Εφημερίδα Μακεδονία της Θεσσαλονίκης :: H καθημερινή σας ενημέρωση

Με αφορμή κάποια πρόσφατα γεγονότα, ξανάρχισε μια παλιά συζήτηση περί χωρισμού

εκκλησίας και κράτους.

Για να μην πάω αμέσως στην άλλη πλευρά, θα απευθυνθώ στη δική μας. Θέλω να

πιστεύω ότι αυτό δεν θα γίνει, τουλάχιστον σύντομα, όμως θα πρέπει να είμαστε

έτοιμοι να αντιμετωπίσουμε κάθε ενδεχόμενο. Οι πολέμιοι της εκκλησίας δεν θα

πρέπει εύκολα και αμέσως να χαρακτηρίζονται εχθροί της. Είναι και αυτά παιδιά

της, ζωηρά, ατίθασα, ανυπάκουα, αλλά πάντως παιδιά της. Ίσως δεν ένοιωσαν ποτέ

την αγάπη της μητέρας εκκλησίας, ίσως δεν γνώρισαν την ουσία και το βάθος της.

Ίσως έμειναν σε σκάνδαλα και αστοχίες λαθεμένων εκφραστών της.

Όπως και να είναι, ο ιεροκήρυκας δεν επιτρέπεται με πάθος, θυμό και οργή, και

μάλιστα μέσα στη μυσταγωγία της θείας λειτουργίας, να καταφέρεται κατά των

όποιων εχθρών της εκκλησίας. Ο λειτουργικός χώρος και χρόνος δεν ευνοούν καθόλου

τέτοιες επιθετικές ενέργειες. Το θείο κήρυγμα ας νουθετεί, κατηχεί, ενισχύει και

παραμυθεί τούς εντός της εκκλησίας, που καλούνται να συνδεθούν με την πηγή της

αλήθειας, της αγάπης και της ζωής, τον ειρηνοδότη και ειρηνοποιό Χριστό.

Όσους μερικές φορές θεωρούμε ασεβείς και άθεους δεν είναι πάντοτε. Υπάρχουν

διαφορές και σύγχυση σε αυτούς. Πιστεύουν στο Θεό αλλά όχι στους αγίους και στα

μυστήρια της εκκλησίας. Είναι μια μορφή προτεσταντισμού αυτή. Οι διαφωτιστές,

που ήταν αγνωστικιστές, δεν ήταν ακριβώς άθεοι, αλλά δεν πίστευαν στον τριαδικό

Θεό, όπως πιστεύουμε όλοι εμείς.

Ας μη δυσκολευτούμε όμως να πούμε πως, κατά τη διδασκαλία των αγίων πατέρων της

εκκλησίας μας, μορφή αθέων υπάρχει και εντός της εκκλησίας. Πρόκειται για

εκείνους που δεν έχουν εμπειρία, προσωπική γνώση του ζώντος Θεού, δεν τους

μίλησε ο Θεός στη ζωή τους. Επίσης δεν θα πρέπει να λησμονάμε ότι άθεοι μπορούν

να βρίσκονται σε όλα τα κόμματα, όπως και πιστοί βέβαια. Κανένα κόμμα δεν

μονοπωλεί την πίστη ούτε η εκκλησία επιτρέπεται ποτέ να ταυτίζεται με κόμματα.

Δεν έχουμε θεοκρατία. Απόλυτα χριστιανικό δεν θα μπορούσε να είναι κανένα

κράτος.

Ακόμη θα πρέπει να πούμε πως ένας σήμερα “εχθρός” της εκκλησίας μπορεί αύριο να

είναι άγιος. ¶πειρα τα παραδείγματα διωκτών της εκκλησίας που μετανόησαν και

μάλιστα άγιασαν. Ο απόστολος Παύλος, ο όσιος Μωυσής ο Αιθίοπας, ο ιερός

Αυγουστίνος και πολλοί άλλοι. Οι σφοδρές επιθέσεις κατά “εχθρών” και “αθέων”

είναι, νομίζουμε, εύκολες αλλά όχι αποδοτικές. Δεν χρειάζεται να δημιουργήσουμε

μίσος και εμπαθή αντιπαράθεση. Μπορούμε να ανεχόμαστε την αθεΐα των “αθέων” και

αν μην τους τοποθετούμε στο στρατόπεδο των “εχθρών”. Μπορούν όμως και εκείνοι να

σέβονται και να μην ειρωνεύονται την πίστη μας. Δεν αποκλείεται με την αγάπη μας

και με μια διακριτική ποιμαντική “άθεοι” και “εχθροί” να γίνουν πιο πιστοί και

από εμάς. Θαύματα πάντοτε γίνονται.

Είναι κρίμα όμως με τόσο φοβερό πάθος, που να καταντά στα όρια της μανίας, να

κτυπιέται η εκκλησία, που μόνο καλό έκανε και μόνο το καλό διδάσκει. Για τα

όποια λάθη κάποιων εκφραστών της δεν ευθύνεται ούτε η εκκλησία ούτε ο Χριστός.

Ας χαμηλώσουν οι τόνοι και ας επικρατήσει ψυχραιμία και νηφαλιότητα σε όλες τις

πλευρές. Η εκκλησία δεν εχθρεύεται κανένα, την εχθρεύονται όμως πολλοί.

Πηγή:  http://www.makthes.gr/index.php?name=News&file=article&sid=25680

Το τελευταίο μέρος του άρθρου του κ. Εμμανουήλ Σαρίδη. Δείτε τα προηγούμενα στο:

Τι κρύβεται πίσω από το Βατοπαίδι; (#5) - action!

Εστιατόριο “Το ωραίο ΠΑΣΟΚ”

Για να ριξει την κυβερνηση Καραμανλη ο Γιωργακης χρειαζεται σκανδαλα και για την παραγωγη τους ενα μαγειρειο, ας το πουμε εστιατοριο „Το ωραιο ΠΑΣΟΚ“, ειδικευμενο στην παρασκευη σπεσιαλιτε. Οι σπεσιαλιτε αυτες περιεχουν ομως πολυ βλαπτικες ουσιες που δημιουργουν παρενεργειες για την κυβερνηση και την Ελλαδα. Προερχονται απο το βιβλιο μαγειρικης των εκδοσεων CANVAS του Srdja Popovic και απο τα εγχειριδια διαφορων αλλων μυστικων υπηρεσιων των ΗΠΑ, του Ισραηλ κα αλλων δυτικων κρατων.

Απο το μαγειρειο „Το ωραιο ΠΑΣΟΚ“ τα σκανδαλωδη αυτα γευματα πηγαινουν, ζεστα-ζεστα και με Delivery, στα μεγαλα συγκροτηματα των Μπομπολα, Κυριακου, Λαμπρακη, Κοντομηνα, ακομη και στην κρατικη ΕΡΤ, τα οποια ενεργοποιουν παραυτα οσα ΜΜΕ εχουν στη διαθεση τους,… και αυτα με τη σειρα τους τους διαφορους κονδυλοφορους και αγροικους φασαριατζηδες των τηλεπαραθυρων, οπου τα σκανδαλα δραματοποιουνται και γαρνιρονται με επιπροσθετες ειδικες σαλτσες. Στο τραινο που ξεκινησε πηδανε και τα υπολοιπα κομματα της αντιπολιτευσεως, οπως εγω το 1955 στο τραμ της Τσιμισκη στη Θεσσαλονικη, και μαζι τους οι πρασινιζοντος χρωματος Bloggers και - λογω της περιραιουσας πλεον ατμοσφαιρας - οι θερμοαιμοι φοιτητες και αλλοι ευεξαπτοι, που αναλαμβανουν ad hoc την οργανωση διαδηλωσεων, καταληψεων και καταστροφων. Στον χαμο που δημιουργειται συνοστιζονται και οι εταιριες δημοσκοπησεων, οι οποιες διαπιστωνουν μια αυξανουσα δυσαρεσκεια του πολιτη εναντι του κυβερνωντος κομματος και η αρνητικη ατμοσφαιρα ανακυκλωνεται περαιτερω, με τα σκανδαλα να πηγαινουν πλεον απο τον εναν στον αλλο και να επιστρεφουν αναθεωρημενα και συμπληρωμενα, οπως εγραφαν πριν τα βιβλια, δημιουργωντας ενα αυτοσυντηρουμενο συστημα, που συντομα γινεται στροβιλος και τσουναμι, παρασερνοντας τα παντα στο περασμα του.

