Τα τελευταία χρόνια αυξάνονται συνεχώς οι ομάδες και οργανώσεις ανά τον κόσμο που αναζητούν το Θεό με έναν άλλο τρόπο, διαφορετικό από τις παραδοσιακές θρησκείες. Δυστυχώς το περιεχόμενο της διδασκαλίας τους δεν είναι απαλλαγμένο από αποκρυφιστικές δοξασίες, μεσαιωνικά μυστήρια, επικλήσεις δυνάμεων, θεοσοφία, μετενσάρκωση, μυστηριακές τελετουργίες, αστρολογία, ινδουιστικές και βουδιστικές ιδέες και ταοϊστικά σύμβολα, μαγεία κ.α.

Δεν είναι τυχαίο ότι χαρακτηρίζονται ‘θρησκείες των νέων’, διότι σ’ αυτούς κυρίως αποβλέπουν για στρατολόγηση οπαδών, και αυτούς περισσότερο επηρεάζουν λόγω της μαγευτικά και έντεχνα εμφανιζόμενης ατμόσφαιρας των ιδεών τους και των εξωτικών, πλην περιθωριακών, στοιχείων που προσφέρουν, τα οποία στα μάτια των αφελών φαντάζουν σαν υπαρξιακό λαχείο και εύρεση του νοήματος της ζωής. Σε καταστάσεις ευαισθησίας, στενοχώριας, ανασφάλειας και έλλειψης αποφασιστικότητας και εμπιστοσύνης, που βιώνουν οι νέοι άνθρωποι είτε σε σχέση με το οικογενειακό τους περιβάλλον, είτε σε περίοδο σπουδών, είτε κατά τη διάρκεια της στρατιωτικής θητείας, είτε μετά από διάλυση ερωτικών δεσμών κ.λπ., επωφελούνται επιτήδειοι πράγματι ψευτο-σωτήρες και «πνευματικοί διδάσκαλοι», οι οποίοι τους πλησιάζουν με ευγένεια, ύπουλα χαμόγελα και διάθεση βοήθειας, και τους παρασέρνουν σε μια απρόσωπη μεταφυσική σούπα γεμάτη από αντιχριστιανικές θεωρίες, που τους σερβίρουν σαν την καλύτερη λύση στα προβλήματά τους.

Οι άνθρωποι της παραθρησκείας γνωρίζουν από ψυχολογία και χρησιμοποιούν τη λογική με έναν μεθοδικό και αρπακτικό τρόπο. Δημιουργούν πρώτα στα δυνάμει θύματά τους αμφιβολίες για την θρησκεία και παράδοση που ανήκουν οι νέοι, χωρίς να αρνούνται στην αρχή βασικές ιδέες τους γύρω από την αλήθεια, πίστη και ζωή, αλλά απλώς συζητώντας σε ευχάριστο περιβάλλον. Εκδηλώνουν ακόμη έναν ενθουσιασμό που χαρακτηρίζει την ομάδα τους και τάζουν στα ενδεχόμενα νέα μέλη γαλήνη και εσωτερική ανάπαυση. Από εκεί και πέρα, η συμμετοχή των νέων θυμάτων στις ομάδες, εκδηλώσεις και εξορμήσεις τους, όπου και δένονται και γοητεύονται περισσότερο, αλλά και στρατολογούν νέα μέλη με πρόσχημα τη λύση προσωπικών και οικονομικών ζητημάτων τους, είναι θέμα ημερών ή και ωρών. Τα νέα μέλη στη συνέχεια παρουσιάζονται στον «πνευματικό» καθοδηγητή της οργάνωσης, συνήθως κάποιον δυτικού τύπου γκουρού, στον οποίον υποτάσσονται, και ο οποίος καθοδηγεί έκτοτε τυφλά τις συνειδήσεις τους -γεγονός που φαίνεται στις πολυάριθμες ομαδικές αυτοκτονίες μελών που έχουν συμβεί στο παρελθόν (ΟΠΩΣ ΠΑΡΑΘΕΤΟΥΜΕ ΑΚΟΛΟΥΘΩΣ ΟΡΙΣΜΕΝΑ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΑ), ή που ενδεχομένως συμβαίνουν παγκοσμίως αυτή τη στιγμή- χάριν μιας υποτιθέμενης αλήθειας στην οποία υπακούει η οργάνωση ή επειδή πλησιάζει κατά τη γνώμη τους το τέλος του κόσμου.

Υπάρχουν βέβαια παραθρησκευτικοί κύκλοι για κάθε γούστο, για αμαθείς αλλά και μορφωμένους οπαδούς. Σε καλλιεργημένες κατηγορίες ανθρώπων, επιστημόνων, υπαλλήλων κ.α., επιστρατεύονται θεωρίες και πρακτικές της γιόγκα, του διαλογισμού, της θεοσοφίας, ινδουιστική χορτοφαγία, αγιουρβέδα, αθλητισμός ζεν, διαλέξεις σε «πνευματικά κέντρα» και εκμάθηση δήθεν μυστικών της ζωής συνταγών, συνήθως με δέλεαρ μαθήματα αυτογνωσίας, εσωτερικής φιλοσοφίας, αποκάλυψης του μέλλοντος κ.α.

Οι κίνδυνοι είναι πολύ μεγάλοι, για την υγεία, ψυχοσωματική ισορροπία καθώς και τη ζωή, των ανθρώπων που πέφτουν θύματα διαφόρων παραθρησκειών και καταστροφικών λατρειών. Διότι μεταβάλλονται σε όργανα παράνομων δραστηριοτήτων, καθοδηγούνται άβουλα, φανατίζονται κατά της παραδοσιακής τους θρησκείας και υπέρ των αρχηγών τους, δεν μιλάνε πλέον και απομακρύνονται από την οικογένειά τους, εμφανίζουν κατάθλιψη, αντικοινωνικότητα και νοσηρή εσωστρέφεια. Αφαιρείται όπως καταλαβαίνουμε η προσωπική ελευθερία από τα θύματα τέτοιων ομάδων, ελευθερία και αλήθεια τις οποίες ο Χριστός με τη σταυρική του θυσία και ανάσταση μάς χάρισε, με σκοπό την τελεία και αιώνια ζωή. Εκείνος μάς απάλλαξε από τη μιζέρια, το φόβο του πεπρωμένου, την αστρολογική υποδούλωση, τις ιδεολογικές αγκυλώσεις και τελικά το θάνατο.

