1. Ἡ συντριπτικὴ πλειοψηφία τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ διερωτᾶται:  Ἀπὸ τόση ἀντιορθόδοξη, ἀντικοινωνικὴ καὶ ἀντεθνικὴ ἀναλγησία διακατέχονται οἱ ἰθύνοντες Πολιτείας καὶ Ἐκκλησίας, ὥστε συνεχίζουν νὰ σαμποτάρουν εὐθέως καὶ πισώπλατα τὸ μνημεῖον δοξολογίας, εὐχαριστίας, εὐγνωμοσύνης καὶ λατρείας εἰς τὸν Ἐλευθερωτὴ Σωτήρα Χριστό;

Ἀντίθετα, συνεχίζουν νὰ ἀναπαύουν τὴν πωρωμένη συνείδησί τους μὲ τὸ τέμενος ποὺ σκανδαλωδῶς ἐτάχθησαν ὅλοι παντοιοτρόπως νὰ τελειοποιηθῇ, ψευδόμενοι ἀσυστόλως ὅτι θὰ κοστίσῃ μόνον 800.000 εὐρὼ -γιὰ στάχτη στὰ μάτια τῶν ἀνθρώπων, ἐνῷ ἡ κ. Ντόρα Μπακογιάννη, τὸ εἶχε ὑπολογίσει τότε εἰς τὸ νομοσχέδιό της 80.000.000 εὐρὼ. Σὲ ἀπόρρητον δὲ ἔγγραφον τοῦ Ναυτικοῦ Ἐπιτελείου ἀναφέρεται ὅτι θὰ κοστίσῃ 130.000.000 εὐρώ. Τὰ ὑπόλοιπα ἢ θὰ τὰ βάλουν ἀπὸ τὰ μυστικὰ κονδύλια τοῦ Ὑπουργείου Ἐθνικῆς Ἀμύνης ἢ τοῦ Ὑπουργείου Ἐξωτερικῶν ἢ θὰ πάρουν πολλαπλάσια ἀπὸ τὰ ἐμιράτα καὶ τὴν Σαουδαραβία, γιὰ νὰ ἐξασφαλίσουν οἱ «ἡμέτεροι» ἀκόμη καὶ τὰ τετρασέγγονά των.

2. Ἐμεῖς ἐπὶ μία ὁλόκληρο δεκαετία ἐτονίσαμε κατηγορηματικῶς πρὸς τοὺς καθ᾽ ὕλην ὑπόχρεους Πολιτείας καὶ Ἐκκλησίας νὰ μὴ δώσουν οὔτε μία τρύπια δεκάρα. Ἐμεῖς ὄχι μόνον νὰ διαθέσωμε γιὰ τὸ σκοπὸ αὐτὸ μέχρι καὶ τὴν τελευταία μας δεκάρα μὲ ἄκρα ἀνιδιοτέλεια καὶ ἀπόλυτη διαφάνεια, ὄχι μόνον γιὰ τὴν ἀνέγερσι τοῦ Πανελληνίου Ἱεροῦ Προσκυνήματος τοῦ Τάματος τοῦ Ἔθνους τοῦ Κολοκοτρώνη, Καποδιστρίου καὶ ὅλων τῶν ἄλλων Ἡρώων τῆς Ἐθνικῆς μας Παλλιγενεσίας, ἀλλὰ καὶ διὰ τὴν συντήρησιν αὐτοῦ καὶ τῶν προσκτισμάτων του καθὼς καὶ τῶν ἀναμνηστικῶν στυλῶν Ἑλλήνων καὶ Φιλελλήνων, ποὺ ἔπεσαν στὰ πεδία τῶν μαχῶν ἢ συνέβαλαν ἀφαντάστως γιὰ τὴν ἀπελευθέρωσί μας ἀπὸ τὸν λίαν δυσβάστακτο καὶ ἀνυπόφορο μωαμεθανικὸ τουρκικὸ ζυγό.

3. Πέραν αὐτῶν, ἡ Ἐκκλησία καὶ ἡ Πολιτεία νὰ μὴ  ἔχουν καὶ εἰς τὸ μέλλον τὴν παραμικρὰ ἐπιβάρυνσι γιὰ μισθοδοσία καὶ ἀσφάλεια τῶν ἐργαζομένων τόσον γιὰ τὰ μνημεῖα, ὅσον καὶ διὰ τὴν δημιουργία ἐπίγειων παραδείσων δηλ. πνευμόνων πράσινων-πρότυπων ἀλσυλίων τῆς ὑφηλίου.

4. Ἡ Περιφεριάρχης κ. Δούρουἀπευθύνει ἐκκλήσεις διὰ τὴν ἀξιοποίησιν τοῦ πάρκου τοῦ Πεδίου τοῦ Ἄρεως 140 στρεμμάτων.

5. Μιὰ καὶ δὲν ἐτύχαμε , δυστυχῶς, τῆς δεούσης κατανοήσεως μέχρι τώρα ἐκ μέρους τῆς Πολιτείας καὶ τῆς Ἐκκλησίας, ἄς μᾶς παραχωρηθῇ τὸ Πεδίον τοῦ Ἄρεως, ὅπου ὁ ἀείμνηστος Ἐλευθέριος Βενιζέλος καὶ ὁ τότε Πρόεδρος τῆς Δημοκρατίας, Ἀλέξανδρος Ζαΐμης ἔθεσαν τὸν θεμέλιον λίθον τοῦ Μνημείου τοῦ Τάματος τοῦ Κολοκοτρώνη τὴν 30 Μαρτίου 1930 (πηγές : Γενικὰ Ἀρχεῖα τοῦ Κράτους κλπ).

6. Συμβατικῶς, ἀναλαμβάνομε :

α) ΠΝΕΥΜΟΝΕΣ ΠΡΑΣΙΝΟΥ

Ἂν παρασθῇ ἀνάγκη νὰ κόψουμε ἐλάχιστα δένδρα, θὰ φυτεύουμε χιλιαπλάσια ὄχι μόνον στὸ Πεδίο τοῦ Ἄρεως, ἀλλὰ καὶ στὰ πεζοδρόμια κατὰ μῆκος τῆς Λεωφόρου Ἀλεξάνδρας, ἀπὸ Ἀμπελοκήπους μέχρι καὶ Πατησίων καὶ στὸ Ἐθνικὸ Μουσεῖο καὶ στὴν ὁδὸ Μαυροματαίων καὶ τὴν πλατεία Αἰγύπτου, μέχρι καὶ Πατησίων καὶ ἀργότερα ἀλλοῦ. Αὐτὰ τὰ ἀλσύλλια δὲν θὰ ἀποθανατίζουν τὸ ὄνομά μας ἢ συγγενῶν μας, ὡς εἴθισται νὰ κάνουν. Οἱ ἐν λόγῳ πνεύμονες πρασίνου θὰ παραμένουν 20 ὧρες τὸ 24ωρον ἐλεύθεροι γιὰ τὸ κοινὸ δωρεάν.