Τα σκανδαλα που παρηγε μεχρι σημερα το μαγειρειο του Γιωργακη καταλογιζονται μεν στην κυβερνηση της Νεας Δημοκρατιας, αυτο ομως δεν ειναι απολυτα σωστο, γιατι πολλα απο αυτα ησαν παλια σκανδαλα του ΠΑΣΟΚ και αλλα προερχονται απο την διαφθορα που επικρατουσε παντα στο κυβερνων κομμα. Παντως ο Γιωργος Κρογιας, ΠΑΣΟΚ, τα συγκεντρωσε σ’ εναν καταλογο που δημοσιευσε με τον τιτλο „εδω ολα τα σκανδαλα της κυβερνησης: 54 μηνες – 45 σκανδαλα“, οπου μεταξυ αλλων αναφερει και τα εξης: Τσιτουριδης, βασικος μετοχος, προσλήψεις εκτος ΑΣΕΠ, απαγωγές και ανακρίσεις των Πακιστανών, πτώση στρατιωτικού ελικοπτέρου Σινούκ, καρτέλ γάλατος – κουμπάροι, καρτέλ γάλατος – ΜΕΒΓΑΛ, υποκλοπες Vodafone, Μαριέττα και Πολύδωρας, ομόλογα, Μαγγίνας, Ζαχοπουλος, αυθαίρετο Σουφλιά, εξαγορά ΟΤΕ από DT, Λιμάνια (ΟΛΠ) και Κινέζοι, νοθεια στη διαδικασία αναθεώρησης του συντάγματος, SIEMENS, Λιάπης, Χριστοφοράκος, SIEMENS, αποπομπή Ζορμπά, σκάνδαλο ΟΣΕ, υπόθεση Παυλίδη, ΜΟΝΗ Βατοπεδίου κλπ. κλπ. (βλεπε και ολα τα σκανδαλα της κυβερνησης). Και, οπως ειπαμε, τα σκανδαλα αυτα δεν τα παρηγε ο Καραμανλης, οπως ειπε ο ευτραφης κυριος Βενιζελος στην Βουλη στις 23.10.08, στο σπιτι του κρεμασμενου δεν μιλαν για σκοινι.

Οπως και ναχει το πραμμα, η σκανδαλολογια δημιουργησε μια γενικη δυσαρεσκεια, γκρινια και μιζερια και αυτες την σημερινη κριση και την πληρη αποσταθεροποιηση της κοινωνικης και πολιτικης ζωης της χωρας. Ο Ελληνας βρισκεται πλεον σε μια κατασταση αναμονης, περιμενοντας τον Μεσσια που θα τον σωσει. Τα δυτικα κεντρα τριβουν τα χερια τους, περιμενοντας να πεσει η κυβερνηση σαν σκουληκοφαγωμενο μηλο απ’ την μηλια. Και ο Γιωργακης, σιγουρος, οτι αυτος θα ειναι ο αναμενομενος Μεσσιας, ξεκινησε ηδη τις περιοδειες του στην επαρχια, υποσχομενος στον κοσμο λαγους με πετραχειλια: Μια νεα συμφωνια κρατους-κοινωνιας, την γνωστη συμμετοχικη Δημοκρατια, „ενα new deal, μια νεα πολιτικη συμφωνια με τους κοινωνικους εταιρους”, οπως ειπε σε μια ομιλια του στο Ηρακλειο την 12.10.08, καθαρες πομφολυγες, κουβεντες ανευ περιεχομενου. Και ενα οικονομικο προγραμμα με πολλα λεφτα: Για την Παιδεια, για την οικονομια και για τις „αγαθοεργιες“ που υποσχεται στους φτωχους (φτου να μην αβασκαθει, θα ζηλεψε τον μπαμπα του!). Τσιμουδια ομως, που θα βρεθουν τα χρηματα που χρειαζονται για τους „υψηλους“ αυτους σκοπους, κουβεντα για την ενισχυση της παραγωγης που βασιζεται ακομη στις επιδοτησεις της ΕΕ, απιαστα πουλια, οπως ελεγε η γιαγια μου. Και ομως με τετοια φουμαρα ταλαιπωρει τον κοσμο που τον ακουει και εκεινον που τα διαβαζει ανακυκλωμενα και με ενα σωρο εξτρα καρικευματα στα ΜΜΕ.

Πηγές χρηματοδοτήσεως

Ο τεραστιος πλουτος που εχει αποκτησει το Παπανδρεικο για τις υπηρεσιες που προσφερει τοσα χρονια στο εθνος και τους προστατες του θα αρκουσε πληρως για την χρηματοδοτηση της εκστρατειας που ξεκινησε ο Γωργακης για να ριξει τον Καραμανλη. Ομως για τετοιες δραστηριοτητες, που καλλιστα εντασσονται στα προγραμματα της Δυσεως για εκδημοκρατισμο της Υφηλιου και για δρασεις εναντιον δυστροπων ηγετων, δεν ειναι αναγκη να φαμε απ’ τα ετοιμα, υπαρχουν πηγες, που διαθετους για τετοιους σκοπους ιλλιγιωδη ποσα, λεφτα με τη σεσουλα, που λεμε. Αρκει κανεις να „συμμορφωθει προς τας υποδειξεις“.

Κατ’ αρχας υπαρχει η κλασσικη χρηματοδοτηση ατομων και οργανωσεων απο τα παραγεματα ταμεια των μυστικων υπηρεσιων και των πρεσβειων των ΗΠΑ και αλλων κρατων της Δυσεως. Απο το 2001 και μετα ομως, απο τοτε που ο George W. Bush ξεκινησε τον αγωνα του για την «καταπολεμηση της τρομοκρατιας» και την „εγκατασταση δημοκρατικων κυβερνησεων“ ανα την Υφηλιο, τα ταμεια των πρεσβειων ειναι Peanuts. Μονο για την περιοδο 2001-2004 διεθεσε ο Bush για τον σκοπο αυτο 4,6 δισεκατομμυρια δολλαρια, για το 2006 προβλεπονταν αλλα 1,3 δισεκατομμυρια δολλαρια (βλεπε και
http://www.marxismuskonferenz.de/beitraege.php?art_id=1014). Ολες οι οργανωσεις οπως ΜΚΟ και αλλες, εχουν ενταχθει απο τοτε στα διαφορα επιχειρησιακα τμηματα της CIA, ιδιαιτερα σ’ εκεινα, που εχουν στο στοχαστρο τους την Ανατολικη Ευρωπη, τον Καυκασο και την Κεντρικη Ασια (οπως φαινεται και απο τις επισημες εκθεσεις της United States Agency for International Development (USAID), το οποιο, ειρησθω εν παροδω, ανηκει στο State Department της κυριας Condoleezza Rice.

Ενα απο τα σημαντικοτερα κεντρα προπαγανδας που εχει απλωσει τα πλοκαμια του σ’ ολοκληρο τον κοσμο, ειναι το Open Society Institute & Soros Foundations Network (OSI) του Εβραιου δισεκατομμυριουχου ουγκρικης καταγωγης και αμερικανικης υπηκοοτητας György η George Soros. Το Open Society, Institute, που ιδρυθηκε το 1993, συντηρει σημερα τρια διαφορετικα Open Society Ινστιτουτα καθως και το Eurasia Foundation για την Κεντρικη Ασια. Η οικονομικη και πολιτικη δυναμη του Soros ειναι τεραστια, αρκει να αναφερθει, οτι πριν μερικα χρονια λιγο ελειψε να ανατιναξει στον αερα το Europäisches Währungssystem (EWS). Το οτι τα λεφτα του Soros δεν γινονται απο μονα τους ειναι ευνοητο, αγνωστη ομως ειναι η συνεργασια του με τους μεγαλους σπεκουλαδορους της Wall Street, την εβραιικη τραπεζα Lehman Brothers που χρεωκοπησε, την Federal Reserve Bank, την Κεντρικη Τραπεζας των ΗΠΑ (που ειναι ιδιωτικη και την διοικουσε πριν ο Alan Greenspann και σημερα ο Ben Bernanke, και οι δυο Εβραιοι), που καθοριζουν την χρηματοπιστωτικη τυχη της Γης, δουλευουν με παραγωγα οπως στο καζινο και παραγουν που και που και καμμια κριση που μαζι με το χρημα, ευνοει και την πολιτικη ποδηγετηση της Υφηλιου.

Ολα αυτα τα ιδρυματα προπαγανδιζουν ιδεολογηματα και συνθηματα περι εκδημοκρατισμου και υπερασπισεως των ανθρωπινων δικαιωματων με θυματα ιδιαιτερα την νεολαια, που ανυποπτη πεφτει στην παγιδα τους. Το Slogan που χρησιμοποιουν, «Building a global Alliance for open Society“, λεει, οτι στην πραγματικοτητα εργαζονται για την παγκοσμιοποιηση. Το τι ειναι αυτη η open Society και τι ευαγγελιζεται, δεν μας το λενε και τοσο καθαρα, οποιος ομως εχει εχει εμβαθυνει στο θεμα της παγκοσμιοποιησης μπορει να δει πισω απο τις δραστηριοτητες της οχι μονο τους Neocons αλλα και την παραλληλη κυβερνηση του Bernd Greiner απο το Hamburger Institut für Sozialforschung που ανεφερα παραπανω (βλεπε και www.soros.org).