Η Εκκλησία δίνει καθημερινά τη μάχη υπέρ της ελπίδας, ελευθερίας, του αγώνα για ανώτερα ιδανικά, κοινωνικής αλληλεγγύης και πολιτισμού, και εναντίον των σεκταριστικών κινημάτων, της αντικοινωνικότητας και του φόβου, που οδηγούν σε ψυχοσωματικό ξεπεσμό. Χρειάζεται επομένως σταθερή προσήλωση στη διδασκαλία του Χριστού που σώζει, παρέχει πραγματικό πνευματικό οξυγόνο και αληθινή ζωή, ενώ οδηγεί τον άνθρωπο στην προσωπική καταξίωση, και άμεση απομάκρυνση από τα ψυχικά κενά, τους υπαρξιακούς γκρεμούς, το τέλμα και τα διάφορα προβλήματα, στα οποία με μεθοδικό και αποκρυφιστικό τρόπο οδηγούν τα θύματά τους οι παραθρησκευτικές και ολοκληρωτικές ομάδες, λατρείες και οργανώσεις ανά τον κόσμο, από τις οποίες και στην χώρα μας πλέον «εργάζονται» και δρουν εκατοντάδες.

Μερικές από τις παραθρησκευτικές ομάδες σε παγκόσμιο επίπεδο, που αυτοδιαφημίζονται και ως θρησκείες, είναι:

Αούμ Σινρικίο (‘Διδασκαλία της υπέρτατης αλήθειας’): Μια επικίνδυνη σέκτα του Ιάπωνα γκουρού Σόκο Ασαχάρα, που ανέμενε τη συντέλεια του κόσμου το 1997. Μετά από αρκετές επιθέσεις με δηλητηριώδες αέριο σαρίν, σε διάφορα σημεία της Ιαπωνίας και σε τρένα στο Τόκιο όπου αρκετοί άνθρωποι πέθαναν, η οργάνωση επιτέθηκε το 1995, με μεγάλες ποσότητες από το ίδιο νευροπαραλυτικό και φονικό αέριο στο μετρό του Τόκυο, για να επισπεύσει το Τέλος και την Αποκάλυψη. Αποτέλεσμα: 11 άτομα σκοτώθηκαν και 5.000 τραυματίστηκαν. Σήμερα, περιέργως, εξακολουθεί να λειτουργεί η σέκτα υπό άλλη ηγεσία και με το όνομα «Αλεφ».

Εκκλησία της Σαϊεντολογίας: Αποτελεί μια ψευδοφιλοσοφική οργάνωση που ίδρυσε ο «φιλόσοφος» και επιχειρηματίας Ρον Χάμπαρντ τη δεκαετία του 1950. Ισχυρίζεται ότι απαλλάσσει από ψυχικές νόσους και τραύματα με επιστημονικό και τεχνολογικό τρόπο, σε διάφορες ακριβές συνεδρίες. Έχει αντιχριστιανικό, αντιιατρικό και αντικοινωνικό περιεχόμενο. Κρίθηκε επικίνδυνη από τη Δικαιοσύνη των χωρών: Αυστραλίας, Βρετανίας, Γαλλίας, Γερμανίας, ΗΠΑ και Ελλάδας. Αρκετά μέλη της οργάνωσης αυτής έχουν αυτοκτονήσει στην Αμερική, ενώ ο ίδιος ο ιδρυτής είχε τάσεις αυτοκτονίας.

Ενωτική Εκκλησία: Ιδρύθηκε τη δεκαετία του ’50 από τον Κορεάτη Μουν, που παρουσιάστηκε ως ο αληθινός Χριστός και διόρθωσε τα λάθη υποτίθεται του Ιησού. Αυτός και η γυναίκα του είχαν σκοπό να υιοθετήσουν όλη την ανθρωπότητα. Ως ‘απεσταλμένος του Θεού’, ο Σαν Μυούνκ Μουν επιχείρησε να διαβρώσει πολλούς φορείς και θεσμούς παγκοσμίως (Κοινοβούλια, επιχειρήσεις, θρησκείες, ιδρύματα κ.α.). Η «Εκκλησία» κατέχει ξενοδοχεία, εφημερίδες, ακαδημίες χορού, τηλεοπτικούς σταθμούς και εργοστάσια.

Παιδιά του Θεού (του David Berg ή Μο): Με την ονομασία «Οικογένεια», στην παραθρησκεία αυτή τα κορίτσια της οργάνωσης χρησιμοποιούν από το 1968 τα σωματικά τους προσόντα για να συνευρεθούν με νέους ανθρώπους και να γεννήσουν παιδιά αποκλειστικά για την οργάνωση. Δρουν σε Αμερική, Ευρώπη και Αυστραλία. Τις δεκαετίες ’70 και ’80, από τα 10.000 μέλη τους, τα 7.000 ήταν παιδιά που γέννησαν οι ιερόδουλες της οργάνωσης. Προωθείται στην οργάνωση η αιμομιξία και η παιδεραστία.

Τάξη του Ναού του Ηλίου: Ιδρυτές το 1984 ο Τζόζεφ Mambro και ο Luc Jouret.  Ο Μάμπρο κήρυττε ότι μετενσαρκώθηκε από την εποχή υποτίθεται των Σταυροφοριών, όταν ήταν μέλος του Τάγματος των Ιπποτών. Ήταν ροδοσταυρίτης από το 1956 και από το 1973 ιδρυτής νεοεποχίτικου κέντρου με κοινοβιακή ζωή και πρακτικές εσωτερισμού. Με τον Luc Jouret, μεγάλο Μάγιστρο, δυναμικό χαρακτήρα, εναλλακτικό γιατρό και αποκρυφιστή, κατάφεραν να προσελκύσουν πάνω από 400 οπαδούς στην Ελβετία, τη Γαλλία, τον Καναδά, τις ΗΠΑ, την Ισπανία και τη Μαρτινίκη. Τα έσοδά τους παράλληλα αυξήθηκαν σημαντικά. Μετά όμως από εσωτερικές συγκρούσεις, κρίσεις και φόνους μελών, άρχισε να ενθαρρύνεται η άποψη καταφυγής σε κάποιον άλλο κόσμο. Τελικά, το 1994 βρέθηκαν νεκρά 53 μέλη της αίρεσης στην Ελβετία, το 1995 άλλα 15 μέλη της οργάνωσης βρέθηκαν δολοφονημένα στο δάσος Βεκόρ, και το 1997 στο Κεμπέκ είχαμε άλλους 5 θανάτους από μέλη της σέκτας. Όσοι από τους 73 νεκρούς δεν δέχθηκαν να αυτοκτονήσουν αποδείχθηκε ότι τους δολοφόνησαν. Το Τάγμα πίστευε στη σωτήρια δήθεν μετάβαση στον αστέρα Σείριο, σε μυστικούς καθοδηγητές και διδασκάλους,  και σε ένα κράμα νεοεποχικών, αποκαλυπτικών και εσχατολογικών ιδεολογιών.