β) ΔΩΡΕΑΝ ΧΩΡΟΙ ΨΥΧΑΓΩΓΙΑΣ, ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΕΩΝ  ΚΑΙ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ

Συμβατικῶς, ἐπίσης, νὰ εἶναι δωρεὰν οἱ ἐπισκέψεις καὶ οἱ χρήσεις τῶν παιδικῶν χαρῶν, ἀθλοπαιδιῶν καὶ οἱ ἐπισκέψεις σὲ ἐνυδρεῖα  μὲ ψάρια, χῆνες καὶ λοιπά, σὲ ζωολογικοὺς κήπους, σὲ αἴθουσες γιὰ ὅλες τὶς χρήσεις (ὁμιλίες, σεμινάρια, ἑορταστικὲς ἐκδηλώσεις συλλόγων κλπ) καὶ στοὺς ὑπαίθριους χώρους ἀπὸ τὴν Ἀνοιξι μέχρι καὶ τὸ Φθινόπωρον νὰ λαμβάνουν χώρα συναυλίες κάι ἐκπολιτιστικὲς συναθροίσεις δωρεάν.

γ) ΑΞΙΟΠΟΙΗΣΙΣ ΥΠΟΓΕΙΟΥ ΥΔΑΤΙΝΟΥ ΠΛΟΥΤΟΥ ΤΗΣ ΑΤΤΙΚΗΣ

Συμβατικῶς ἀναλαμβάνουμε νὰ ἀξιοιποιήσουμε τὰ νερὰ τοῦ πηγαδιοῦ τῆς Ἁγίας Φιλοθέης, τοῦ Ἰλισσοῦ, τοῦ Ἠριδανοῦ καὶ ἐπὶ μέρους ἄλλων ἑπτακοσίων ποταμῶν, παραποτάμων, ρυακῶν, πηγῶν ποὺ ἔθαψαν κακοῦργοι ἰθύνοντες κάτω ἀπὸ τὰ μπάζα πολυκατοικιῶν, ὁδῶν καὶ πλατειῶν καὶ χύνονται στὴν θάλασσα.

Ἡ Ἀθήνα εἶναι ἡ μόνη πρωτεύουσα τῆς Εὐρώπης, ποὺ δὲν διαθέτει ποταμούς, λίμνες καὶ πηγὲς (ἴδετε Φωτεινὴ Γραμμή, τεῦχος 66 (http://www.fotgrammi.gr/index.php/vivliothiki/1071----66----2016).

7. Εἶναι μέγιστον αἶσχος γιὰ τὸ τεράστιο τερατούργημα καὶ ἔγκλημα νὰ προβάλλουν συνεχῶς καὶ πανηγυρικῶς τὴν πεζοδρόμησι τῆς  Λεωφόρου Πανεπιστημίου χωρὶς ἐναλλακτικὲς λύσεις, ποῦ θὰ διοχετεύωνται 24 ὧρες τὸ 24ωρον, οἱ «ποταμοί» τῶν ὀχημάτων ἀπὸ νότον πρὸς βορειοδυτικά. Ἄπειρες φορὲς δημοσιογράφοι νὰ προβάλλουν συνεχῶς καὶ νὰ ἐπαινοῦν μία τέτοια ἰδέα ἀλλὰ τὸ μεγαλόπνοο σχέδιο τοῦ ΙΔΡΥΜΑΤΟΣ ΠΡΟΑΣΠΙΣΕΩΣ ΗΘΙΚΩΝ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΩΝ ΑΞΙΩΝ νὰ περιφρονεῖται, νὰ λασπολογεῖται καὶ νὰ κατασυκοφανεῖται ὄχι μόνον ἀπὸ τὴν Πολιτεία, ἀλλά, δυστυχῶς, καὶ τὴν πνευματικὴ ἡγεσία, ἡ ὁποία, ὡς ἐπὶ τὸ πλεῖστον, ἀναρριχᾶται, ὄχι διὰ τῆς ἀξιοκρατίας,  ἀλλὰ διὰ τῆς φαυλοκρατίας καὶ τῆς ἀναξιοπρέπειας.

8. Τὰ μεγάλα ἐλαττώματά μας εἶναι ὅτι καὶ τὴν τελευταία δεκάρα ὁ δωρητὴς τὴν ἔχει ἀποκτήσει μὲ ἀπερίγραπτες ψυχικὲς καὶ σωματικὲς ἀλγηδόνες καὶ στερήσεις μιᾶς ζωῆς ὁλόκληρης καὶ πασχίζει καὶ ἡ τελευταία δεκάρα νὰ μὴ κατασπαταλᾶται ἀλλὰ μὲ ἄκρα ἀνιδιοτέλεια καὶ ἀπόλυτο διαφάνεια νὰ διατίθεται γιὰ τὸ κοινὸ καλὸ - γιὰ ἀνακούφισι ἀναξιοπαθούντων συνανθρώπων μας πρὸς δόξαν Θεοῦ καὶ ὄχι νὰ τὴν νοσφίζωνται «τρωκτικά» τῆς Πολιτείας καὶ τῆς Ἐκκλησίας καὶ νὰ ἐξασφαλίγουν καὶ τὰ τετρασέγγονα των.

Ἰδοὺ γιὰ ποῖο λόγο κατασυκοφαντοῦνται καὶ σαμποτάρονται τὰ ἔργα τοῦ Ἱδρύματος Προασπίσεως Ἠθικῶν καὶ Πνευματικῶν Ἀξιῶν. Ἐὰν τοὺς ἔδιδα τὰ χρήματα τοῦ μόχθου τοῦ βίου μου καὶ προπαντὸς δὲν εἶχα πρωτότυπες ἰδέες (ἀκόμη καὶ τὰ χρήματα τοῦ παγκαριοῦ νὰ τὰ διαχειρίζεται ἡ Διοικοῦσα Ἐπιτροπὴ ὑπὸ τὴν Προεδρία τοῦ ἑκάστοτε Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν καὶ πάσης Ἑλλάδος, τριῶν (3) Συνοδικῶν ἀπὸ τὶς παλαιὲς χῶρες καὶ τριῶν (3) Συνοδικῶν ἀπὸ τὶς νέες χῶρεςκαὶ μὲ προσωπικότητες μὲ ἀκραιφνῶς Ὀρθόδοξες καὶ Ἐθνικὲς ἰδέες καὶ ἀρχὲς μὲ ἄριστη ἔξωθεν καλὴ μαρτυρία καὶ μία Δεκαμελὴς Ἐξελεγκτικὴ Ἐπιτροπὴ νὰπαρίσταται κατὰ τὴν καταμέτρησι τῶν χρημάτων καὶ νὰ ἐλέγχῃ αὐστηρότατα τὰ ἔσοδα κὶ ἔξοδα εἰς βιντεοσκοπούμενη αἴθουσα.