Ενα αλλο ειναι το Freedom House, ειναι ιδιαιτερα γνωστο για τις ετησιες εκθεσεις που συντασσει για τον βαθμο των δημοκρατικων ελευθεριων που επικρατουν στα διαφορα κρατη και με τις οποιες οι ΗΠΑ μετρουν τις πολιτικες και δημοκρατικες ελευθεριες των πολιτων του – και καθοριζουν την πορεια αναμιξεως τους στα εσωτερικα του. Οι εκθεσεις αυτες λαμβανονται σοβαρα υπ’ οψιν και χρησιμοποιυνται ακομη και απο πανεπιστημιακους για την συγγραφη μελετων και αναλυσεων. Χρηματοδοτειται κατα τα δυο τριτα απο την κυβερνηση των ΗΠΑ και απο διαφορα ιδρυματα, ιδιαιτερα το Soros Foundation. Για τις δραστηριοτητες του Freedom House στην Ελλαδα βλεπε και στο http://www.freedomhouse.org/template.cfm?page=1.

Η εκστρατεια του Γιωργακη εναντιον της κυβερνησης Καραμανλη εκπληρει ολες της προυποθεσεις χρηματοδοτησεως της απο καποια ταμεια, του Soros, του Friedrich-Ebert-Stiftung, του Bertrelsmann-Stiftung η οποιουδηποτε αλλου ιδρυματος που „αγωνιζεται“ για την συμμετοχικη Δημοκρατια και τα ανθρωπινα δικαιωματα η για την καταπολεμηση διεφθαρμενων, δυστροπων και μη επιθυμητων στη Δυση ηγετων. Απο ποιο η ποια ακριβως ιδρυματα παιρνει ο Γιωργακης τα λεφτα που χρειαζεται για την εκστρατεια του, δεν μου ειναι γνωστο, εγω ανεφερα μερικες πιθανες πηγες. Ας μας το πει ο ιδιος. Και αν πει, οτι προερχονται απο συνδρομες των μελων του κομματος η απο την κρατικη ενισχυση για το ΠΑΣΟΚ του, θα του απαντησω, οτι δεν τον πιστευω.

Επίλογος

Η Ελλαδα καλειται ακομη μια φορα να πληρωσει για σφαλματα των πολιτικων της, κι’ ας αυτα να οφειλονται στην απειρια τους σε θεματα εσωτερικης και εξωτερικης πολιτικης, στην παντελη ελλειψη ελληνικων πολιτικων, κοινωνικων και οικονομικων δομων και στις προσωπικες τους φιλοδοξιες για δοξα και χρημα. Καποια σχηματα οργανωμενου κρατους που υπαρχουν, δεν μπορει να θεωρηθουν σαν ελληνικες δομες. Πολιτικα κομματα, ραδιοφωνα, τηλεορασεις, μυστικες υπηρεσιες, ολα τους μοιαζουν να ειναι ελληνικα, χωρις να εχουν ομως ιχνος ελληνικοτητας, γιατι πουθενα δεν βλεπεις ελληνικα συμφεροντα να βρισκονται στο κεντρο της λειτουργιας και των δραστηριοτητων τους. Συμφεροντα Ελληνων βλεπεις, αλλα αυτα δεν ωφελουν σε καμμια περιπτωση το εθνικο συνολο.

Τι μας λενε οι ειδησεις της ΕΡΤ, φερ’ ειπειν, με την διαρκη αντιπαραθεση των πολιτικων κομματων, με τραμπουκους συνδικαλιστες να γκαριζουν η με μαθητες που καταλαμβανουν το σχολειο τους; Ειναι παραστασεις Καραγκιοζη η μας λενε, οτι στην Ελλαδα επικρατει χαος; Και γιατι τοτε να μας το λενε συνεχεια, για να μας πριξουν τελειως, να συγχιστουμε, να νευριασουμε, να δειρουμε τη γυναικα μας η για να καυγαδιζουμε την αλλη μερα με τον γειτονα; Ειναι ενα τετοιο δελτιο ειδησεων κατι το αναλογο με το δελτιο ειδησεων ενος τηλεοπτικου σταθμου της Γερμανιας, κρατικου η ιδιωτικου, που πρωτα θα δειξει τι κανουν οι γερμανοι πολιτικοι στον κοσμο για να προωθησουν τα γερμανικα συμφεροντα και αφηνουν την εξελιξη των τιμων καταναλωτη για ενα αλλο, ειδικο προγραμμα και δεν ασχολουνται με την διαφημιση νεων φαρμακων, που ακομη δεν εχουν κλινικα δοκιμαστει;

Και πως να δικαιολογηθουν οι δρασεις των πολιτικων κομματων και των βουλευτων, που εχουν μεταφρασει αυθαιρετα την εντολη που ελαβαν απο το Συνταγμα, να εργαστουν για το καλο της Ελλαδος, και αντ’ αυτου αναλωνονται στο αλληλοφαγωμα και στην αρνηση και το μπλοκαρισμα καθε πρωτοβουλιας της κυβερνησης να μεταρρυμισει τα κακως και ψυχρως κειμενα; Εινε μηπως αναλογες με τις δραστηριοτητες του Sarkozy η της Merkel στην Ευρωβουλη η στην Κινα, οπου κατω απο αυτα που διατυπωνουν εν ονοματι της ΕΕ κρυβονται οι δικες τους, εθνικες θεσεις και απαιτησεις; Καταλαβαμε τελος παντων, οτι η Ελλαδα, οπως λειτουργει σημερα, ειναι μια απλη καρικατουρα κρατους της Δυσεως, οτι αποτελει μια σκωληκοειδη αποφυση της ΕΕ και των ΗΠΑ, χωρις δικη της πυξιδα, χωρις καπετανιο και πληρωμα, που θα κυβερνα με πυγμη και με συνεση;

Τα πολιτικα κομματα εκλεγονται για να συνεισφερουν για το καλο της Ελλαδος. Οπως ομως λειτουργουν σημερα, κρατουν τον τοπο σε στασιμοτητα, εμποδιζοντας καθε ειδους εξελιξη, καθε προσπαθεια για μια μεταρρυθμιση. Κι’ αυτο, γιατι ενα μεγαλο μερος των βουλευτων τους εχουν μια περιεργη αντιληψη περι σοσιαλισμου, κατι σαν τις ιδεες του Ανδρεα Παπανδρεου, που ζουσε στον δικο του σοσιαλιστικο κοσμο, οπου ολοι ζουν καλα, κανενας δεν δουλευει και τα λεφτα δανειζονται , κατα τον γιοκα του Γιωργακη σημερα, απο τις τραπεζες των Αμερικανοεβραιων. Εξανισταμαι πραγματι, οταν βλεπω βουλευτες που πληρωνονται απο το ελληνικο δημοσιο, και μαλιστα αδροτατα, να απεργαζονται μερα-νυχτα σχεδια για την καταδολιευση και την κατασυκοφαντιση της κυβερνησεως και για την δημιουργια κοινωνικης αναστατωσης που οδηγει μονο στο μπλοκαρισμα των εθνικων δυναμεων. Οι περισσοτεροι τους δε παραβλεπουν, οτι στην Ελλαδα δεν υπαρχει το μεγαλο κεφαλαιο (της κυριας Παπαρηγα), οτι ο μονος κεφαλαιουχος ειναι το κρατος και οτι το κρατος αυτο δανειζεται για να ικανοιποιησει τις συνεχως διευρυνομενες απαιτησεις των πολιτων του, υποθηκευοντας το παρον και το μελλον του τοπου. Προς μεγαλη ομως χαρα των δυτικων κεντρων, που δεν προλαβαινουν να μας πουλανε οτι παραγουν τα εργοστασια τους, εμεις, σαν καταναλωτικη κοινωνια που γιναμε, θα σπευσουμε να τα αγορασουμε. Και μετα να φωναζουμε, οτι δεν μας φτανουν τα λεφτα. Νοοτροπια της Μεσης Ανατολης, που βλεπω εδω στο Βερολινο να την εχουν οι μεταναστες και προσφυγες απο τις περιοχες εκεινες.

Γι’ αυτο: Οχι πια στους μικρονους, ανικανους, διεφθαρμενους, φαφλαταδες και τσαμπουκαληδες πολιτικους, δεν τους θελω να κυβερναν την πατριδα μου. Με προσβαλουν. Δεν θελω να βλεπω τον Ακη, που εκανε, λεει, αντιδικτατορικο αγωνα στα χαρτοπαικτικα κουτουκια του Μοναχου, τον „κυριο προεδρο“ Κακλαμανη, που επισκευθεις επι ΠΑΣΟΚ το Βερολινο αρνηθηκε να μου δωσει μια δημοσιογραφικη συνεντευξη (εκανα τοτε την τηλεοπτικη εκπομπη Kalimera-TV), γιατι, οπως ειπε, το προγραμμα παραμονης του τοχαν καταρτισει οι γερμανικες αρχες (!), τον φλυαρο Παγκαλο που προδωσε τον Öcalan, τον τσαμπουκαλη Καστανιδη και αλλους τετοιους μαργαριτες. Και σε καμμια περιπτωση τον χαφιφη Γιωργακη πρωθυπουργο, να φλυαρει περι συμμετοχικης Δημοκρατιας, ανθρωπινων δικαιωματων και αγαθοεργων πραξεων, με λεφτα που δεν μας λεει που θα τα βρει (αλλα εμενα μου το ειπε ενα πουλακι: Στις διεθνεις εβραιοκρατουμενες τραπεζες, σαν τον μπαμπακα του, τον σοφο εκεινο προφεσορα της οικονομιας - ας ειναι λαφρυ το χωμα που τον σκεπαζει – που μας καταχρεωσε και μας εδεσε στις τραπεζες αυτες χειροποδαρα).

