη και καθώς το ISIS κυνηγά δυτικούς στόχους, αφιερώνει ίση ενέργεια σε μαθησιακά ζητήματα, εξηγώντας τις θεολογικές του απόψεις. Και σε τελική ανάλυση, η επιτυχία του θα εξαρτηθεί από το πρόγραμμα αυτό -την αταλάντευτη δέσμευσή του στην ίδρυση ενός θεολογικά αυθεντικού κράτους και όχι ενός σύγχρονου πολιτικού κράτους.

»Παρά το γεγονός ότι η εδαφική επέκταση του ISIS και οι επιθέσεις του κατά της Δύσης θα συνεχίσουν να σαγηνεύουν τους παρατηρητές, τους τοπικούς πληθυσμούς και τους οπαδούς, αυτοί δεν είναι λόγοι για τις επιτυχίες του. Αντί γι' αυτό, είναι η δογματικά συνεπής παράκαμψη της δυτικής πολιτικής κουλτούρας από την οργάνωση που της έχει επιτρέψει να κάνει τόσες πολλές στρατολογήσεις. Κανένα μέτρο ρητορικής "αντιμετώπισης" της αφήγησης του ISIS δεν μπορεί να είναι επιτυχές χωρίς φυσική παρέμβαση.

»Για να αντιμετωπίσει την απειλή του ISIS, ο κόσμος πρέπει να καταλάβει ότι το Ισλαμικό Κράτος, όπως και διάφοροι άλλοι υπερασπιστές του σαλαφισμού, είναι μέρος ενός νέου κεφαλαίου στο βιβλίο του ισλαμισμού. Έχουν δεσμευτεί στις βασικές έννοιες και στα κείμενα που εκφράστηκαν εδώ και πολύ καιρό και, για πρώτη φορά στην ιστορία της θρησκείας, έχουν αποδείξει την ικανότητα να τα εφαρμόσουν. Αν και ο μη βίαιος σαλαφισμός θα συνεχίσει να απευθύνει έκκληση σε όσους ενδιαφέρονται περισσότερο να επιβιώνουν στις τοπικές τους κοινότητες -και θα πρέπει να τονιστεί ότι τέτοιες μη βίαιες φωνές αποτελούν την πλειοψηφία του κόσμου των σαλαφιτών-, το σχέδιο του ISIS θα συνεχίσει να προσελκύει και να επεκτείνεται όσο έχει τα μέσα να επιβάλλει τον τρόπο σκέψης του».

Αυτή είναι βέβαια η θρησκευτικο-φιλοσοφική οπτική γωνία. Διότι, κατά τα λοιπά, το ISIS διαθέτει για την ώρα άφθονο χρήμα, χρησιμοποιεί δυτικούς τρόπους επικοινωνίας και προσελκύει από τη Δύση ανεγκέφαλους νέους, κυρίως βορειοαφρικανικής καταγωγής, οι οποίοι πιστεύουν ότι είτε θα αγιοποιηθούν, είτε θα επιστρέψουν πλούσιοι.
Πάνω σε αυτό το θέμα, όμως, θα επανέλθουμε γιατί αξίζει τον κόπο.

Πηγή: Euro2day

H τύφλωση από την μωαμεθανική πλάνη δεν αφήνει να αντιληφθούν οι μωαμεθανοί συνάνθρωποί μας, ότι ‘’μία δόξα, μία βασιλεία, μία φύσις, μία Θεότης, μία δύναμις, ο άναρχος Πατήρ, συνάναρχος Υιός και το Πνεύμα το Άγιον’’, καθώς ψάλλομε στην Εκκλησία μας.
Είς την ιστορία των θρησκειών δεν υπήρξε πιο αντιτριαδική θρησκεία από τη Μωαμεθανική θρησκεία.  Βλασφημώντας η Μωαμεθανική θρησκεία την Αγία Τριάδα, καθίσταται Θεομάχος, Χριστομάχος και Πνευματομάχος.  Η κατ’ εξοχή βάση της πλάνης αυτής είναι η αντιτριαδικότητά της.  Αυτό που κατακρατεί στη ζοφώδη Μωαμεθανική πλάνη τους οπαδούς της, εμποδίζοντάς τους να γνωρίσουν την αληθινή Πίστη του Φωτοδότου Χριστού, είναι η   αντιτριαδικότητά της.