9. Πνευματικῶς τὸ Πανελλήνιο Ἱερὸ Προσκύνημα τοῦ Τάματος τοῦ Ἔθνους νὰ ὑπάγεται στὴ πνευματικὴ δικαιοδοσία τῆς Συνοδικῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος. Ἄν ὅμως συνεχίσῃ ἡ Διοίκησι τῆς Ἐκκλησίας νὰ σαμποτάρῃ, τότε νὰ εἴμεθα σὲ ἕνα ἄλλο Ὀρθόδοξο Πατριαρχεῖο εἰς αἰώνιο καταισχύνη καὶ ἐντροπὴ ὅλων τῶν σαμποτὲρ ἐπὶ μία δεκαετία.

10. Τὸ Πανελλήνιο Ἱερὸ Προσκύνημα τοῦ Τάματος τοῦ Ἔθνους  θὰ ἀνήκῃ νομικὰ εἰς τὸ Ἵδρυμα Προασπίσεως Ἠθικῶν καὶ Πνευματικῶν Ἀξιῶν. Στοὺς λογαριασμοὺς τοῦ Ἱδρύματος καθὼς καὶ τοῦ Τάματος τοῦ Ἔθνουςδὲν θὰ ὑπάρχουν λιμνάζοντα ποσά. Τὸ Ἵδρυμα θὰ εἶναι πάντοτε χρεωμένον στοὺς προμηθευτὲς καὶ τοὺς  ἐργολάβους, οἱ ὁποῖοι θὰ πληρώνωνται ἀναλόγως μὲ τὶς εἰσροὲς στὸ παγκάριον καὶ ἄλλες δωρεές.

11. Ἐὰν ὁ βαρύτατα φορολογούμενος ἑλληνικὸς λαὸς δεῖ ἔργο καὶ δὲν νοσφίζονται τὰ ποσὰ ἀπὸ «ἡμετέρους»  Πολιτείας καὶ Ἐκκλησίας, τότε θὰ συνεισφέρῃ, ὁπότε τὸ Ἵδρυμα θὰ προβαίνῃ περαιτέρω σὲ ἀξιοποιήσεις τοῦ ἱεροῦ χρήματος μέχρι καὶ τὴν τελευταία δεκάρα διά :

α)συντήρησι τοῦ μνημείου δοξολογίας, εὐχαριστίας, εὐγνωμοσύνης καὶ λατρείας εἰς τὸν Ἐλευθερωτὴ Σωτῆρα Χριστὸν καὶ τῶν προσκτισμάτων του.

β)  ἀναστήλωσιν ἱστορικῶν Ἱερῶν Ναῶν καὶ Ἱερῶν Μονῶν.

γ)  ἐξοπλισμὸ σχολείων καὶ συσσίτια ἀπόρων μαθητῶν καὶ φοιτητῶν.

δ)   πραγματοποίησι πρότυπου  ἀλσυλίου, ποὺ δὲν θὰ ὀνομάζεται «Ἀναγνωστοπούλειον», ἀλλά «ἐπίγειος Ἐδέμ».

Τὸ μνημεῖο αὐτὸς θὰ ἀνήκῃ εἰς τὸ ἑλληνικὸν ἔθνος, τὴν παγκόσμιον Ὀρθοδοξία καὶ τοὺς Πανέλληνες ἀνὰ τὴν ὑφήλιο.

12. Ἐὰν οἱ γνωστοί μας, φίλοι καὶ συνεργάτες γίνουν πάλιν ἀφωνότεροι ἰχθύος, εὐλπιστοῦμε νὰ εὑρεθοῦν προσωπικότητες μὲ ὀρθόδοξες ἰδέες καὶ ἐθνικὲς ἀρχὲς γιὰ νὰ σπεύσουν πρὸς πᾶσα κατεύθυνσι, ὄχι μόνον, εἰς τὴν Περιφερειάρχη κ. Εἰρήνη Δούρου, ἀλλὰ καὶ πρὸς πᾶσα κατεύθυνσνι (ὄχι μόνον εἰς τὴν Ἐκκλησία καὶ Πολιτεία, ἀλλὰ καὶ σὲ ὅλα τὰ ΜΜΕ) καὶ νὰ διαμαρτυρηθοῦν ἐντονώτατα γιὰ τὸ ἀνουσιούργημα, ποὺ σαμποτάρεται τὸ κολοσσιαῖο μνημεῖο δοξολογίας, εὐχαριστίας καὶ εὐγνωμοσύνης εἰς τὸν Ἐλευθερωτὴ Σωτήρα Χριστό, ποὺ κατὰ τὸν «Ἅγιον Μεσογαίας» (16.2.2015) : «...Δὲν νομίζω νὰ ὑπάρχῃ μεγαλύτερο, ὡραιότερο καὶ σημαντικότερο ὅραμα γιὰ τοὺς σύγχρονους Ἑλληνες καὶ πιστοὺς Χριστιανοὺς ἀπὸ τὴν ἐκπλήρωση τοῦ «Τάματος τοῦ Ἔθνους», μάλιστα ἐν ὄψει καὶ τῆς ἐπικειμένης ἐπετείου τῶν διακοσίων ἐτῶν ἀπὸ τῆς ἐθνικῆς παλιγγενεσίας. Ταυτόχρονα, ὅμως, δὲν ὑπάρχει καὶ μεγαλύτερο σκάνδαλο άπὸ τὴν μὴ πραγμάτωσί του».

13. Εὐελπιστοῦμε αὐτὴ τὴ φορὰ, χιλιάδες ἔγγραφες διαμαρτυρίες νὰ σταλοῦν παντοῦ.

Ἡ 25 Μαρτίου 2021  ἤγγικεν καὶ ἡ συντριπτικὴ πλειοψηφία τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ συνεχίζει νὰ διερωτᾶται :

Τί σόι ἑορτασμοὺς θὰ κάνουμε, ἐὰν δὲν σπεύσουμε νὰ πραγματοποιηθῇ τὸ Τάμα τοῦ Ἔθνους, τὸ Τάμα τοῦ Κολοκοτρώνη, Καποδιστρίου καὶ τῶν ἄλλων Ἡρώων τῆς Ἐθνικῆς μας Παλιγγενεσίας, τὸ ὁποῖο θὰ συμβάλλη ἀφαντάστως γιὰ τὴν τόνωσι καὶ ἀναγέννησι τοῦ κατατρωθέντος ἠθικοῦ κάι ἐθνικοῦ φρονημάτος τῶν Ἑλλήνων.