Ουτε θελω να βλεπω πλεον αγριανθρωπους συνδικαλιστες, να μπουκαρουν σε δημοσιες υπηρεσιες και οργανισμους, να προπηλακιζουν κοσμο και να διαλυουν συνελευσεις. Ουτε την αστυνομια να υποχωρει μπροστα σ’ενα αφιονισμενο πληθος και να ειναι ανικανη να το εμποδισει απο την εκτελεση ποινικα κολασιμων πραξεων δια τον φοβο των Ιουδαιων. Υπουργοι του Καραμανλη: Οποιος φοβαται, καθεται σπιτι του.

Η Ελλαδα εχει ενα ανησυχο, εξυπνιο και δημιουργικο εμψυχο υλικο. Η Ελλαδα ειναι και μια ομορφη χωρα. Ειναι κριμα να χαραμιζεται απο ανικανους και διεφθαρμενους πολιτικους. Οι πραγματικα ανικανοι και διεφθαρμενοι ανηκουν στο ΠΑΣΟΚ. Γι’ αυτο παραμενω στην γνωμη μου: Ζητω την στηριξη του Καραμανλη απο ολους, οσους σκεφτονται πριν απο την τσεπη και τις προσωπικες τους φιλοδοξιες τον τοπο τους.

Σχετικά άρθρα:

Βατοπαίδι: Στρατηγικά συμφέροντα

Κούγιας: «Το θέμα με το Βατοπαίδι έχει πίσω τις μυστικές υπηρεσίες»

Από μικρό και από…τρελό μαθαίνεις την αλήθεια. Ο Αλέξης Κούγιας είναι…μικρός σε ηλικία και ξέρει πρόσωπα και πράγματα. Γνωρίζει ποιοι δικηγόροι και ποια πρόσωπα συνοδεύουν τους μάρτυρες στην υπόθεση του Βατοπαιδίου. Ξέρει τι λέει όσο και να θέλουμε να λέμε ότι υπερβάλει. Αυτό που είπε στον Αυτιά είναι το σωστό:….

“Πίσω από την υπόθεση κρύβονται μυστικές υπηρεσίες και γνωρίζω τα πρόσωπα που συνόδευαν μάρτυρες. Μην ξεχνάτε τι έκανε τελευταία ο Καραμανλής… με τον αγωγό και τον Πούτιν”. Αυτό είπε και έχει δίκιο. Μην το συζητάμε. Ας λέτε ότι βλέπουμε φαντάσματα. Τόσα γεγονότα σε τόσο μικρό διάστημα και μια περίεργη εμμονή με το Βτοπαίδι για 3 μήνες; Εδώ έφαγαν τις συντάξεις του κόσμου με τα ομόλογα και το έκλεισαν το θέμα. Μιλάμε ότι τρώγαμε ορυκτέλαιο και το έθαψαν το θέμα. Και το Βατοπαίδι κρατάει τόσο πολύ που να παραιτείται και να κινδυνεύει η μισή κυβέρνηση;

Όσο για τον Γιώργο Αυτιά καταντάει εμμονή να χτυπάς έναν άνθρωπο με τέτοια μανία όταν έχει πέσει κάτω. Είναι αρρώστια του καναλιού. Τίποτα δνε είναι τυχαίο. Ο Αυτιάς πρέπει να λέει και όσα του λένε αλλά κουράζει και θα χάσει σε λίγο διάστημα. Σημαντικό πράγμα να είσαι αντικειμενικός.

Πηγή: troktiko

Για τον Αλέξη Κούγια : http://www.xronos.gr/detail.php?ID=15215

Πήγη :

http://vatopaidi.wordpress.com/2008/10/24/%ce%b2%ce%b1%cf%84%ce%bf%cf%80%ce%b5%ce%b4%ce%b9_%ce%bc%cf%85%cf%83%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%b5%cf%82/

Οι προκαταλήψεις  -  Οι μύθοι  -  Η αλήθεια

Το θέμα της λεγόμενης «εκκλησιαστικής περιουσίας» απετέλεσε για πολλές δεκαετίες αφορμή να απασχοληθεί επί μακρόν η Κοινή Γνώμη, να γίνουν έντονες συζητήσεις μεταξύ εκπροσώπων Εκκλησίας και Πολιτείας, να ψηφισθούν νόμοι, να εξαφθεί η φαντασία των πολλών για δήθεν «αμύθητης αξίας» εκτάσεις Μονών και ευκαίρως-ακαίρως να ψέγεται η Εκκλησία πότε για «κατασπατάληση» και πότε για μη αξιοποίηση της περιουσίας της.

1) Ταιριάζει στην Εκκλησία να έχει περιουσία; Από την ίδρυση της η Εκκλησία οργανώθηκε σε ένα σύνολο φυσικών προσώπων, τα όποια κοινό χαρακτηριστικό γνώρισμα είχαν το ότι ήταν βαπτισμένοι στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος και πίστευαν στον Χριστό. Ως τέτοιο σύνολο, ήταν ικανή να αποκτήσει δικαιώματα και υποχρεώσεις. Να οργανώσει το φιλανθρωπικό της έργο. Να μεριμνά για τους έχοντες ποικίλες πνευματικές αλλά και υλικές ανάγκες. Να ανεγείρει ναούς για την τέλεση της θείας λατρείας, κτίρια για τη στέγαση των φιλανθρωπικών δραστηριοτήτων της, με μια λέξη να αποκτά περιουσία. Άλλοτε από δωρεές των μελών της, άλλοτε από αγορές. Έτσι σιγά σιγά η Εκκλησία (ναοί, μονές, επισκοπές, και μητροπόλεις, πανάγια προσκυνήματα κ.λπ.) απέκτησε την λεγόμενη «εκκλησιαστική περιουσία».

2) Νομική προστασία της εκκλησιαστικής περιουσίας. Η κινητή και η ακίνητη περιουσία της Εκκλησίας ανέκαθεν απελάμβανε ένα καθεστώς πού είχε το στοιχείο του αναπαλλοτρίωτου. Οι Αποστολικές Διαταγές (Β' 24), οι Αποστολικοί κανόνες (ΛΗ', ΟΗ'), πολλοί κανόνες ιερών Συνόδων (ΙΕ' Άγκυρας, ΚΔ', ΚΕ' Αντιοχείας, ΚΣΤ', ΛΓ' Καρθαγένης, ΚΔ' Χαλκηδόνος, ΜΘ' Τρούλλου, Γ Πρωτοδευτέρας κ.ά.) θεμελιώνουν το αναπαλλοτρίωτο της εκκλησιαστικής περιουσίας «εις το διηνεκές», διότι την χαρακτηρίζουν πράγμα ιερό πού ανήκει στον Θεό. Καθόλη τη διάρκεια της ένδοξης Βυζαντινής αυτοκρατορίας, ήδη από τους χρόνους του Ιουστινιανού (6ος αιώνας), απαγορευόταν η εκποίηση ακινήτων της Εκκλησίας, ιδίως των ευαγών ιδρυμάτων και των μονών της, καθώς και κάθε πράξη πού θα είχε ως αποτέλεσμα να μειωθεί η αξία της ιδιοκτησίας αυτής, εκτός αν γινόταν για προφανές όφελος της, η από αδήριτη ανάγκη. Τα ανήκοντα στην Εκκλησία κινητά και ακίνητα χαρακτηρίζονταν «πράγματα αφιερωθέντα τω Θεώ», άρα «αναπόσπαστα», «α­ναφαίρετα», «αμείωτα». Αρχή πού, εκτός σπανίων εξαιρέσεων, έγινε σεβαστή και στη διάρκεια της οθωμανικής κυριαρχίας.

3) Μετά την απελευθέρωση και τη δημιουργία του ελληνικού Κράτους (1828), ενώ διατηρείται στη συνείδηση του πληρώματος της Εκκλησίας η πίστη στο ιερό και αναπαλλοτρίωτο της εκκλησιαστικής περιουσίας, με διάφορα νομοθετήματα επι­βάλλεται κατά καιρούς η αναγκαστική απαλ­λοτρίωση τμημάτων της:

α. Η Αντιβασιλεία του Οθωνος (αλλοεθνής και προτεσταντική), πιστεύοντας ότι η περιουσία της Εκκλησίας αποτελεί θησαυρό πού κληροδοτήθηκε από τους προγόνους στο ελληνικό Έθνος και λησμονώντας (;) την ανεκτίμητη προσφορά των ορθόδοξων Μοναστηριών στους παλαιότερους και τους ακόμα νωπούς τότε αγώνες της εθνικής Παλιγγενεσίας, με τα βασιλικά διατάγματα του 1833 και 1834 απεφάσισε τη διάλυση 416 Μοναστηριών και τη διάθεση της κινητής και ακίνητης περιουσίας τους, με το πρόσχημα να συσταθεί το «Εκκλησιαστικό Ταμείο». Ήταν όμως τόσο κακή η σύσταση και οργάνωση του Ταμείου αυτού, ώστε το μόνο πού συνέβη ήταν η διαρπαγή της εκκλησιαστικής περιουσίας και η πώληση -εκ μέρους επιτηδείων— ιερών σκευών και κειμηλίων στα παζάρια... Το 1836 η απαλλοτριωτική διάθεση της Αντιβασιλείας επεκτάθηκε και στην περιουσία των Μοναστηριών πού διατηρήθηκαν σε λειτουργία, «χάριν θεαρέστων έρ­γων και προς οικοδομήν ιερών και αγαθοερ­γών καταστημάτων». Έτσι απαλλοτριώθηκαν αναγκαστικά και άλλες μοναστηριακές εκτάσεις, ενώ σε όσες απέμειναν επιβλήθηκε βαρύτατη έμμεση φορολογία.