Δια του κορανίου βλασφημείται ο Αληθινός Τριαδικός Θεός. Η κορανική πλάνη ζοφωδώς αναφέρεται στην Αγία Τριάδα : «Πιστεύετε λοιπόν στο Θεό και στους Αποστόλους του και μη λέτε Τριάδα», «Παραιτηθείτε, θα είναι το καλύτερο για σας» Κοράνι, κεφ. Δ, στιχ. 171.   Με τη αντιτριαδική αυτή βλασφημία το Ισλάμ δυσφημεί τον Θεόν και θεομάχο καθίσταται.
Αλλού πάλι το κοράνι βλασφημολογεί  αναφέροντας ότι «Πράγματι βλαστήμησαν όποιοι είπαν:  ο Θεός είναι ένας από τους τρεις της Τριάδας, γιατί δεν υπάρχει άλλος Θεός από αυτόν» Κοράνι, κεφ. Ε, στιχ. 76 (κοράνι των εκδόσεων Λάτση).  Τα κορανικά λόγια πολεμούν την ίδια την Αγία Τριάδα.  «Τις επί τοιαύτας βλασφημίας ουκ εξίσταται  (Άγιος Αθανάσιος ο Μέγας - Κατά Αρειανών Α΄).
Ο Άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής αναφέρει ότι «Μονάς γαρ αληθώς η μονάς· ου γαρ εστίν αρχή των μετ’ αυτήν, κατά διαστολήν συστολής, ίνα χεθή φυσικώς εις πλήθος οδεύουσα, αλλ’ ενυπόστατος οντότης ομοουσίου Τριάδος.  Και Τριάς αληθώς η Τριάς, ουκ αριθμώ λυωμένω συμπληρουμένη, αλλ’ ενούσιος ύπαρξις τρισυποστάτου μονάδος.  Μονάς γαρ αληθώς η Τριάς, ότι ούτως εστί, και Τριάς αληθώς η μονάς, ότι ούτως υφέστηκεν·  επειδή και μία θεότης ούσα τε μοναδικώς, και υφισταμένη τριαδικώς».
Ο  Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς επεξηγόντας το «μυστήριον της καθ’ ημάς ευσεβείας» λέγει ότι  «Εν γουν τα τρία και τα τρία εν»  και «ούτω και τον Λόγον του Θεού λέγοντες Θεόν και το Πνεύμα το Άγιον, ουκ άλλον Θεόν ανάρχως και αϊδίως συν ανάρχω Λόγω και Πνεύματι θεωρούμενον».
Αυτό που αναφέρει ο Άγιος Αθανάσιος στο «Κατά Αρειανών Γ΄»  για τους Αρειομανίτες, «Μάλλον μεν ουν οι Αρειομανίται δικαίως  αν σχοίεν το έγκλημα της πολυθεότητος ή και αθεότητος, ότι έξωθεν τον Υιόν κτίσμα, και πάλιν το Πνεύμα εκ του μη όντως βαττολογούσιν», ισχύει και για τη Μωαμεθανική θρησκεία που αλλοτρόπως μεταφέρει στις μέρες μας την Αρειανική μάνητα στη χειρίστη της μορφή.  Συνεπώς η αναφορά του μεγάλου αυτού Ομολογητού Αγίου της Εκκλησίας μας, για ‘’έγκλημα αθεότητος’’, ισχύει επακριβώς και για την Μωαμεθανική πλάνη.
Οι διαθρηκειακοί διάλογοι με το Ισλάμ ποίον σκοπόν έχουν;  Να γνωρίσουν οι ταλαιπωρούμενοι από την μωαμεθανική δαιμονιώδη πλάνη συνάνθρωποί μας τον Αληθινό Τριαδικό Θεό;   Δυστυχώς όλα περιστρέφονται γύρω από τις προσπάθειες για την ειρήνη του κόσμου τούτου. «Τις κοινωνία φωτί προς σκότος;» (Β΄Κορ. στ΄ 14).

Ουδεμία επιμονή για την αλήθεια, μήπως και διαταραχθούν οι σχέσεις με το Ισλάμ.  Εναγωνίως θα ψάχνουν για κάποια ‘’κοινά’’ για να διαιωνιστεί η παραμονή στην πλάνη των μωαμεθανών συνανθρώπων μας.  Η ανθρωπάρεσκη ιδεολογική αγάπη δεν επιτρέπει την ομολογία της Αλήθειας, η οποία αποτελεί έκφραση της κατά Θεόν αγάπης προς τους πλανεμένους μωαμεθανούς.

Πηγή: Ακτίνες