14.Ἐὰν ἐπιστρέψουμε στὶς ρίζες μας καὶ παρακαλέσουμε  τὸν Κύριο νὰ μᾶς γλυτώσῃ ἀπὸ τὸ βάραθρο τῆς ἀβύσσου, ποὺ μᾶς ὁδήγησαν οἱ ντόπιες καὶ διεθνεῖς σκοτεινὲς δυνάμεις, τότε μὲ τὴ βοήθεια τοῦ Θεοῦ, ὄχι μόνον, θὰ λυτρωθοῦμε ἀλλὰ καὶ θὰ μεγαλουργήσουμε καὶ  θὰ πάρουμε καὶ τὴν Πόλι καὶ τὴν Ἁγιὰ Σοφία, ὅπως ἔχουν προφητεύσει ὁ μέγιστος Ἐθνομάρτυς καὶ  Ἁγιομάρτυς Κοσμὰς ὁ Αἰτωλὸς  καὶ πληθώρα ἄλλων προορατικῶν Ἐνθομαρτύρων καὶ Ἱερομαρτύρων καθὼς καὶ προσφάτων Ὁσίων ὡς π.χ. ὁ Ἅγιος Παϊσίου (12 Ἰουλίου) καὶ λοιποὶ ὅσιοι Γέροντες.

Κάθε φορὰ ποὺ  οἱ Ἕλληνες ὁμονοοῦσαν μὲ τὴν βοήθεια τοῦ Θεοῦ ἔκαναν θαύματα. Ὅταν εἴχαμε διαιρέσεις καὶ διχόνοιες, τότε ἐπήρχετο μεγάλη συμφορά.

Παρακαλοῦμε διαδόσατέ το παντοῦ.

Ἐν ἀναμονῇ

Φιλικώτατα

Ο ΠΡΟΕΣΡΟΣ ΤΟΥ ΙΔΡΥΜΑΤΟΣ ΠΡΟΑΣΠΙΣΕΩΣ ΗΘΙΚΩΝ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΩΝ ΑΞΙΩΝ

Πηγή: Φωτεινή Γραμμή

«Ἐὰν δὲ τὸ ἅλας μωρανθῇ, ἐν τίνι ἁλισθήσεται. Εἰς οὐδὲν ἰσχύει ἔτι, εἲ μὴ βληθῆναι ἔξω καὶ καταπατεῖσθαι ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων».

(Ματθ. 5, 13).

1.Ἡ ἀνάγκη ἐγκαίρου ἀντιμετωπίσεως σατανικῶν ἀντιξοοτήτων μᾶς ἐμπόδισε νὰ τηρήσουμε τὴν ἀνακοίνωσί μας, ὅτι θὰ ἀρχίζαμε ἀπὸ τὴν προηγούμενη ἑβδομάδα νὰ δημοσιεύουμε τὰ ἀναπάντητα ἔγγραφά μας πρὸς τὸν Μακαριώτατον καὶ τὴν Ἱερὰ Σύνοδο.

2.Σήμερα, εὐχόμενοι εἰς τὸν Μακαριώτατον κατ’ἀρχὰς ὑγεία καὶ δύναμι, ἐπ’εὐκαιρίᾳ τῆς ὀνομαστικῆς ἑορτῆς του, ἰδιατέρως παρακαλοῦμε τὸν Κύριον νὰ τὸν φωτίσῃ νὰ μὴ ἀσχολεῖται μὲ εὐτελῆ καὶ νὰ κάνῃ μεταβολὴ 180 μοιρῶν γιὰ τὰ σπουδαῖα. Νὰ μὴ μεριμνᾶ καὶ τυρβάζει περὶ πολλῶν ἄλλων, ἀλλὰ περὶ σπουδαίων καὶ ζωτικῶν μακροχρονίων πολλῶν προβλημάτων καὶ νὰ μὴ ἐνεργῇ κατόπιν ἑορτῆς γιὰ τὰ ζωτικότατα προβλήματα τῆς Κοινωνίας καὶ τοῦ Ἔθνους.

Οὐδέποτε νὰ ἐφαρμόζεται διὰ τοὺς ἰθύνοντας τό: «… τῶν οἰκιῶν ὑμῶν ἐμπιπραμένων, αὐτοὶ ᾄδετε….» (ἐνῷ καίγεται τὸ σπίτι σας ἐσεῖς χοροπηδᾶτε).

3.Εἴθε οἱ θρησκευτικοὶ ταγοὶ νὰ ἀλλάξουν ρόλους καὶ νὰ συνευοχοῦνται μὲ τοὺς ἁμαρτωλοὺς καὶ ἀθέους ὄχι γιὰ νὰ τοὺς στηρίζουν εἰς τὴν ἀπιστία των καὶ εἰς τὴν ἀντίχριστον συμπεριφοράν των ἀλλὰ γιὰ νὰ τοὺς ὁδηγήσουν εἰς μετάνοιαν.

4.Ἄς εὐχηθοῦμε καὶ προσευχηθοῦμε πολὺ δυνατά, ἐπαναλαμβάνοντας τό:

Παναγία Τριάς, φώτισον ἡμᾶς τὶ δεῖ ἡμᾶς ποιεῖν καὶ λέγειν.

Ἰδίως τὸν Μακαριώτατόν μας, ὁ ὁποῖος εἴτε ἑκουσίως εἴτε τὸν παρασύρουν κάκιστοι συνεργάτες του - δολιοφθορεῖς, οἱ ὁποῖοι τὸν ποδηγετοῦν καὶ ὁδηγοῦν τὴν Ἐκκλησία, τὴν Κοινωνία, τὴν Ὀρθοδοξία καὶ ἐν γένει τὴν Ἑλλάδα μας εἰς τὸ βάραθρο. Οἱ κατόπιν ἑορτῆςσπασμωδικὲς ἐνέργειες εἶναι μόνον στάκτη στὰ μάτια τῶν ἀνθρώπων! ! !

Ὁ Ἡρακλὴς πρέπει νὰ ἔχῃ καὶ Ἰόλαους γιὰ νὰ καυτηριάζουν ἀμέσως τὰ κεφάλια τῆς  Λερναίας Ὕδρας πρὶν νὰ πολλαπλασισθοῦν  ! ! ! . . .

Μακάρι καὶ τώρα ὁ Μακαριώτατος νὰ ἀντιληφθῆ τὶς ἀνιδιοτελεῖς καὶ ἁγνὲς προθέσεις μας, καὶ νὰ σταματήσουμε νὰ δημοσιεύουμε ὅλα τὰ ἄλλα ἀναπάντητα ἔγγραφά μας, ὅπως τὰ Δ.Σ. μας ἔχουν ἀποφασίσει.

5.Εἰς τὸ σήμερα δημοσιευόμενο – κοινοποιούμενο ἔγγραφό μας ὑπ’ἀριθμ. 26/15.1.2016, ποὺ ἔλαβε ἀριθμ. πρωτοκ. 121/15.1.2016 εἰς τὴν Ἀρχιεπισκοπὴ Ὰθηνῶν καὶ 192/15.1.2016 τῆς Ἱερᾶς Συνόδου, εἰς τὴν παράγαρφο 28 τοῦ ἐγράφαμε :

«… 28. Πρὸς τοῦτο παρακαλοῦμε θερμῶς ὅπως ἔχετε τὴν εὐγενῆ καλωσύνην καὶ μεριμνήσετε ὥστε μέχρι τὴν 12^ην Φεβρουαρίου 2016, νὰ ἔχωμεν λάβει γραπτῶς εἰς χείρας μας τὰς ἀπόψεις σας…».