Πύλη του Ουρανού (Heavens Gate): Ο ηγέτης και ιδρυτής, Μάρσαλ Άπλγουάιτ, οδήγησε 39 μέλη της ομάδας στον θάνατο (το 1997), για να ανέβουν σε ανώτερο επίπεδο ύπαρξης. Όσοι δεν είχαν τη δύναμη να αυτοκτονήσουν, «βοηθήθηκαν» καταλλήλως. Οι οπαδοί, με ομοιόμορφο ντύσιμο και αποχή από το σεξ, είχαν δωρίσει όλη την περιουσία τους στην οργάνωση. Ο Άπλγουάιτ δίδασκε την εγκατάλειψη του σώματος των μελών της ομάδας, μέσω διαστημοπλοίου που ακολουθούσε την εμφάνιση του κομήτη Χέιλ Μποπ. Πολλά μέλη της σέκτας ήταν επαγγελματίες σχεδιαστές ιστοσελίδων.

«Κλάδος του Δαβίδ»: Επικίνδυνη σέκτα, παρακλάδι των Αντβεντιστών της 7ης ημέρας, με αρχηγό τον Ντέιβιντ Κορές (David Coresh), που οδήγησε στην τραγωδία του Γουάκο (Τέξας) το 1993, ύστερα από επέμβαση του FBI, και με απολογισμό 95 νεκρούς, εκ των οποίων τα 17 ήταν παιδιά. Ο Κορές έφτασε να ξεχωρίζει οντολογικά σχεδόν την οργάνωση του, «τους Εκλεκτούς», από την «αυτοκρατορία του κακού», τους εκτός της ομάδας του ανθρώπους, και δίδασκε μια οσονούπω επίθεση από τους έξω εχθρούς με μεθόδους Αποκάλυψης.   

«Ο Ναός του Λαού»: Του αιδεσιμότατου Τζιμ Τζόουνς, ο οποίος ενώ ξεκίνησε ως χαρισματικός θρησκευτικός ηγέτης και πολιτικός ακτιβιστής, έφτασε ψυχοπαθολογικά να πιστεύει ότι ήταν μετενσάρκωση, μεταξύ άλλων, του Ιησού, του Λένιν και του Βούδα. Ίδρυσε την οργάνωση το 1956 στο San Francisco. To 1973 μετακόμισε τα μέλη της σέκτας στην Γουιάνα. Εξελίχθηκε σε τύραννο και δικτάτορα, ενώ έλεγχε απόλυτα τη ζωή των οπαδών του. Κανένα μέλος δεν μπορούσε να ξεφύγει δια της ζούγκλας, πράγμα που επεδίωξε για να τους στερήσει κάθε επικοινωνία με τον έξω κόσμο. Ο ίδιος διέταξε την εκτέλεση 5 ατόμων, μεταξύ των οποίων του γερουσιαστή Ryan και ομάδας από τηλεοπτικό συνεργείο, που έφτασαν για να δουν από κοντά τον υποτιθέμενο παράδεισό του (κακοποιήσεις μελών κ.α.). Έπειτα από αυτά, διαισθανόμενος τι θα επακολουθούσε, διέταξε τους φυλακισμένους στην ουσία οπαδούς του να αυτοκτονήσουν, αφού πρώτα σκότωσαν με δηλητηριώδεις χυμούς τα μωρά και τα παιδιά της οργάνωσης. Τραγική κατάληξη ήταν η ομαδική αυτοκτονία (και δολοφονία σε όσους δεν τα κατάφεραν να γίνουν αυτόχειρες) 913 μελών της ομάδας που ηγείτο, τον Νοέμβριο του 1978 στην Γουιάνα.

Υπερβατικός διαλογισμός, του Μαχαρίσι Μαχές Γιόγκι, από το 1958. Με ταξίδια σε Αμερική, Αγγλία, Γερμανία, Ελλάδα και σε πολλές χώρες, ο γκουρού (ή διάφοροι δάσκαλοι και οπαδοί του) δίδαξε εκατομμύρια ανθρώπους στον ομαδικό διαλογισμό και θεώρησε ότι μπορεί να λύσει πολλά ανθρώπινα προβλήματα. Στο τέλος των σπουδών θα έφταναν οι εκπαιδευόμενοι στο στάδιο του γιογκικού πετάγματος. Ενημερώνουμε εδώ ότι η γιόγκα είναι ένα ινδουιστικό ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟ σύστημα και όχι γυμναστική (όπως παρουσιάζεται στη Δύση), πιστεύει στις πλανεμένες και ασυμβίβαστες με την Εκκλησία θεωρίες του Κάρμα και της Μετενσάρκωσης, δίνονται στους ασκούμενους του διαλογισμού τα μάντρας (ειδωλολατρικά ονόματα), θεωρεί το σώμα απλώς σαν ένα όργανο, ένα εργαλείο για την επαφή του νου με τον κόσμο (όχι ισότιμο με την ψυχή όπως διδάσκει ο Χριστιανισμός), το σώμα και τις αισθήσεις τα αντιμετωπίζει μόνο ως φαινόμενα και προσωρινά παιχνίδια, και ο τελικός σκοπός της γιόγκα είναι η Νιρβάνα, που σημαίνει «πλήρη εκμηδένιση» του προσώπου (αντίθετα από την εκκλησιαστική θεολογία περί Παραδείσου και ψυχοσωματικής συνέχειας του ανθρώπου και ζωής), και αυτό πιστεύεται από τους οπαδούς σαν απελευθέρωση, άχρονο, και υπέρτατη κατάσταση (βλ. ΓΙΟΓΚΑ, του Έρνεστ Γουντ, Πύρινος κόσμος, Αθ. 1977).