β. Στη διάρκεια της β' και γ' δεκαετίας του 20οϋ αιώνος, μετά τους βαλκανικούς και τον α' παγκόσμιο πόλεμο, κυρίως δε έπειτα από τη Μικρασιατική Καταστροφή (1922), το ελληνικό Κράτος επέτεινε την απαλλοτριωτική του επιβολή σε βάρος της εκκλησιαστικής περιουσίας. Με τους νόμους 1072/1917 και 2050/1920 («αγροτικός νόμος») και άλλους μεταγενέστερους, απαλλοτριώ­θηκαν αναγκαστικά πολλές μοναστηριακές εκτάσεις για την αποκατάσταση προσφύγων και ακτημόνων και για λόγους «προφανούς ανάγκης και δημοσίας ασφαλείας». Είναι χαρακτηριστικό ότι στην περίοδο 1917 μέχρι 1930 απαλλοτριώθηκαν εκκλησιαστικές εκτάσεις αξίας άνω του 1.000.000.000 προπολεμικών δραχμών, και το Κράτος κατέβαλε στο Γενικό Εκκλησιαστικό Ταμείο μόνο 40.000.000 δρχ. Τα υπόλοιπα 960.000.000 οφείλονται ακόμα! Τα περισσότερα Μοναστήρια καταδικάστηκαν με τον τρόπο αυτό σε μαρασμό και λειψανδρία!

γ. Με τον κωδ. νόμο 4684/1931 «περί Οργανισμού Διοικήσεως Εκκλησιαστικής και Μοναστηριακής περιουσίας», αποφασίστηκε από την Πολιτεία η ρευστοποίηση της ακίνητης περιουσίας των Μονών, παρά τις επιφυλάξεις της Εκκλησίας. Ό,τι εισπράχθηκε από τη ρευστοποίηση, σχεδόν στό σύνολο του, εξανεμίσθηκε, όταν η εθνική μας οικονομία καταποντίστηκε εξαιτίας του β' παγκόσμιου πολέμου και της ξενικής κατοχής (1940-44).

δ. Με την από 18.9.1952 «Σύμβαση περί εξαγοράς υπό του Δημοσίου κτημάτων της ...Εκκλησίας... προς αποκατάστασιν ακτημόνων καλλιεργητών και ακτημόνων γεωργικών κτηνοτρόφων», η Εκκλησία της Ελλάδος υ­ποχρεώθηκε να παραχωρήσει στο Κράτος τα 4/5 (80%) της καλλιεργούμενης ή καλλιεργήσιμης αγροτικής περιουσίας της, με αντάλλαγμα να λάβει κάποια αστικά ακίνητα και 45.000.000 δρχ. νέας (τότε) εκδόσεως. Στη Σύμβαση του 1952 περιέχεται η διακήρυξη του Κράτους, ότι η απαλλοτρίωση αυτή είναι η τελευταία και δεν πρόκειται να υπάρξει νεότερη ατό μέλλον, ενώ υπάρχει και η δέσμευση ότι η Πολιτεία θα παρέχει κάθε αναγκαία υποστήριξη (υλική και τεχνική), ώστε η Εκκλησία να μπορέσει να αξιοποιήσει την εναπομείνασα περιουσία της.

4) Άλλα,  με σειρά διοικητικών μέτρων, το ελληνικό Κράτος δεν επέτρεψε στην Εκκλησία να αξιοποιήσει την περιουσία της,

ώστε να αναπτύξει ανάλογα το πνευματικό και φιλανθρωπικό της έργο: Άλλοτε αμφισβητώντας την κυριότητα, άλλοτε χαρακτηρίζοντας ως δασικές ή διακατεχόμενες τις μοναστηριακές εκτάσεις, στην ουσία οι κρατικές Υπηρεσίες εμπόδισαν και εμποδίζουν την Εκκλησία να αξιοποιήσει την περιουσία της, με αποτέλεσμα ο ελληνικός λαός να στερείται της δυνατότητας να δεχθεί την ευεργετική στοργή της πνευματικής Μητέρας του, η οποία, παρά ταύτα, λειτουργεί περισσότερα από 400 πάσης φύσεως φιλανθρωπικά Ιδρύματα! Από την άλλη μεριά καλλιεργείται συστηματικά η εντύπωση, ότι η Εκκλησία έχει στην κατοχή της αμύθητη περιουσία, την οποία δήθεν δεν αξιοποιεί για το καλό του λαού!

ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΑΛΗΘΕΙΑ;

Όταν το 1987 ψηφίστηκε από τη Βουλή ο νόμος 1700/87 (νόμος Τρίτση), πού αποτελεί μια ακόμη προσπάθεια για την οριστική αποψίλωση της εκκλησιαστικής περιουσίας, δόθηκε η αφορμή να δημοσιευθούν σημαντικά κείμενα. Μεταξύ αυτών και ένα υπό τον τίτλο «Ιδιοκτησιακό καθεστώς και αξιοποίηση της αγροτικής γης στην Ελλάδα» (περιοδικό «Εκκλησία», 1-15.4.1987, σσ. 254-55). Με αναμφισβήτητα στοιχεία, στηριγμένα σε μελέτη των Θ. Τσούμα και Δ. Τασιούλα, πού εκδόθηκε από την Αγροτική Τράπεζα της Ελλάδος (το 1986), αποδεικνύεται ότι στο σύνολο της αγροτικής γης της Ελλάδος ανήκουν:

στο Δημόσιο                   43.598.000      στρέμμ.

στην Τοπ. Αυτοδιοίκηση  15.553.200           »

στην Εκκλησία                1.292.300             »

στους Συνεταιρισμούς     1.098.400             »

Από αυτά τα 1.292.300 στρέμματα ιδιοκτησίας της Εκκλησίας, τα 367.000 είναι δασικής εκτάσεις, τα 735.300 βοσκότοποι και μόνο τα 189.900 γεωργική (καλλιεργήσιμη) γη. Δηλαδή, οι καλλιεργήσιμες εκτάσεις της αντιστοιχούν μόλις στο 0,48% του συνόλου της γεωργικής γης της χώρας μας!

Και να ληφθεί υπόψη ότι κατά τη δεκαετία 1974-83 «εγκαταλείπονται κάθε χρόνο από τους αγρότες και κτηνοτρόφους κατά μέσο όρο 162.400 στρέμ. αγροτικής γης» ακαλλιέργητα και ανεκμετάλλευτα. Το 1983 υπολογίστηκαν σε 4.380.000 στρέμματα οι εγκαταλειμμένες εκτάσεις αγροτικής γης (σχεδόν 3,5 φορές μεγαλύτερες από το σύνολο της γης πού ανήκει στην Εκκλησία, ενώ σήμερα θα είναι ασφαλώς μεγαλύτερο το ποσοστό).

Παρά ταύτα, στα μάτια κάποιων και η εναπομείνασα περιουσία φαντάζει μεγάλη. Δεν λαμβάνεται, όμως, υπόψη ότι αυτή δεν ανήκει στην Κεντρική Διοίκηση (Ιερά Σύνοδο), αλλά σε περισσότερα από 10.000 εκ­κλησιαστικά νομικά πρόσωπα (Μητροπόλεις, Ναούς, Μονές, Προσκυνήματα, Ιδρύματα, Κληροδοτήματα κ.λπ.), το καθένα από τα οποία αγωνίζεται —μέσα από τον κυκεώνα των νομικών και διοικητικών δεσμεύσεων— να διαφυλάξει την κυριότητα και να αξιοποιήσει τα όσα του ανήκουν περιουσιακά στοιχεία, για το καλό του πληρώματος της Εκκλησίας.

Δηλαδή κάθε Μονή και κάθε ιερός Ναός, πού είναι ν.π.δ.δ., μεριμνούν για τη συνήθως μικρή περιουσία πού έχουν, φροντίζοντας για την έντιμη διαχείριση της και τηρώντας τις αυστηρές διατάξεις πού ισχύουν για τα νομικά πρόσωπα. Η διαχείριση αυτή υπόκειται σε τακτικό έλεγχο τόσον από την Εκκλησία, όσο και από τα αρμόδια όργανα της Πολιτείας.

Ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα κοινωνικής προσφοράς, όχι και το μοναδικό, αποτελεί η Ιερά Μονή Ασωμάτων Πετράκη (Αθήνα). Έχοντας στην κατοχή της σημαντική περιουσία πού την απέκτησε κατά τον 17ο και 18ο αιώνα με αγορές των ηγουμένων της (σώζονται στο αρχείο της τα σχετικά έγγραφα), αναδείχθηκε ο μεγαλύτερος κοινωνικός ευεργέτης των Αθηνών. Σε δωρηθέντα ακίνητα της έχουν ανεγερθεί: η Ριζάρειος Σχολή, η Ακαδημία Αθηνών, το Αιγινήτειο Νοσοκομείο, το Μετσόβιο Πολυτεχνείο, το Σκοπευτήριο, το Πτωχοκομείο, η Μαράσλειος Ακαδημία, το Θεραπευτήριο «Ευαγγελισμός», το Αρεταίειο Νοσοκομείο, η Αγγλική Αρχαιολογική Σχολή, οι Αστυνομικές Σχολές στην οδό Μεσογείων, το Νοσοκομείο Παίδων, το Νοσοκομείο Συγγρού, το Λαϊκό Νοσοκομείο, η «Σωτηρία», το Ασκληπιείο Βούλας, η Γεννάδειος Βιβλιοθήκη, το Ορφανοτροφείο Βουλιαγμένης, το ΠΙΚΠΑ Βούλας και πολλά άλλα.

Το δε Δημόσιο έχει γίνει πολλές φορές αποδέκτης εκτάσεων μεγάλης αξίας, τις οποίες παρεχώρησε η Εκκλησία, προκειμένου να λειτουργήσουν κατασκηνώσεις, να ανεγερθούν σχολεία, ιδρύματα, γυμναστήρια, στρατόπεδα, ή να δημιουργηθούν κοινόχρηστοι χώροι για την αναψυχή του λαού.

Αυτή, εν συντομία, είναι η αλήθεια. Η Εκκλησία δικαιούται να έχει περιουσία, όπως δέχθηκαν με πληθώρα αποφάσεων τους όχι μόνο ελληνικά Δικαστήρια, αλλά και η Ευρωπαϊκή Επιτροπή Δικαιωμάτων του Ανθρώπου του Συμβουλίου της Ευρώπης, στην οποία προσέφυγαν ορθόδοξες Μονές κατά του νόμου 1700/87. Και είναι σε θέση να την αξιοποιήσει επωφελώς για τον ελληνικό λαό, αρκεί να αφαιρεθούν τα νομικά και διοικητικά δεσμά πού της έχουν κατά καιρούς επιβληθεί.

«ΠΡΟΣ ΤΟ ΛΑΟ». Έκδοση του Γραφείου Τύπου της Ιεράς Συνόδου δαπάναις του περιοδικού «ΕΚΚΛΗΣΙΑ». Διανέμεται δωρεάν με τη φροντίδα των Ιερών Μητροπόλεων.

Τύποις Αποστολικής Διακονίας της Εκκλησίας της Ελλάδος.

Το να μην παρασυρθείς από την κατακραυγή των μέσων και το λιθοβολισμό του πλήθους δεν είναι σήμερα τόσο εύκολο.

Θα επιχειρήσουμε το τόλμημα απτόητα και άφοβα χάρη της αλήθειας. Δεν θα εισέλθουμε στην ουσία του θέματος, την οποία βέβαια δεν γνωρίζουμε, Θα μιλήσουμε για κάποιες παραμέτρους, για κάποιες δηλώσεις που έγιναν, για κάποιες υπόνοιες που έχουμε και για ένα κλίμα που επικρατεί.

Πρόκειται για το θέμα της μονής Βατοπεδίου. Καταρχάς η μονή Βατοπεδίου θεωρείται και είναι μία από τις σπουδαιότερες μονές της Ορθοδοξίας.

Έχει υπερχιλιόχρονη λαμπρή ιστορία, ανέδειξε αγίους, διαθέτει μεγάλο κειμηλιακό πλούτο, αριστοτεχνική αρχιτεκτονική, 35.000 τ.μ. οικοδομών συνολικά, 2.000 πορτοπαράθυρα, 100 μοναχούς, οι περισσότεροι νέοι και μορφωμένοι, περισσότερους από 150 εργαζόμενους, αρχιτέκτονες, μηχανικούς, εργολάβους, τεχνίτες και εργάτες, που μαζί με τους φιλοξενούμενους σημαίνει περίπου 600 πιάτα φαγητό ημερησίως.

Η σημερινή αδελφότητα, υπό τον ηγούμενο αρχιμανδρίτη Εφραίμ, θεολόγο από την Κύπρο, μετέτρεψε το ιδιόρρυθμο μοναστήρι σε κοινόβιο, το οργάνωσε καλά, το ανακαίνισε, συντήρησε και κατέγραψε τα κειμήλια, εξέδωσε σειρά αξιόλογων βιβλίων, διοργάνωσε σημαντικά συνέδρια και ανέπτυξε πλούσια φιλανθρωπική δράση.

Την περιουσία της μονής οι μοναχοί τη βρήκαν και ήταν υποχρεωμένοι να τη διαφυλάξουν. Η περιουσία αυτή είναι από αιώνων. Ευσεβείς βυζαντινοί αυτοκράτορες και βαλκάνιοι ηγεμόνες πρόσφεραν κτήματα δι’ επισήμων εγγράφων με διαρκή και απαραχάρακτη νομική ισχύ προς αιώνια μνημόνευσή τους.

Η μονή Βατοπεδίου πρόσφερε χιλιάδες στρέμματα σε ακτήμονες μετά τη μικρασιατική καταστροφή στη Χαλκιδική και αλλού. Όλο το Άγιον Όρος πρόσφερε 1.500.000 στρέμματα στους πρόσφυγες.

Πολλά βατοπεδινά μετόχια στη Ρουμανία και τη Ρωσία δημεύθηκαν και χάθηκαν. Ας σημειωθεί ότι όλη αυτή τη μεγάλη περιουσία τη σεβάστηκαν και αυτοί οι τούρκοι κατακτητές, φοβούμενοι να πειράξουν τα βακούφια.

Από το 1998, σε συνεννόηση με την τότε κυβέρνηση, συζητήθηκε και αργότερα πραγματοποιήθηκε η ανταλλαγή των στρεμμάτων της λίμνης Βιστωνίδας (Μπουρού), παρά την Ξάνθη, με άλλα κτήματα σε διάφορα μέρη. Τις τιμές ανταλλαγής των στρεμμάτων δεν τις όρισε η μονή, αλλά οι επί τούτω αρχές και υπηρεσίες του κράτους. Εμείς ποτέ δεν θα υποστηρίξουμε ό,τι το παράνομο και άδικο.

Ό,τι παράτυπο μπορεί και πρέπει να διορθωθεί με όποιο κόστος, όπου υπάρχει και αν υπάρχει. Η διαφάνεια, η αλήθεια, η τιμιότητα αξίζει και πρέπει να λάμψει.

Είναι αρκετά λυπηρό όμως για τους Αγιορείτες να βρήκαν την ευκαιρία να κατηγορούν Αγιορείτες δημόσια και εύκολα. Με προσοχή, σύνεση, σοβαρότητα, γνώση, υπομονή και νηφαλιότητα θα πρέπει να ιδωθεί το πρόβλημα. Δεν θα πρέπει τόσο σοβαρά θέματα να αντιμετωπίζονται πρόχειρα και επιπόλαια. Σήμερα δυστυχώς οι πάντες έχουν γνώμη επί παντός επιστητού.

Ήδη άρχισαν να αναφέρονται ονόματα και άλλων αγιορείτικων μονών. Δηλαδή τι συμβαίνει, έχει αρχίσει το πλιάτσικο κάθε μοναστηριακής και εκκλησιαστικής περιουσίας;

Φοβάμαι ότι υπάρχει μια καλά ενορχηστρωμένη προσπάθεια κατά της εκκλησίας και του Αγίου Όρους. Τόσο κακό έκανε η εκκλησία σε αυτόν τον τόπο; Έγιναν δηλώσεις ότι, ακόμη και αν είναι νόμιμες οι ανταλλαγές, θα πρέπει να παρθούν από τις μονές τα ακίνητα. Επιστρέφουμε δηλαδή σε αρπαγές άλλων καιρών;

Δεν υπάρχουν νόμοι, κράτος, δικαίωμα περιουσίας και κυριότητας; Γίνεται ένας συναγωνισμός ποιος θα κτυπήσει πιο σκληρά. Αν κάποιοι θέλουν να ρίξουν την κυβέρνηση, για να επισπεύσουν τη σύμπραξη και το συνασπισμό προς πλήρη διαχωρισμό εκκλησίας και κράτους, ας κάνουν υπομονή και ας μη νομίζουν ότι με τη διόγκωση, τις υπερβολές, τις κραυγές και τη σκανδαλοθηρία θα τα καταφέρουν σύντομα.