4.Ἀντὶ ἀπαντήσεως των πρὸς ἡμᾶς, ἐστάλη περιέργως καὶ ἀδιανοήτως τὸ ὑπ’ ἀριθμ. πρωτοκ. 192/321/12.2.2016 ἔγγραφον τῆς Διαρκοῦς Ἱερᾶς Συνόδου πρὸς τὸ Ὑπ. Οἰκονομικῶν γιὰ νὰ σταματήσῃ  ἡ ἔκδοσις Προεδρικοῦ Διατάγματος γιὰ τὴν πραγματοποίησι τοῦ Πανελληνίου Ἱεροῦ Προσκυνήματος τοῦ Τάματος τοῦ Ἔθνους.

Εὐελπιστοῦμε, Ἅγιοι Ἀρχιερεῖς καὶ ἔντιμοι πολίτες, μὲ ἀκέραιον χαρακτῆρα, ποὺ πιστεύουν στὴ ἀκραιφνῆ Ὀρθοδοξία καὶ στὴν ἀκεραία Ἑλλάδα νὰ ἐνεργοποιηθοῦν καὶ νὰ ἀφυπνίσουν τοὺς ἁρμοδίους μὲ τὸ quo vandis (ποῦ πᾶμε) ;

Εἴμαστε στὴν διάθεσι ὅσων ἔχουν ὁποιανδήποτε ἀπορία.

ΦΩΤΕΙΝΗ ΓΡΑΜΜΗ

Τηλ. 210-3254321

Ἡ χώρα μας, ἡ Ἑλλάδα Μας χρειάζεται ἐπανεκίνησιν, διὰ νὰ ἀποτινάξῃ πάλιν τοὺς δυνάστας καὶ τοῦτο προϋποθέτει ΣΧΕΔΙΟΝ – ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗΝ ΚΑΙ ΕΝΟΤΗΤΑ Ἑλληνισμοῦ, Φιλελληνισμοῦ καὶ Ὀρθοδοξίας.Διὰ τοῦ Χριστοῦ τὴν Πίστιν τὴν Ἁγίαν καὶ τῆς Πατρίδος τὴν Ἐλευθερίαν. Κληρικοὶ καὶ Λαϊκοὶ Ὀρθόδοξοι ἔχομεν χρέος νὰ διακηρύξωμεν «Στῶμεν καλῶς.

Μακαριώτατον  Ἀρχιεπίσκοπον

Ἀθηνῶν & πάσης Ἑλλάδος  καὶ Πρόεδρον τῆς Δ.Ι.Σ.

κ.κ. ΙΕΡΩΝΥΜΟΝ Β΄                                                                     

Ἁγ. Φιλοθέης 21    10556 ΑΘΗΝΑ

Ἐπιστολὴ ὑπ’ἀριθμ. 26/15.1.2016 Γ.Ι.

Πηγή: Φωτεινή Γραμμή

Προς τι τόσο μίσος;

Γιατί τέτοια και τόση ένταση κατά των Αγίων Εικόνων και των Ιερών Λειψάνων;

Ενοχλεί που υποδεχόμαστε με τιμές Αρχηγού Κράτους την Παναγία Σουμελά στον Πειραιά και την Αγία Ελένη στην Αθήνα;

Και λίγο είναι!

Διότι για μας η Παναγία μας δεν είναι μόνο η Μητέρα του Κυρίου μας, αλλά είναι και η Μάνα του Λαού μας και η Βασίλισσα των Ουρανών και η Κυρία των Αγγέλων και η Ελπίδα των Πιστών και η Πάντων Χαρά και η Υπέρμαχος Στρατηγός του Έθνους μας.

Δηλαδή, τιμούμε ένα Πρόεδρο της Δημοκρατίας και έναν Επισκέπτη επίσημο, που τέλος πάντων δεν έκαναν κάτι σπουδαίο, μπορεί μάλιστα και να έβλαψαν τόπους και ανθρώπους, και στρώνουμε χαλιά και παίζουν φιλαρμονικές, και δεν θα κάνουμε τουλάχιστον τα ίδια στην Κυρία Θεοτόκο, την Μεγαλόχαρη, την Φοβερά Προστασία των Χριστιανών, που συνεχίζει να θαυματουργεί;

Μα οι τιμές δεν πάνε στο Ξύλο…

«Η τιμή επί το πρωτότυπον διαβαίνει».

Ούτε η Παναγία είναι μια χαμένη και ξεχασμένη υπόθεση και ένα πεθαμένο πρόσωπο. Ζει και βασιλεύει και θεραπεύει.

Ποιος πολέμησε μαζί με τους στρατιώτες μας στο Μέτωπο το 1940; Ποιος έσωσε τον Ορχομενό; Ποιος έσωσε τα Φιλιατρά; Ποιος έσωσε τη Λαμία;

Η Θεοτόκος, ο Άγ. Χαράλαμπος, ο άγιος Λουκάς…

Κάθε Ορθόδοξος Έλληνας λοιπόν, κάθε σπίτι και οικογένεια, κάθε χωριό και πόλη, έχουν εμπειρία των θαυμάτων και της αγάπης της Παναγίας και των αγίων.

Ο λαός μας λοιπόν ξέρει και αποφασίζει.

Δεν περιμένει υποδείξεις από άθεους και μαρξιστές, οι οποίοι φυλάνε και προσκυνάνε στάχτες νεκρών και ταριχευμένα πτώματα σε Μαυσωλεία.

Κι αν κάποτε το επίσημο κράτος δεν θελήσει επίσημα να συμμετάσχει, ο λαός σύσσωμος θα είναι εκεί, γονατιστός και θα δοξάζει. Κι αυτό είναι που τους πειράζει.

Δεν μπορούν να δεχτούν την πραγματικότητα πως μετά από τόση αθεϊστική προπαγάνδα και τόσο δηλητήριο ένας ολόκληρος λαός συνεχίζει να είναι Ορθόδοξος και Πιστός.

Δεν μπορούν να συνειδητοποιήσουν ότι η πίστη μας και η Εκκλησία μας δεν είναι μουσεία, αλλά λίκνα ζωής.

Ας το πάρουν απόφαση: θα είμαστε για πάντα Έλληνες και Ορθόδοξοι!

Μας ενώνουν το Βάπτισμα, η Πίστη, η Χάρη, η Αλήθεια της Εκκλησίας μας και η Εκκλησία δεν πεθαίνει ποτέ!!!