ΒΟΗΘΗΜΑΤΑ:

ΒΗΜΑΤΑ ΠΙΣΤΗΣ ΚΑΙ ΖΩΗΣ, Ανδρέα Αργυρόπουλου και Δημήτρη Τριανταφύλλου, εκδ. Πατάκη, Αθ. 2000

ΕΝΑΣ ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΕΦΙΑΛΤΗΣ, S.O.S., ΣΗΜΑ ΚΙΝΔΥΝΟΥ, εκδ. ΠΕΓ, Αγ. Παρασκευή

Πανελλήνιας Ένωσης Γονέων: http://www.ppu.gr/greek/heaven_gr.htm

 
Πηγή: Ιερά Μονή Παντοκράτορος Μελισσοχωρίου

Σήμερα η κοινωνία μας πάσχει πνευματικά. Η κυριότερη αιτία είναι η απομάκρυνσή μας από τον Θεό. Μπορεί να ονομαζόμαστε χριστιανοί, αλλά στην ουσία ν’ απέχουμε πολύ από τη ζωή που πρέπει να κάνει ένας πραγματικός χριστιανός. Γι’ αυτό και ο Κύριος παραχωρεί μερικές φορές στη ζωή μας παιδαγωγικές τιμωρίες, ώστε ο λίγος πόνος απ’ αυτές να μας βοηθά να συνερχόμαστε πνευματικά. Έτσι έκανε και στην Παλαιά Διαθήκη, στον Ισραήλ. Όταν αυτός ολιγοπιστούσε και απομακρυνόταν από τον Θεό και ειδωλολατρούσε, ο Θεός έπαιρνε τη χάρη του. Όταν όμως ο Ισραήλ ερχόταν σε συναίσθηση και μετανοούσε, ο Κύριος, βλέποντας τη μετάνοιά του, τον συγχωρούσε.

Πολλοί δικαίως υποστηρίζουν ότι η υπάρχουσα σήμερα οικονομική και πνευματική κρίση, οι διάφορες ασθένειες κλπ. είναι αποτέλεσμα της δικής μας απομακρύνσεως από τον Θεό. Μπορεί κατά το άγιο Βάπτισμα να αποταχθήκαμε τον σατανά και μαζί μ’ αυτόν τα όργανά του, δηλαδή τους μάγους και τις μάγισσες, αλλά μετά να επανερχόμαστε σε παλιές συνήθειες και να ζητούμε τη βοήθειά τους.

Οι Άγιοι τής Εκκλησίας, έχοντας τον θείο φωτισμό, γνωρίζουν τις αιτίες των πειρασμών που συναντούμε στη ζωή μας και μας βοηθούν πολύ με τις πρεσβείες τους, αλλά και με τα συγγράμματά τους, που είχαν γράψει όταν ζούσαν.

Ό άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης, ένας μεγάλος σύγχρονος Άγιος (1749-1809), προείδε ότι μία από τις βασικές αιτίες των δοκιμασιών, που σήμερα υφιστάμεθα, είναι και η καταφυγή μας, σε δύσκολες περιστάσεις της ζωής μας, στους μάγους. Γι’ αυτό μας δίνει πολύ ωραίες και χρήσιμες συμβουλές στο θέμα αυτό, οι οποίες είναι και πολύ επίκαιρες και μας βοηθούν πολύ στον πνευματικό αγώνα μας. Γράφει λοιπόν:

«Για να προφυλαγόμαστε από τα μαγικά, τις δαιμονικές ενέργειες και τους μάγους, πρέπει όλοι, μικροί και μεγάλοι, άνδρες και γυναίκες, να έχουμε τον τίμιο Σταυρό κρεμασμένο στον λαιμό μας, καθώς διαβάζουμε στον βίο των πέντε Μαρτύρων, ότι και οι παλαιοί Χριστιανοί όλοι είχαν σταυρό στον λαιμό τους και γι’ αυτό ο αποστολικός πατήρ άγιος Παγκράτιος, επίσκοπος Ταυρομενίας, σε όσους Χριστιανούς βάπτιζε, έδινε κι ένα σταυρό. Διότι οι δαίμονες και ο διάβολος φοβούνται πολύ τον τύπο του τιμίου Σταυρού και φεύγουν φοβισμένοι από εκεί που τον βλέπουν, καθώς και οι ίδιοι οι δαίμονες ομολόγησαν. Διότι, όταν κάποτε ρωτήθησαν από τον άγιο Ιωάννη τον Βοστρηνό, ο οποίος είχε εξουσία κατά των ακαθάρτων πνευμάτων, ποια πράγματα των Χριστιανών φοβούνται περισσότερο, αποκρίθηκαν ότι φοβούνται πολύ τρία πράγματα: τον Σταυρό που φορούν οι Χριστιανοί στον λαιμό τους, το άγιο Βάπτισμα και τη θεία Κοινωνία. Γι’ αυτό είναι απαραίτητο και αποτελεί μεγάλη προφύλαξη το να κάνουν οι Χριστιανοί τον σταυρό τους κάθε φορά που θα πιουν νερό ή που θ’ αρχίσουν την εργασία τους ή το φαγητό τους, ή θα κάνουν κάποιο έργο, όπως παραγγέλλει ο άγιος Κύριλλος, επίσκοπος Ιεροσολύμων.

»Μεγάλο δε όπλο κατά του διαβόλου είναι και το να έχουν οι Χριστιανοί στο σπίτι τους το ιερό Ευαγγέλιο, διότι λέει ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος, ότι στο σπίτι εκείνο που υπάρχει το ιερό Ευαγγέλιο δεν μπαίνει ο διάβολος.

»Τα ανδρόγυνα, για να μη φοβούνται τις δαιμονικές ενέργειες και τα μάγια, όταν στεφανώνονται, πρέπει να εξομολογούνται προ του γάμου, να νηστεύουν τρεις μέρες, κατόπιν να στεφανώνονται και στη συνέχεια να μεταλαμβάνουν τα θεία Μυστήρια.

»Αν μερικές φορές για την ολιγοπιστία των Χριστιανών δείχνουν οι δαίμονες διάφορα σημεία στα σπίτια ορισμένων ανθρώπων ή σε άλλους τόπους, εκεί πρέπει να καλείται ιερέας να ψάλει Αγιασμό, να ραντίζεται με τον Αγιασμό ο τόπος, και τότε με τη θεία χάρη διαλύεται η ενέργεια των δαιμόνων. Μάλιστα δέ, όταν κάποιος Χριστιανός έχει να κτίσει σπίτι, ας παίρνει τον ιερέα να ψάλει Αγιασμό, να διαβάζει από το Ευχολόγιο την ευχή επί θεμελίου λίθου, και μετά να τοποθετείται ο θεμέλιος λίθος του σπιτιού. Αυτή την τελετή του Αγιασμού μπορεί να την κάνει και για άλλες περιστάσεις της ζωής του.