Κι εκείνοι που χρησιμοποιούσαν την εκκλησία απογοήτευσαν. Το δημιουργούμενο από οργανωμένες μειοψηφίες αντιεκκλησιαστικό μένος δεν θα βγει σε καλό για τον τόπο μας.

Επίσης πιστεύω πως, επειδή το Άγιον Όρος έχει πλούσια ιστορία, μεγάλη προσφορά και σημαντική παρουσία στο παρόν, γίνεται προσπάθεια να διαβληθεί, για να υποτονιστεί η πνευματικότητά του. Βάλθηκαν μερικοί να μη μείνει τίποτα το ιερό όρθιο.

Αξίζει να προστατεύσουμε με κάθε τρόπο το Άγιον Όρος από εμπαθή, ανίερα βέλη. Είναι ένα τελευταίο οχυρό αντιστάσεως. Για τα όποια λάθη υπάρχει διόρθωση και μετάνοια.

Το Άγιον Όρος έχει πολλά να προσφέρει σε έναν κόσμο ανοημάτιστο και αγχώδη, ανέραστο και περιπετειώδη. Το Άγιον Όρος δεν φοβάται, μόνο λυπάται για το σκανδαλισμό και προσεύχεται για το φωτισμό όλων. Μην τα ισοπεδώσουμε όλα, προς Θεού!

Ο φθηνός λαϊκισμός και τα πυροτεχνήματα-σλόγκαν δεν θα φέρουν την προσδοκώμενη διαφάνεια. Ο ιερός Χρυσόστομος λέει: Πρόσεξε μήπως κτυπώντας την αμαρτία κτυπήσεις τον αμαρτωλό.

Ας σεβαστούμε την ιερότητα των προσώπων, όποια και αν είναι. Όλοι είμαστε αμαρτωλοί. Καταντήσαμε χώρα ανθρωποφάγων. Ας συνέλθουμε. Σήμερα κερδίζει όποιος πιο χυδαία βρίζει.

Ο Χριστιανισμός σήμερα στις χώρες των χθεσινών παραδείσων του υλισμού ανθεί. Η εκκλησία δεν φοβάται το μαρτύριο. Συγχωρεί τους σταυρωτές. Πονά για τον παρασυρμό τους και ελπίζει.

Το Άγιον Όρος μπορεί να ζήσει δίχως περιουσία, ο κόσμος όμως δεν μπορεί να ζήσει δίχως την εκκλησία.

Πήγη: Ρομφαία

ΒΟΣΤΩΝΗ. «Επί κυβερνήσεων ΠΑΣΟΚ, ξεκίνησαν οι συμφωνίες για την περιουσία της Μονής», δήλωσε, ανάμεσα στα άλλα, σε αποκλειστική του συνέντευξη στον «Εθνικό Κήρυκα»,

ο ηγούμενος της Ιεράς Μονής Βατοπαιδίου Αγίου Όρους, Αρχιμανδρίτης Εφραίμ.

Ως γνωστόν, το Μοναστήρι και ο ίδιος έχουν βρεθεί στο επίκεντρο ευρείας δημοσιότητας λόγω των επιχειρηματικών δραστηριοτήτων τους στον τομέα των ακινήτων και ανταλλαγής ακίνητης περιουσίας της Μονής με ολυμπιακά έργα στην Αθήνα.

Ο αρχιμανδρίτης Εφραίμ, υποστηρίζει ότι «όλα έγιναν έννομα», δίνει τη δική του εκδοχή και εξήγηση στα όσα έγιναν και στα διαμειβόμενα αυτές τις μέρες, τα οποία έχουν αποκτήσει και πολιτικές διαστάσεις. Αποδίδει το θέμα «σε υπερδιόγκωση από τα Μέσα Ενημερώσεως» και υποστηρίζει ότι τα αμφιλεγόμενα ακίνητα στη λίμνη Βιστωνίδα «ανήκουν στην κυριότητα της Μονής» και ότι απλώς η Μονή τα διεκδικεί, ενώ συνάμα ζητά συγνώμη από τον ελληνικό λαό «για τον σκανδαλισμό».

Στην ερώτηση τι ακριβώς συμβαίνει με την Μονή του, μας είπε ότι «δυστυχώς τα μεγαλοποίησαν οι δημοσιογράφοι με μία ανέλπιστη και απροσδόκητη διάθεση», και εξήγησε ότι «εμείς δεν κάναμε τίποτε απολύτως, παρά διεκδικούμε την περιουσία της Μονής Βατοπαιδίου.

Ακριβώς το Μετόχι μας στη λίμνη Βιστωνίδα, στην περιοχή Ξάνθης, κι αυτή η υπόθεση ήταν ανοικτή και σε εκκρεμότητα από το 1924 κι εμείς με την κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ και την κυβέρνηση της Νέας Δημοκρατίας τώρα τα διεκδικούμε.

Ξεκινήσαμε από την κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ και άρχισαν ευτυχώς οι υπουργοί μετά από γνωμοδοτήσεις των νομικών συμβουλίων του κράτους να αποδέχονται αυτές τις γνωμοδοτήσεις που ήταν αληθείς κι αρχίσαμε έτσι να γίνεται μία συμφωνία για την περιουσία της Μονής, αυτό κάναμε».

Συμπλήρωσε ακόμη, πως «μ’ έναν τρόπο έννομο δημοκρατικό διεκδικούμε την περιουσία μας. Εδώ η Μονή μας είναι 35 χιλιάδες τετραγωνικά μέτρα οικοδομημένη, παραπάνω από μισή είναι ένα ερείπιο κι εμείς δεν θέλαμε να κλέψουμε, ούτε να δολιευθούμε, αλλά θέλαμε την περιουσία της Μονής που είχαμε τους τίτλους μας.

Ήταν από το Δημόσιο πολύ αδικημένη η Μονή σ’ αυτό το Μετόχι, και τώρα που μπήκαν νέοι και μορφωμένοι αδελφοί, έχομε και νομικούς αδελφούς και διάφορους επιστήμονες, αρχίσαμε να βρίσκουμε τα αρχεία της Μονής την περιουσία μας εκ παραδόσεως.

Εκεί στην Ξάνθη όλοι οι γέροντες μου έλεγαν αυτή η περιουσία είναι Βατοπεδινή, την ξέραμε από τους παππούδες μας. Αλλά εμείς δεν μείναμε σ’ αυτά, αλλά στους τίτλους που τους επικύρωσε το Νομικό Συμβούλιο του Κράτους και το Γνωμοδοτικό Συμβούλιο Δημοσίων Κτημάτων».

«Αυτό κάναμε, πρόσθεσε, και σιγά–σιγά κι αυτή η κυβέρνηση άρχισε να βλέπει και να επικυρώνει και να αποδέχονται οι υπουργοί αυτές τις αποφάσεις που ήταν της Ολομελείας του Νομικού και το Γνωμοδοτικού Συμβουλίου του Κράτους και φτάσαμε σχεδόν στο τέλος». Υπογράμμισε επίσης ότι «η διαδικασία αυτή ξεκίνησε επί κυβερνήσεως του ΠΑΣΟΚ», ενώ στην ερώτηση ποιοι υπουργοί του ΠΑΣΟΚ έχουν προσυπογράψει, ανέφερε ότι «ο κ. Φωτιάδης, ο κ. Δρυς και μάλιστα είναι τρεις κι όχι δύο υπογραφές των δύο υπουργών, επίσης ο κ. Μπασιάκος, ο κ. Δούκας της κυβέρνησης της Νέας Δημοκρατίας και φτάσαμε στο τέλος».

«Μας μέμφονται ότι δήθεν χρηματοδοτούσαμε και υπουργούς κ.λπ., αυτό το πράγμα είναι πολύ άθλιο για μένα, δεν έγινε ποτέ τέτοιο πράγμα», τόνισε και συμπλήρωσε ότι «εντός των νομίμων πλαισίων και μιας διαφάνειας προσπαθήσαμε να πάρουμε την περιουσία διότι για να φτιαχτεί το Βατοπέδι εντός και εκτός των τειχών χρειάζονται περίπου τριακόσια εκατομμύρια ευρώ σύμφωνα με την οικονομοτεχνική μελέτη που έχομε».

Όπως είπε χαρακτηριστικά, «εδώ έχομε διακόσιους εργάτες και τεχνίτες που εργάζονται, κάθε μέρα χρειαζόμαστε οκτακόσιες μερίδες φαγητού για τους μοναχούς, τους προσκυνητές, τους εργάτες και τους τεχνίτες». Στην ερώτηση τι ακριβώς συνέβη με την αγοραπωλησία μέρους των ολυμπιακών εγκαταστάσεων, μας είπε:

«Μας κατηγόρησαν ότι τα πήραμε αυθαιρέτως, ότι δωροδοκήσαμε και τα πήραμε, αυτό το πράγματα δεν έγινε και λέγω ας έλθει η Δικαιοσύνη να δει ότι δεν έχουν γίνει αυτά τα πράγματα», ενώ όταν του ζητήσαμε να μας εξηγήσει πώς τα απέκτησαν, μας είπε ότι «τα πήραμε δια των νομίμων κυβερνητικών μέσων, δια των αρμοδίων κυβερνητικών οργάνων».