Επίσης γιατί λένε τόσα μεγάλες ανακρίβειες και ανιστόρητα πράγματα για τον Άγιο Κωνσταντίνο και τη Μητέρα του Αγία Ελένη; Δηλαδή δύο χιλιάδες χρόνια τώρα που τους τιμά Εκκλησία μας πλανάται; Έχει εμμονές και ιδεοληψίες η Εκκλησία μας; Δεν υπάρχουν ιστορικοί που μιλάνε για τα άγια αυτά Πρόσωπα;

Δεν οφείλουμε την εύρεση του Τιμίου Σταυρού στην αγία Ελένη; Την ελευθερία των Χριστιανών στον άγιο Κωνσταντίνο;

Μόνο πνευματικά εξηγείται η ένταση των διαμορφωτών της κοινής γνώμης απέναντι ειδικά στα δύο άγια αυτά πρόσωπα…

Κι από την άλλη μεριά γιατί διαμαρτύρονται για τα άγια Λείψανα; Τι ξέρουν οι αριστερίζοντες μικροφωνίζοντες από την Ιερά Παράδοση και πρωτίστως από την Αγία Γραφή;

Ξέρουν ότι τα ιερά λείψανα θαυματουργούν;

Ξέρουν ότι τα άγια οστά του Προφήτη Ελισαίου ανάστησαν νεκρό;

Διάβασαν ποτέ για τα ιερά λείψανα του αγίου Βαβύλα στη Δάφνη της Αντιόχειας που συνέτριψαν το πελώριο άγαλμα του Απόλλωνα δύο φορές μόνο με την παρουσία τους;

Ξέρουν ότι η Τιμία Κάρα του αγίου Σεραφείμ του Δομβοϊτου έδιωξε σε χρόνους και καιρούς τις ακρίδες;

Τι θα περίμεναν οι άνθρωποι για να σώσουν τα σπαρτά τους; Τις υπηρεσίες του κράτους;

Ξέρουν ότι μετά από τριάντα χρόνια στην εξορία οι Βυζαντινοί έφεραν πίσω, Άρχοντες, Κλήρος και Λαός, τα τίμια λείψανα του αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου στην Κων/λη και σείστηκε ο τόπος;

Γιατί δε μιλάνε πλέον για τον Γέροντα Βησσαρίωνα τον Αγαθωνίτη που το σκήνωμά του παραμένει άφθαρτο και θαυματουργικό; Ας μιλήσουν…

Τι να πούνε όμως;

Μιλάνε τα θαύματά του Γέροντος όμως τα καθημερινά.

Όπως και των Αγίων Ιωάννου του Ρώσου, Γερασίμου, Σπυρίδωνος και Διονυσίου, των αγίων των νησιών μας.

Από ποιόν θα περιμένει θεραπεία ο άρρωστος;

Ποιος θα κάνει καλά το παιδί του φτωχού πατέρα;;

Ποιος θα παρηγορήσει την πονεμένη μάνα;

Ο πρόεδρος της Δημοκρατίας, της Βουλής, της Κυβερνήσεως;

Αυτοί που δεν μπορούν καλά καλά τα Νοσοκομεία μας να στελεχώσουν;

Οι πρόεδροι των κομμάτων που ψηφίζουν και υπογράφουν Μνημόνια και αντιευαγγελικούς νόμους;

Αυτούς τους τιμούμε με πομπές και παρατάξεις και όταν εκλείψουν από αυτή τη ζωή κηδεύονται με πάνδημη συμμετοχή και δημοσία δαπάνη και φτειάχνουμε ιδρύματα και χορηγούμε υποτροφίες κλπ.. κατά άκραν ανοχήν.

Πράγματα αμφιλεγόμενα και ανώφελα συχνά…

Γι αυτά δε λένε τίποτε;

Λοιπόν!

Ο φτωχός και προδομένος λαός μας στο Χριστό και στην Παναγία και στους αγίους καταφεύγει που δεν τον προδίδουν και δεν τον απογοητεύουν ποτέ και έχει κάθε δικαίωμα ως πλειοψηφεία να απαιτήσει από τους άρχοντές του που αυτός ο λαός ψηφίζει και πληρώνει να είναι εκεί όταν ο λαός υποδέχεται τιμητικά τα άγια πρόσωπα της Εκκλησίας Του, τα οποία είναι έτη φωτός ανώτερα, αγιότερα και αξιότερα από αυτούς, που τον κυβερνούν.
 

Πηγή: xristia.gr

Είμαστε 97% Ορθόδοξοι Χριστιανοί στην Ελλάδα – περίπου 10 εκατομμύρια – και έχουμε 9.000 κληρικούς, 2.000 μοναχούς, 3.000 θεολόγους.

Έχουμε 80 Μητροπόλεις, Μοναστήρια κατά τόπους και Αδελφότητες, και πάνω από όλα, το βουνό της Αγιότητας στην Πατρίδα μας, το Άγιο Όρος. Κι όλα αυτά συνοδευόμενα με ένα φοβερό πνευματικό και ιεραποστολικό παρελθόν που επισύρει τον θαυμασμό όλου του κόσμου.

Πόσοι είναι λοιπόν σήμερα οι ιεραπόστολοι στην υφήλιο που ξεκίνησαν από την Ελλάδα για να ευαγγελισθούν τον Χριστό στα Έθνη; Δέκα με δεκαπέντε άνθρωποι! Φοβερό! Αλλά και μέσα στην ενδοχώρα, στο εσωτερικό, η ιεραποστολή και η διδασκαλία του θείου λόγου δεν είναι στο ύψος που επεβάλλετο να είναι.

Αλήθεια τι κάνουμε τόσοι άνθρωποι;

«Όνομα έχουμε ότι ζούμε και στην ουσία είμαστε πεθαμένοι». «Είμαστε χλιαροί και θα μας ξεράσει ο Θεός». Συχνά γινόμαστε «αφωνότεροι ιχθύος».

Αν μάλιστα σκεφθούμε λίγο τους Αποστόλους, αλλά και τόσους αγίους που άφησαν σπίτια, οικογένειες, γυναίκες, παιδιά, πλοία, περιουσίες, πατρίδα και γονείς, και πήγαν στα πέρατα του κόσμου για τη δόξα του Θεού και τη σωτηρία των αθανάτων ψυχών «υπέρ ών Χριστός απέθανε» πάνω στο Σταυρό, καταλαβαίνουμε πόσο υπολειπόμαστε!!

Σήμερα τίποτε από τα αποστολικά καθήκοντα και μαρτύρια δεν μας ζητείται. Όλα σχεδόν είναι ειρηνικά και ελεύθερα. Δεν μπορούμε να γίνουμε εργάτες του Ευαγγελίου, ας γίνουμε τουλάχιστον συνεργάτες. Δεν θέλουμε να είμαστε στην πρωτοπορία του κόσμου, ας μη κατηγορούμε όμως και όσους προσπαθούν να κάνουν κάτι καλό στην κοινωνία με βάση το Ευαγγέλιο.

Τα παραδείγματα βέβαια τα σχετικά με το θέμα μας που βρίσκονται στην Αγ. Γραφή και στην ιερή Παράδοση είναι καταλυτικά σε βάρος της δικής μας απραξίας.