»Στην αντίθετη περίπτωση, αν δηλαδή κάποιος δεν προστρέξει στους ιερείς και στην Εκκλησία για να ζητήσει σε ορισμένες δύσκολες περιπτώσεις τη βοήθειά τους, αλλά απευθυνθεί στους μάγους, τότε αυτός θα λάβει από τον Θεό φοβερές τιμωρίες τόσο στην παρούσα ζωή, όσο και στη μέλλουσα, διότι θα απωλέσει τη βασιλεία του Θεού, όπως βεβαιώνει και ο απόστολος Παύλος: «Φανερά εστί τα έργα της σαρκός, άτινα εστί ειδωλολατρεία, φαρμακεία… α προλέγω υμίν, καθώς και προείπον, ότι οι τα τοιαύτα πράσσοντες βασιλείαν Θεού ου κληρονομήσουσιν» (Γαλ. 5:19).

»Όταν ο Χριστιανός αντιμετωπίσει τις δυσκολίες της ζωής με υπομονή, καρτερία και πίστη στον Θεό, και δεν ζητήσει βοήθεια από τους μάγους, τότε, κατά τον άγιο Ιωάννη τον Χρυσόστομο, την ημέρα της Κρίσεως ο Χριστός θα τον πάρει από το χέρι, θα τον δείξει σε όλους τους Αγγέλους και Αρχαγγέλους και σε όλους τους Αγίους και θα πει: «Αυτός ο άνθρωπος, στον καιρό που είχε ασθενήσει, αν και οι άλλοι τον παρώτρυναν να καταφύγει στους μάγους, για να τον κάνουν αυτοί καλά, δεν υπάκουσε, αλλά προτίμησε να πεθάνει καλύτερα, παρά να αρνηθεί τη δική μου αγάπη και την πίστη του σ’ εμένα», και θα του χαρίσει πολλούς στεφάνους (Λόγος 5ος κατά Ιουδαίων).

»Γι’ αυτό σας συμβουλεύω, αδελφοί μου, φυλαχθείτε, για την αγάπη του Χριστού και για τη σωτηρία της ψυχής σας, φυλαχθείτε από τους μάγους και τις μάγισσες και μη μεταχειρίζεσθε κανένα είδος μαγείας. Σε όλες τις περιστάσεις και ανάγκες να προστρέχετε στη βοήθεια του Θεού, στην προστασία της Θεοτόκου και στις πρεσβείες των Αγίων, ώστε έτσι να ελευθερώνεστε από τις ασθένειες και από όλους τους πειρασμούς, και τότε θα λυτρωθείτε από την αιώνια κόλαση, εφόσον βέβαια και η υπόλοιπη ζωή σας είναι σύμφωνη με τις εντολές του Θεού. Έτσι θ’ αξιωθείτε της ουρανίου Βασιλείας».

Πηγή: Κοινωνία Ορθοδοξίας

Πρός τήν Πανορθόδοξον Γραµµατεία τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Συνόδου

τῆς Ὀρθοδόξου Καθολικῆς Ἐκκλησίας. εἰς Γενεύην.

Κοινοποίηση:
Παναγιώτατον Οἰκουµενικόν Πατριάρχην κ.κ. Βαρθολοµαῖον, εἰς Κωνσταντινούπολιν. Μακαριωτάτους Προκαθηµένους τῶν κατά τόπους Ἁγιωτάτων Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν.

Σεβασµιώτατοι, σεβαστοί πατέρες,

Εὐσεβάστως σᾶς γνωρίζω τά ἑξῆς:

1. Στήν κεντρική εἲσοδο τῶν ἐγκαταστάσεων καί ἀκριβῶς ἒξω ἀπό τό Ἱερό Παρεκκλήσιο τῆς Ὀρθοδόξου Ἀκαδηµίας τῆς Κρήτης, ὃπου τόν προσεχή Ἰούνιο θά συνέλθει ἡ Ἁγία καί Μεγάλη Σύνοδος τῆς Ὀρθοδόξου Καθολικῆς Ἐκκλησίας, ὑπάρχει ἀνηρτηµένο βιτρό, ἒργο τοῦ R. Bleninger (πρόγραµµα «Πρόσωπο πρός Πρόσωπο» τῆς ΟΑΚ).

Στό ἒργο εἰκονίζονται, ὃπως µπορεῖτε νά δεῖτε στό συνηµµένο φωτογραφικό ὑλικό, στό κέντρο τῆς παραστάσεως τρεῖς ἀνθρώπινες φιγοῦρες ἀνάµεσα σέ φλόγες, οἱ ὁποῖες, προφανώς, ὑποδηλώνουν τήν ταλαιπωρηµένη στό καµίνι τῆς ζωῆς ἀνθρωπότητα.

Οἱ τρεῖς αὐτοί ἂνθρωποι ὑψώνουν σέ στάση δεήσεως τά χέρια τους σέ θρησκευτικά σύµβολα: ὁ ἓνας πρός τόν Σταυρό τοῦ Κυρίου, ὁ ἂλλος πρός τήν Ἡµισέληνο (ἀριστερά τοῦ Σταυροῦ) καί ὁ τρίτος πρός τό Ἂστρο τοῦ ∆αυίδ (Ἑξάλφα, δεξιά τοῦ Σταυροῦ)!

Ὁ Τίµιος Σταυρός καί τά δύο σύµβολα τῶν «µονοθεϊστικῶν θρησκειῶν» (Ἡµισέληνος καί Ἑξάλφα) πλαισιώνονται καί συνδέονται σέ µία εἰκαστική ἑνότητα µέ τό οὐράνιο τόξο, τό κατ’ ἐξοχήν σύµβολο τῆς Νέας Ἐποχῆς.

Εἶναι πασιφανές ὃτι ἡ σύνθεση αὐτή προβάλλει µέ τόν πλέον σαφή καί ἀδιαµφισβήτητο τρόπο τόν διαθρησκειακό συγκρητιστικό οἰκουµενισµό.

Στόν πλέον ἐπίσηµο χῶρο τῆς Ὀρθοδόξου Ἀκαδηµίας τῆς Κρήτης, πού ἀνηγέρθη γιά νά δίνει τή µαρτυρία τῆς Ὀρθοδοξίας, δηλ. τή µαρτυρία τῆς «µωρίας» καί τοῦ «σκανδάλου» τοῦ Σταυροῦ τοῦ Χριστοῦ (πρβλ. 1 Κορ. 1, 18-25), ὁ «λόγος ὁ τοῦ Σταυροῦ» σχετικοποιεῖται καί ἐξισώνεται µέ ὃ,τι ἐκφράζει ἡ Ἡµισέληνος καί ἡ Ἑξάλφα!

Σεβασµιώτατοι, σεβαστοί µου πατέρες,

Τέτοιες «καλλιτεχνικές» ἐµπνεύσεις καί συνθέσεις µέ βαθύτατο ἀποκρυφιστικό περιεχόµενο, συναντᾶ κανείς µόνο στά κεντρικά γραφεῖα τῆς Θεοσοφικῆς Ἑταιρίας (τῆς ἀποκρυφίστριας H. P. Blavatsky) στό Adyar τῶν Ἰνδιῶν!