Ο Ακύλας και η Πρίσκιλλα στις Πράξεις των Αποστόλων σκηνοποιοί ήταν κι όμως ανέδειξαν απόστολο τον Απολλώ και υπήρξαν από τους καλύτερους ιεραποστολικούς συνεργάτες του αποστόλου Παύλου.

Ο Μεθόδιος και ο Κύριλλος, οι δύο Θεσσαλονικείς αδελφοί, όχι μόνο έκαναν χριστιανούς του Σλάβους, αλλά με το θείο φωτισμό τους έφτιαξαν αλφάβητο και έβαλαν τις βάσεις για τον Σλαβικό Πολιτισμό.

Άνδρες και Γυναίκες σήμερα μέσα στο σύγχρονο κόσμο με οικογένεια και πολλά παιδιά, βρίσκουν πολύτιμο χρόνο και κάνουν ιεραποστολή και Κατήχηση σε μικρούς και μεγάλους, συχνά με δικά τους έξοδα και σε βάρος της υγείας τους, πολύωρα ταξίδια και κινδύνους πολλούς, για «να τρέχη ο λόγος του Θεού και να δοξάζεται».

Κι από την αντίπερα όχθη, αιρετικοί γυρίζουν στεριά και θάλασσα για «να ποιήσουν ένα προσήλυτον». Εργάζονται με καυτηριασμένη συνείδηση για το ψέμα και την αίρεση και μείς δυστυχώς δεν έχουμε τον ίδιο ζήλο υπέρ της αληθείας.

Γιατί άραγε; Γιατί αυτή η αδιαφορία;

Διότι ίσως να μη έχουμε συνειδητοποιήσει ότι, μετά το σωματικό γήϊνο θάνατο που θα γευθούμε, αρχίζει μια νέα ζωή κοντά στο Θεό, Πλάστη και Δημιουργό μας, κατά τα έργα και τις δοκιμασίες που περάσαμε, δηλαδή τις εξετάσεις που δώσαμε σ΄ αυτή τη ζωή. Και ασφαλώς δεν είναι μόνο να είναι καθαρά τα χέρια μας «εν ημέρα Κρίσεως», αλλά να είναι και γεμάτα.

Το δύσκολο βέβαια είναι όχι απλά να δώσουμε ένα πιάτο φαγητού, αλλά να οδηγήσουμε μια ψυχή στο Χριστό και την Εκκλησία.

Όποιος λοιπόν επιτελέσει ένα τέτοιο υψηλό και θεάρεστο έργο «σώσει ψυχήν εκ θανάτου και καλύψει πλήθος αμαρτιών».
 
 
Πηγή: Χριστιανική Εστία Λαμίας

Επιστολή προς τον υπουργό Υγείας, Ανδρέα Ξανθό, έστειλε ο Μητροπολίτης Πατρών, κ. Χρυσόστομος, διαμαρτυρόμενος γιατί από τη νέα επιγραφή του Γενικού Νοσοκομείου της πόλης έχει αφαιρεθεί η ονομασία «Άγιος Ανδρέας».

Ο Μητροπολίτης ζητάει αποκατάσταση της επιγραφής, επισημαίνοντας τόσο την σχέση της Πάτρας με τον Άγιο Ανδρέα, όσο και το γεγονός πως το συγκεκριμένο νοσοκομείο είναι γνωστό επί δεκαετίες ως «Άγιος Ανδρέας». Επίσης, υπογραμμίζει ότι η αφαίρεση της ονομασίας οφείλεται στην υπουργική απόφαση ενοποίησης με το Νοσημάτων Θώρακος («Άγιος Λουκάς»), τονίζοντας πως μετά την ενοποίηση αφαιρέθηκαν οι ονομασίες και των δύο Αγίων, ενώ σε άλλες αντίστοιχες περιπτώσεις διατηρήθηκαν οι ονομασίες των νοσοκομείων.

Το ακριβές κείμενο της επιστολής του κ. Χρυσοστόμου, έχει ως εξής:

«Kύριε Ὑπουργέ, Χριστός Ἀνέστη!

Μέ ἀπορία μεγάλη, ὁ Πατραϊκός Λαός εἶδε τήν νέα έπιγραφή, στό Νοσοκομεῖο «Ἃγιος Ἀνδρέας» τῶν Πατρῶν, ἡ ὁποία ἒχει διαμορφωθῆ, πλέον, ὡς ἐξῆς: «ΓΕΝΙΚΟ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ ΠΑΤΡΩΝ».(Ἐπιγραφή στό ὑπέρυθρο τοῦ ἀνακαινισθέντος καί ἂρτι δοθέντος στή λειτουργία κτιρίου). Ἒχει ἀφαιρεθῆ, δηλαδή, ἡ ὀνομασία τοῦ Νοσοκομείου « Ἃγιος Ἀνδρέας». Μέ τό ὂνομα ὃμως «Ἃγιος Ἀνδρέας», ἒχει καθιερωθῆ τό ἐν λόγῳ Νοσοκομεῖο, ἀπό τῆς ἱδρύσεώς του, στίς συνειδήσεις, οὐχί μόνο τῶν Πατρινῶν, ἀλλά θά ἠδυνάμεθα νά εἲπωμεν, τῶν πανελλήνων. Ἐξ’ ἂλλου, ὁ Ἃγιος Ἀπόστολος Ἀνδρέας, ὡς τυγχάνει τοῖς πᾶσι γνωστόν, εἶναι ὁ ἱδρυτής τῆς Ἐκκλησίας τῶν Πατρέων καί ὁ προστάτης τῆς πόλεως, μετά τοῦ ὁποίου ἡ Πάτρα ἒχει συνδεθῆ ἂρρηκτα ἢ καλύτερα ἒχει ταυτισθῆ. Ὁ Ἀπόστολος Ἀνδρέας εἶναι ἡ πνοή καί ἡ ζωή τῆς πόλεώς μας. (Στήν Πάτρα ἐδίδαξε, ἐθαυματούργησε, ἐμαρτύρησε καί στήν Πάτρα εὑρίσκονται, ὁ τάφος του, ἡ ἁγία Κάρα του καί ὁ Σταυρός τοῦ μαρτυρίου του).

Ὡς ἐκ τούτου, θεωροῦμε, ὃτι πρέπει ὁπωσδήποτε νά ἀποκατασταθῇ ἡ ὀνομασία τοῦ Νοσοκομείου, ὡς ἦτο μέχρι τώρα καί ἡ ὁποία ἀποτελεῖ τήν ταυτότητά του.