Εἶναι ἀξιοθρήνητο στήν κεντρική εἲσοδο καί ἒξω ἀπό τό Ἱ. Παρεκκλήσιο ἑνός Ὀρθοδόξου Ἐκκλησιαστικού Ἱδρύµατος, τό ὁποῖο τελεῖ ὑπό τήν αἰγίδα τοῦ Οἰκουµενικοῦ Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως, νά προβάλλεται κατά τέτοιο ὠµό καί ἀνερυθρίαστο τρόπο ἡ βλάσφηµη θεωρία τῶν δῆθεν «ἀβρααµικῶν θρησκειῶν» καί, µάλιστα, τό ἀσεβές αὐτό συγκρητιστικό ἒργο νά ἒχει ἐκτυπωθεῖ καί σέ καρτ- ποστάλ ἀπό τήν Ὀρθόδοξη Ἀκαδηµία!

Ἐλπίζω πώς ἡ Γραµµατεία τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ µας θά συµµεριστεῖ τή θλίψη καί ἀνησυχία πολλῶν κληρικῶν καί λαϊκῶν καί θά µεριµνήσει ὣστε τό βλάσφηµο καί θεοσοφικῆς ἐµπνεύσεως ἒργο ὂχι µόνο νά µή βρίσκεται ἀναρτηµένο στήν κεντρική εἲσοδο τῶν ἐγκαταστάσεων καί τοῦ Ἱ. Παρεκκλησίου τῆς Ὀρθοδόξου Ἀκαδηµίας τῆς Κρήτης κατά τίς ἡµέρες τῆς διεξαγωγῆς τῶν συνεδριάσεων τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ µας, ἀλλά νά γίνει ἡ ἀπαραίτητη σύσταση στούς ὑπευθύνους τῆς Ἀκαδηµίας γιά τήν ὁριστική του ἀποµάκρυνση ἀπό τίς ἐγκαταστάσεις της.

2. Ἐπιτρέψτε µου καί µία ἀκόµη ἐπισήµανση.

Στήν κεντρική αἲθουσα τῆς Ἀκαδηµίας (στήν ὁποία θά συνεδριάζει ἡ Ὁλοµέλεια τῆς Ἁγίας Συνόδου), ὑπάρχουν δύο ὑπερµεγέθεις πίνακες καί ἓνα ἀνάγλυφο µέ τόν Προµηθέα δεσµώτη ἐπί τοῦ Καυκάσου.

Ἀσφαλῶς, ὁ µῦθος τοῦ Προµηθέα, ἑρµηνευόµενος µέσῳ τῆς περίφηµης ''προφητείας'' τοῦ Αἰσχύλου1, ἐκφράζει τήν παναθρώπινη προσµονή τοῦ Λυτρωτοῦ.

Ὃµως δέν πρέπει νά µᾶς διαφεύγει ὃτι ὁ «Προµηθέας» ἒχει ἀξιοποιηθεῖ κατάλληλα καί ἀπό τόν ἀποκρυφισµό, ὡς τό σύµβολο τοῦ ἐπαναστάτου ἀνθρώπου, ὁ ὁποῖος, ἐπειδή ἒκλεψε τή φλόγα τῆς ἀποκρύφου Γνώσεως γιά νά τήν µεταγγίσει στούς ἀνθρώπους, τιµωρήθηκε αἰωνίως ἀπό τόν θεό-δυνάστη καί ἐχθρό τῆς πνευµατικῆς ἐξελίξεως τοῦ ἀνθρώπου!

∆υστυχῶς, ἡ παντελής ἀπουσία εἰκόνος τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ ἀπό τήν κεντρική, µεγάλη αἲθουσα τῆς Ὀρθοδόξου Ἀκαδηµίας τῆς Κρήτης ἀφήνει µετέωρη καί ἀνεκπλήρωτη τήν προσµονή τοῦ Λυτρωτοῦ, ὁ ὁποῖος ἦρθε καί θυσιάστηκε γιά νά ἀπελευθερώσει τόν δεσµώτη «Προµηθέα». Ἀλήθεια, τί κρίµα!

∆ύο χιλιάδες χρόνια µετά τή Θυσία τοῦ Χριστοῦ µας νά παραµένει ὁ «Προµηθέας» δεσµώτης χωρίς, ὁ δυστυχής, νά ἒχει γευθεῖ τή λύτρωση τοῦ σαρκωθέντος Θεοῦ Λόγου… καί αὐτό νά ἀπεικονίζεται στό χῶρο, πού θά ἒπρεπε ἀκόµα καί µέσῳ τῆς γλώσσας τῶν συµβόλων νά διακηρύσσεται ἡ µαρτυρία τῆς Ὀρθοδοξίας, δηλ. ἡ πληρότητα καί ἡ µοναδικότητα τῆς διά τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ σωτηρίας τοῦ πεσόντος ἀνθρώπου.

Ἐξαιτούµενος τίς ἀρχιερατικές σας εὐχές, υἱικῶς εὒχοµαι ἡ Χάρις τοῦ Παναγίου Πνεύµατος νά σᾶς ἐνδυναµώσει νά ἀνταποκριθεῖτε στή διακονία σας, ὣστε ἡ Ἁγία καί Μεγάλη Σύνοδος νά ἀναδειχθεῖ ἀντάξια τοῦ ὀνόµατός της, µακριά ἀπό ἐπικίνδυνους γιά τήν ἑνότητα καί τή µαρτυρία τῆς Ἐκκλησίας µας νεωτερισµούς.

Μετά σεβασµοῦ
π. Ἀναστάσιος Γκοτσόπουλος

To

the Pan-Orthodox Secretariat of the Holy and Great Council

of the Orthodox Church

in Geneva.

Notification: 

His All-Holiness the  Ecumenical Patriarch Bartholomew of Constantinople.

The Most-Reverend Hierarchs of the various Holy Orthodox Churches.

Your Eminences,  Reverend Fathers,

I respectfully bring to your attention the following:

1. At the main entrance to the facilities of the Orthodox Academy of Crete and right outside the academy’s Chapel, where the Holy and Great Synod of the Orthodox Church will meet this coming June, a stained glass piece by R. Bleninger is displayed (a work rendered for the Face to Face project of OAC).