Ἡ ἀπάλειψη τῆς ὀνομασίας ἀπό τό Νοσοκομεῖο, ὀφείλεται, ὡς διεπιστώσαμε, στό ὃτι στήν ἐφημερίδα τῆς Κυβερνήσεως 31.12.2012 ἀριθμ. Φύλλου 3486, ὑπάρχει ἡ ἀπόφαση Ἀριθμ. Υ4α/οικ. 123812, περί ἑνοποιημένου Ὀργανισμοῦ τοῦ Γενικοῦ Νοσοκομείου Πατρῶν « Ὁ Ἃγιος Ἀνδρέας» καί τοῦ Νοσοκομείου Θώρακος «Ὁ Ἃγιος Λουκᾶς», μέ τήν ἐπωνυμία «Γενικό Νοσοκομεῖο Πατρῶν». Οὐσιαστικά, μέ τήν ἀπόφαση αὐτή, ἀφαιρεῖται ὃλως παραδόξως καί ὡς μή ὢφελεν, ἡ ὀνομασία καί ἀπό τά δύο Νοσοκομεῖα.

Ὃμως μέ ἀποφάσεις πού δημοσιεύονται στό ἲδιο Φ.Ε.Κ., ἑνοποιοῦνται καί ἂλλα Νοσοκομεῖα, γιά τά ὁποῖα διατηρεῖται ἡ ὁνομασία τους. Ἀναφέρομε χαρακτηριστικά: α) Μετά τήν ἑνοποίηση τοῦ Νοσοκομείου Νίκαιας «ΑΓΙΟΣ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΩΝ» καί τοῦ Γενικοῦ Νοσοκομείου Δυτικῆς Ἀττικῆς «Η ΑΓΙΑ ΒΑΡΒΑΡΑ», ἡ ὀνομασία διαμορφώνεται ὡς ἑξῆς: «Γενικό Νοσοκομεῖο Νίκαιας Πειραιᾶ «ΑΓΙΟΣ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΩΝ»-Γ.Ν. Δυτικῆς Ἀττικῆς «Η ΑΓΙΑ ΒΑΡΒΑΡΑ» (ΑΡΙΘΜ.Υ4Α/ΟΙΚ.123791).

β) Τό Μαιευτήριο, «ΕΛΕΝΑ ΒΕΝΙΖΕΛΟΥ» καί τό Γενικό Νοσοκομεῖο Ἀθηνῶν «ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ», μετά τήν ἑνοποίηση διατηροῦν τἠν ὀνομασία τους ὡς ἐξῆς: «Γενικό Νοσοκομεῖο ΕΛΕΝΑ ΒΕΝΙΖΕΛΟΥ- ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ» (ἀριθμ. Υ4α/οικ.123799).

Ἐπειδή τό ζήτημα γιά τήν πόλη τῶν Πατρῶν, εἶναι πολύ σοβαρό ἓνεκα τῆς σχέσεως τῆς πόλεως μέ τόν Ἃγιο Ἀπόστολο Ἀνδρέα, ἀφοῦ παγκοσμίως ἡ Πάτρα εἶναι γνωστή, ὡς πόλη τοῦ Ἁγίου Ἀνδρέου καί ἐπειδή τό ὂνομα τοῦ Νοσοκομείου εἶχε δοθῆ πρός τιμήν τοῦ Πρωτοκλήτου τῶν Ἀποστόλων, μέ τόν ὁποῖον ὃλες οἱ γενηές τῶν Πατρινῶν συνδέθηκαν καί συνδέονται μέ βαθύ ἐσωτερικό πνευματικό δεσμό, καθίσταται ἀδήριτος ἡ ἀνάγκη νά ἀποκατασταθῇ ἡ ἱστορική ὀνομασία τοῦ Νοσοκομείου τῶν Πατρῶν καί θερμῶς παρακαλοῦμεν πρός τοῦτο, προστεθησομένης, ἐφ’ ὃσον κρίνετε, καί τῆς ὀνομασίας τοῦ ἂλλου Νοσοκομείου (τοῦ Νοσοκομείου Θώρακος «ΑΓΙΟΣ ΛΟΥΚΑΣ»), ὡς ἒχει.

Ἡ διόρθωση μέ μιά κοινή Ὑπουργική ἀπόφαση, θά ἂρῃ τήν «ἀδικία» εἰς βάρος τοῦ Νοσοκομείου, ἀλλά καί τήν «προσβολή» πρός τόν Ἃγιο Ἀπόστολο Ἀνδρέα, θά ἱκανοποιήσῃ δέ τά μέγιστα τόν Πατραϊκό Λαό.

Εἶμαι βέβαιος κ. Ὑπουργέ, ὃτι θά ἀποκαταστήσετε τήν «ἀδικία», ἡ ὁποία ἒγινε, μέ τήν προαναφερθεῖσα ἀπόφαση, ἱκανοποιώντας ἒτσι τό αἲσθημα τοῦ Πατραϊκοῦ Λαοῦ καί ὂχι μόνο.

Εὐχόμενος πᾶσαν εὐλογίαν παρά Κυρίου, διατελῶ

Μετά τῆς ἐν Κυρίῳ Ἀναστάντι ἀγάπης καί τιμῆς

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ

Ο ΠΑΤΡΩΝ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ

Πηγή: gnomip.gr, Ακτίνες

Ο δικτάτορας Ε. Χότζα, από την πρώτη στιγμή που πήρε την εξουσία, στόχευε με μίσος και βαρβαρότητα ν’ αφανίσει τους ανθρώπους με δημοκρατικά φρονήματα, καθώς και τη θρησκεία η οποία συγκέντρωνε στους Ναούς της το μεγαλύτερο μέρος του λαού. Για να τρομοκρατήσουν το λαό, άνθρωποι των γραμμάτων, δάσκαλοι, ιερείς και πρόκριτοι, δολοφονηθήκαν, φυλακίστηκαν, εξορίστηκαν και διαπομπεύτηκαν ως εχθροί του λαού και του κόμματος. Το καμπανάκι χτύπησε πένθιμα για τη θρησκεία στο Αλύκο και στις 10.04.1959, με τη σύλληψη των: Βασίλη Β. Παππά και Βαγγέλη Χρ. Δημόπουλο απ’ το Αλύκο και τον Πέτρο Μ. Λιώλη απ’ το Τσαούσι, προσωπικότητες με κύρος στο χώρο και συνάμα εκλεκτά μέλη της Εκκλησιαστικής Επιτροπής της Αγίας Βαρβάρας. Κατάσχεσαν τις περιουσίες τους και το ταμείο της εκκλησίας (185 χρυσές λίρες) όπου τις κατείχε ο επίτροπος Ευ. Δημόπουλος. Το τελευταίο χτύπημα κατά της θρησκείας και των Ναών ολοκληρώθηκε  με το νόμο 4337/13.11.1967, με τον οποίο καταργήθηκε η θρησκεία και θεωρούνταν ποινικό αδίκημα η πίστη στο Θεό. Συνεχίστηκαν πρωτοφανείς βανδαλισμοί και βιαιοπραγίες. Οι ιερείς αποσχηματίστηκαν, οι Ναοί γκρεμίστηκαν ή μετατράπηκαν σε αποθήκες και στάβλους.