As can be seen in the accompanying photographs, this work portrays three human figures among flames, which apparently indicate weary mankind in the furnace of life. These three people have their hands raised in supplication towards religious symbols: one of them towards the Lord’s Cross, another towards a crescent moon (left of the Cross) and the third towards the Star of David (a hexagram, to the right of the Cross)! The Cross of the Lord and the two symbols of the “monotheistic religions” (the crescent moon and the hexagram) are arranged and connected in conjectural unity by a rainbow, the New Age symbol par excellence.

It is altogether obvious that this piece projects in a clear and unmistakable way the interreligious syncretism of ecumenism. In a place which is now the official grounds of the Orthodox Academy of Crete, which was erected to be a witness of Orthodoxy, that is, a witness of the “foolishness” and “stumbling block” of Christ’s Cross (see 1 Cor. 1:18-25), the “word of the Cross” is being likened to and equated with whatever the crescent and the Star of David expresses!

Your Eminences, Reverend Fathers,

One comes across such “artistic” creativity and works of such deep occult content only in the main offices of the Theosophical Society (of the occultist H. P. Blavatsky) in Adyar, India! It is lamentable that at the main entrance and directly outside the chapel of an Orthodox Ecclesiastical Institution, which is under the auspices of the Ecumenical Patriarchate of Constantinople, one can find the blasphemous theory of the so-called “Abrahamic religions” crudely and brazenly on display. In addition, this irreverent syncretistic work has been printed onto postcards by the Orthodox Academy (see below, p. 6)!

It is my hope that the Secretariat of the Holy and Great Synod of the Church of Christ will sympathize with the sorrow and concern of many clergy and laity and will see to it that this blasphemous work of theosophic inspiration not only be removed from the Orthodox Academy of Crete’s main entrance to its facilities and to its chapel for the days that the meetings of the Great and Holy Synod of the Church of Christ are held, but that the necessary recommendation be made to the Academy’s administration for its permanent removal from the facilities.

2. Allow me to point out one more thing. In the Academy’s main hall (in which the plenary session of the Holy Synod will convene), there are two quite large paintings and one relief portraying Prometheus Bound in the Caucasus (see accompanying image). Certainly, the myth of Prometheus, as interpretted through Aeschylus’ well-known “prophecy,”[1] expresses mankind’s anticipation of a Redeemer. However, it must not escape us that Prometheus has also been used fittingly by the occult, as a symbol of the rebellious man, who, for stealing the flame of secret knowledge in order to give it to mankind, was punished eternally by the tyrant god and enemy of man’s spiritual development!

Unfortunately, the complete absence of an icon of Jesus Christ in the Orthodox Academy of Crete’s large main hall leaves the aniticpation of the Redeemer in abeyance and unfulfilled, he who came and was sacrificed in order to free the bound “Prometheus.” Indeed, what a pity! That two thousand years after our Lord’s sacrifice, the wretched “Prometheus” remains without having tasted of the redemption of the incarnate Word of God… and for this to be depicted in a place that should proclaim, even through the use of symbols, the witness of Orthodoxy, that is, the completeness and the uniqueness of fallen man’s salvation through Jesus Christ.

Entreating your hierarchical blessings, I filially pray that the Grace of the All-Holy Spirit give you the strength to perform your service, so that the Great and Holy Synod proves worthy of its name, far from modernist dangers to our Church’s unity and witness.

Reverently

Fr. Anastasios Gotsopoulos

[1] Aeschylus, Prometheus Bound, lines 1026-1029: “And of that anguish look not for the end, before one of the Gods shall come to bear thy woes, and will to pass to Hades’ sunless realm, and the dark cloudy depths of Tartaros.”

Πηγή: Ακτίνες

Μετά την πρόσφατη παρουσίαση του εκρηκτικού ντοκιμαντέρ « Going Clear» του Αλεξ Γκίμπνεϊ στο HBO, αποκαλύφθηκαν κρυφές πτυχές της Σαϊεντολογίας, της αίρεσης που τόσο έχει απασχολήσει το παγκόσμιο κοινό με τους διάσημους οπαδούς της.

Το ντοκιμαντέρ είναι βασισμένο στο ομώνυμο βιβλίο του Λόρενς Ράιτ και η HBO χρειάστηκε 160 δικηγόρους προετοιμασμένους να αντιμετωπίσουν οποιαδήποτε αντίδραση από τους Σαϊεντολόγους.

Ακολουθούν μερικά από τα μυστικά της αίρεσης που αποκάλυψε το ντοκιμαντέρ

Οι Σαϊεντολόγοι ήταν η αιτία διαζυγίου Κρουζ-Κίντμαν

Σύμφωνα με τη μαρτυρία του Marty Rathbun, του πρώην δεύτερου υψηλότερου αξιωματούχου στην Εκκλησία της Σαϊεντολογίας που αποχώρησε το 2004, ο επικεφαλής Ντέιβιντ Μισκάβιτς δεν ήθελε τη δεύτερη σύζυγό του Κρουζ [Νικόλ Κίντμαν], της οποίας ο πατέρας ήταν ένας διάσημος ψυχολόγος στην πατρίδα του την Αυστραλία. Η Σαϊεντολογία είναι κατηγορηματικά αντίθετη στην ψυχιατρική και την ψυχολογία, και ο Rathbun υποστηρίζει ότι λόγω του πατέρα της Κίντμαν αποφάσισαν να παρέμβουν στο γάμο. Ο Rathbun ισχυρίζεται στο ντοκιμαντέρ, ότι η Εκκλησία της Σαηεντολογίας προχώρησε σε επιθετική εκστρατεία για να πείσει τον Κρουζ να χωρίσει, συμπεριλαμβανομένων υποκλοπών από το ιδιωτικό τηλέφωνό της. Επιπλέον, ο Rathbun λέει ότι η Εκκλησία της Σαϊεντολογίας "διαπαιδαγώγησε" τα υιοθετημένα παιδιά των Κρουζ και Κίντμαν, Connor και Isabella, να στραφούν εναντίον της, ώστε ο Κρουζ να κρατήσει την επιμέλεια.

Ο Τραβόλτα μένει στην αίρεση γιατί απειλούν να βγάλουν τα άπλυτα του στη φόρα

Σύμφωνα με δημοσιογράφους, η αίρεση έχει πολλά ράμματα για τη γούνα του ηθοποιού ώστε να τον εκβιάζει να μην τους εγκαταλείψει.

Η εκκλησία της Σαϊεντολογίας κακομεταχειρίζεται και κακοποιεί όσους αποφασίζουν να την εγκαταλείψουν

Το Hollywood Reporter αναφέρει ότι «γνωστά πρώην μέλη αποκαλύπτουν πόσο καταχραστική και καταπιεστική μπορεί να γίνει η συγκεκριμένη αίρεση όταν νιώθει ότι χάνει τον έλεγχο»

Τα μέλη της έχουν μειωθεί στα 50.000 σε όλο τον κόσμο.

Οπως γράφει ο Τζος Ντίκι από το Mashable, ο οποίος είδε το ντοκιμαντέρ: «είναι δύσκολο να πιστέψει κανείς ότι η Σαϊεντολογία εξακολουθεί να διατηρεί περίπου 50.000 μέλη (περίπου το μισό των 100.000 μελών στις αρχές της δεκαετίας του '90)

Το « Going Clear» εκτιμά ότι η Σαϊεντολογία έχει συγκεντρώσει πάνω από 1.000.000.000 δολάρια σε αφορολόγητο πλούτο.

«Ενας οργανισμός που έχει καταφέρει να διατηρήσει το καθεστώς φορολογικής απαλλαγής του με βάση την κατάταξή του ως θρησκεία, σύμφωνα με την IRS με πρόσβαση σε περίπου 3 δισεκατομμύρια δολάρια σε περιουσιακά στοιχεία, εξακολουθεί να είναι ένα φοβερό θηρίο να αντιμετωπίσει το κράτος» αναφέρει το Hollywood Reporter. Το ντοκιμαντέρ είναι μια ομοβροντία κατά την αμφιλεγόμενη θρησκεία,. Υποστηρίζει ότι η Σαϊεντολογία εκμεταλλεύεται το καθεστώς φορολογίας για να συγκεντρώσει εκατομμύρια δολάρια σε ακίνητα και δωρεές. Συμπεριφέρεται περισσότερο σαν μια επιχείρηση παρά μια φιλανθρωπική οργάνωση.

Πηγή: iefimerida , Ακτίνες 

Η παραθρησκευτική οργάνωση του Παραμχάμσα Σατυανάντα δραστηριοποιείται από τις αρχές του 1980 στην Ελλάδα με σκοπό την μύηση των χριστιανών στη φιλοσοφία και τις μαγικές πρακτικές του Ινδουισμού. Για την επίτευξη αυτού του στόχου, προσαρμόζει τη διδασκαλία της στα ενδιαφέροντα του κοινού προς το οποίο απευθύνεται, αποκρύπτοντας συστηματικά την αλήθεια που αφορά τις γιογκικές ασκήσεις. Αυτή η τακτική είναι κοινή σε όλες τις παραθρησκευτικές ομάδες.

Δελτίο Τύπου για το σεμινάριο του Σουάμι Απαροκσανάντα

(πού γίνεται την Κυριακή 12 Οκτωβρίου 2014)

Η Ιερά Μητρόπολις Κυδωνίας και Αποκορώνου ενημερώνει όσους επιθυμούν να γνωρίζουν σχετικά με το σεμινάριο του Σουάμι Απαροκσανάντα που θα πραγματοποιηθεί στην πόλη μας με τίτλο Γιόγκα: το κλειδί για αποτοξίνωση και συναισθηματική αποφόρτιση:
Η παραθρησκευτική οργάνωση του Παραμχάμσα Σατυανάντα δραστηριοποιείται από τις αρχές του 1980 στην Ελλάδα με σκοπό την μύηση των χριστιανών στη φιλοσοφία και τις μαγικές πρακτικές του Ινδουισμού. Για την επίτευξη αυτού του στόχου, προσαρμόζει τη διδασκαλία της στα ενδιαφέροντα του κοινού προς το οποίο απευθύνεται, αποκρύπτοντας συστηματικά την αλήθεια που αφορά τις γιογκικές ασκήσεις. Αυτή η τακτική είναι κοινή σε όλες τις παραθρησκευτικές ομάδες.

Στο βιβλίο Γιόγκα Νίντρα του Σουάμι Σατυανάντα Σαρασουάτι, εκδ. Σατυανάντασραμ Ελλάδος, 1990, προτείνονται «διαλογισμοί, περιφορά της συνείδησης, οραματισμοί», στους οποίους υποβάλλεται ο ασκούμενος ότι «βγαίνει από το σώμα του, πηγαίνει στο ταβάνι, στον αέρα, βλέπει το σώμα του στη στάση νεκρού, αντικρίζει ασυνάρτητες εικόνες, όπως Αιγυπτιακή πυραμίδα, φέρετρο δίπλα σε τάφο, χαμογελαστό Βούδα, σταυρό σε μια εκκλησία, ναό του Σίβα, νεκρό σώμα που καίγεται, όρθιο Χριστό, ανθρώπινους σκελετούς, μοναχό με ξυρισμένο κεφάλι, κόμπρες, λιοντάρια, κατσίκες αγαπημένα, τους κραδασμούς του ΟΜ…» (σελ. 51-108).

 Στο τέλος του βιβλίου υποβάλλεται ο ασκούμενος ότι ένα μικρό χρυσό αυγό είναι η έδρα της συνειδητότητάς του και επαναλαμβάνει το διαλογισμό: «Πέρα από το νου, το σώμα, τις αισθήσεις, το Κάρμα, τη φύση και καθετί που είναι φυσικό, νοητικό, παραψυχικό, ασυνείδητο, υπάρχω με τη μορφή αυτού του χρυσού αυγού… Είμαι εκείνο. Χάρι Ομ Τατ Σατ» που σημαίνει «δεν υπάρχει άλλος από το Μπράχμαν, την απόλυτη αλήθεια, ο Σρι Κρίσνα και γι’ αυτόν υπάρχω και ενεργώ» (σελ. 109-110).

Είναι προφανές ότι η οργάνωση εμφανίζεται με το προσωπείο της οικολογίας, της γυμναστικής, της θεραπείας ψυχικών και σωματικών ασθενειών, διότι μόνο έτσι μπορεί να δημιουργήσει γέφυρες πρόσβασης, μιας και οι διδασκαλίες της στερούνται επιστημονικής βάσης, ενώ ενέχουν κινδύνους για την ψυχική υγεία και ισορροπία. Αυτό το ενδεχόμενο άλλωστε παραδέχεται σε δικά της κείμενα.

Η Ιερά Μητρόπολις Κυδωνίας και Αποκορώνου παρακαλεί μέσα από το λόγο του Ευαγγελιστή Ιωάννη «Τεκνία, φυλάξατε ἑαυτοὺς ἀπὸ τῶν εἰδώλων» (Α΄Ιω. 5,21).

Ιερά Μητρόπολις Κυδωνίας και Αποκορώνου

Πηγή: Ιερά Μητρόπολις Κυδωνίας και Αποκορώνου