- Πληρώσατε κανονικά; «Η ελληνική κυβέρνηση ήθελε να πάρει το Μετόχι μας στη λίμνη Βιστωνίδα στην περιοχή Ξάνθης, ογδόντα χιλιάδες στρέμματα, αξίας εξήντα πέντε εκατομμυρίων ευρώ, κι εμείς ζητήσαμε να μας δώσουν χρήματα.

Είπε η κυβέρνηση ότι δεν έχομε να σας δώσουμε χρήματα. Τους είπαμε δώστε μας κρατικά ομόλογα, μας είπαν δεν έχομε αλλά το μόνο που μπορούμε να σας δώσουμε είναι κομμάτια γης σ’ όλη την επικράτεια κι έτσι πήραμε αυτά κι ένα ακίνητο μέσα στην Αθήνα που μας το πρότεινε η τωρινή ελληνική κυβέρνηση να μας το δώσει, δηλαδή η Κτηματική Εταιρεία του Δημοσίου».

- Εγιναν όλα νόμιμα; «Ολα νόμιμα. Μα, είναι δυνατόν εμείς οι μοναχοί, εγώ είμαι μοναχός, είμαι ακτήμων, δεν έχω τίποτε, ούτε προσωπικούς λογαριασμούς έχω, ούτε δολιεύθηκα ποτέ χρήματα, ούτε τίποτε. Είμαι Γέροντας και πρέπει να είμαι το πρότυπο ακτημοσύνης στους μοναχούς. Οι μοναχοί σήμερα δεν έρχονται στη Μονή διότι ήταν παιδιά φτωχών οικογενειών, όπως παλιά, για να φάνε ένα κομμάτι ψωμί, αλλά έρχονται και θέλουν να τους εμπνέει ένας Γέροντας, να τους διδάσκει, να τους νουθετεί, να τους καθοδηγεί στην ατόφια πατερική ζωή.

Με κατηγορούν ότι είμαι δόλιος επιχειρηματίας, εγώ δεν είμαι ούτε επιχειρηματίας, ούτε δόλια φέρθηκα». Στην επισήμανση πώς διερωτώνται πολλοί ότι η Μονή και εσείς ασχολείστε με οικονομικά, με επιχειρηματικά, σε τέτοιον μάλιστα βαθμό που είναι πλέον εκκοσμίκευση των εσχάτων, είπε «όχι δεν ασχολούμαι. Πώς; Εγώ που εξομολογώ όλους τους μοναχούς, τους διδάσκω, εξομολογώ συνεχώς τους προσκυνητές και δεν έχω χρόνο; Αλλά και να θέλω, δεν μπορώ, δεν θέλω».

Στην ερώτηση ποιος ασχολείται με τα επιχειρηματικά, μας εξήγησε:

«Έχουμε οικονομικούς συμβούλους οι οποίοι μας καθοδηγούν σ’ αυτόν τον τομέα, διότι εμείς δεν τα ξέρουμε αυτά, ιδιαίτερα εγώ και μας βοηθούν σ’ αυτά τα πράγματα για να βγαίνουν τα οικονομικά, να φτιάχνουμε το μοναστήρι και να κάνουμε και φιλανθρωπία συν τοις άλλοις».

- Σε ποιους τομείς κάνετε φιλανθρωπία;

«Κάνουμε κάθε χρόνο τρία εκατομμύρια ευρώ φιλανθρωπία σε φτωχές οικογένειες, αποφυλακίζουμε φυλακισμένους, έχομε αναλάβει ένα παγκήπριο γηροκομείο κληρικών και πρεσβυτέρων στην Κύπρο που το εξήγγειλε η Μονή για περίπου πέντε εκατομμύρια ευρώ, σε διάφορα σωματεία, εκκλησίες, υποτροφίες σε άπορους φοιτητές, φέτος δώσαμε τριακόσιες χιλιάδες ευρώ και βγάλαμε φυλακισμένους οι οποίοι για χίλια ευρώ ήταν μέσα στη φυλακή».

- Εδώ μιλούμε για μεγάλη περιουσία, 65 εκατομμύρια ευρώ… «…αλλά και τα χρήματα, απάντησε, που θέλει το Βατοπαίδι να φτιαχτεί είναι κι αυτό μεγάλη ανάγκη, δεν τα θέλουμε για να δώσουμε στα αδέλφια μας και στους φίλους μας, εμείς είμαστε διαχειριστές της περιουσίας. Πρέπει εμείς ως μοναχοί που είμαστε εδώ και υπεύθυνοι να διεκδικήσουμε με έννομο τρόπο την περιουσία της Μονής μας, χωρίς αυτό να μας ξεφεύγει και να πάμε στον εκκοσμικευμένο τρόπο ζωής όπως μερικοί νομίζουν».

Στην επισήμανση πώς αιτιάζουν ότι εσείς στη Μονή φιλοξενείτε προύχοντες, δικαστικούς, πολιτικούς, μας είπε: «Φιλοξενούμε όσους έλθουν, είτε είναι προύχοντες, είτε απλοί άνθρωποι, κάθε χρόνο φιλοξενούμε στο Βατοπέδι 25 χιλιάδες ανθρώπους».

Στην ερώτηση αν είχε ο υπουργός Επικρατείας Θεόδωρος Ρουσόπουλος κάποια ανάμειξη στην ανταλλαγή που έγινε ανάμεσα στη Μονή και στο ολυμπιακό ακίνητο, ο αρχιμανδρίτης Εφραίμ μας είπε ότι:

«ο κ. Ρουσόπουλος έρχεται στο Άγιο Όρος ως ευλαβής προσκυνητής, όχι μόνο τώρα που είναι υπουργός, αλλά από πριν που ήταν δημοσιογράφος, για πρώτη φορά ήλθε πριν από δώδεκα χρόνια». Και συμπλήρωσε ότι «ο κ. Ρουσόπουλος δεν είναι ο αρμόδιος υπουργός να βοηθήσει σ’ αυτά, βοήθησαν οι αρμόδιοι υπουργοί, ο κ. Ρουσόπουλος είναι κυβερνητικός εκπρόσωπος».

- Αισθάνεστε κάποια ευθύνη για όλον τον θόρυβο και τον σκανδαλισμό που έχει γίνει; «Δεν ήθελα ποτέ να προκαλέσω τέτοιο πράγμα, θλίβομαι που σκανδαλίζεται ο κόσμος, προσεύχομαι ο Θεός να φωτίσει τον κόσμο να καταλάβει ότι εμείς οι μοναχοί είμαστε οι άμισθοι φύλακες εφ’ όρου ζωής και θυσιαζόμαστε κάθε μέρα και νύχτα για να μπορέσουμε να υλοποιήσουμε τις μοναχικές μας υποσχέσεις και να διακονήσουμε το λαό του Θεού».

- Εσείς προσωπικά έχετε λογαριασμούς σε τράπεζες; «Επ’ ουδενί λόγο». - Συγγενικά σας πρόσωπα έχουν; «Επ’ ουδενί, επ’ ουδενί, ούτε κατά φαντασία». Αναφορικά με την Ομογένεια, είπε πως «το μήνυμα προς τους αδελφούς της Αμερικής είναι να κρατήσουμε τις παραδόσεις μας». Αρνήθηκε ότι ο σημερινός Αρχιεπίσκοπος Κύπρου Χρυσόστομος δεν του επιτρέπει να κηρύττει και ιερουργεί στην Κύπρο.

«Είναι λάθος, πέρυσι ήμουν στην Κύπρο και λειτούργησα και μάλιστα με κάλεσε ο ίδιος και πήγα την κάρα του Αγίου Χρυσοστόμου και τώρα έχομε μία νέα πρόσκληση να πάω την Αγία Ζώνη και είπα ότι μπορώ να πάω το 2010 δεν μπορώ φέτος».

- Μήπως αυτή η περιφορά της κάρας του ιερού Χρυσοστόμου, ή της Αγίας Ζώνης της Θεοτόκου, δίνει λανθασμένα μηνύματα θρησκεμπορίας προς τα έξω; «Εμείς όταν πάμε εκεί δεν παίρνουμε ποτέ χρήματα, όσα χρήματα αφήνει ο λαός πηγαίνουν στις επί μέρους Μητροπόλεις για τις επί μέρους ανάγκες των Μητροπόλεων». - Καταθέσατε τα χρήματα στο Ταμείο Παρακαταθηκών και Δανείων όπως εξαγγείλατε; «Το είπα αυτό για την εκτόνωση της καταστάσεως, ότι αυτά που πήραμε από την ανταλλαγή η Μονή είναι πρόθυμη να τα καταθέσει στο ταμείο παρακαταθηκών και δανείων για να είναι εκεί, διότι διέδιδαν ότι τα δώσαμε από εδώ και από εκεί, εμείς δεν δώσαμε πουθενά διότι κατ’ αρχήν δεν είναι δικά μας, ναι τα καταθέσαμε».

Αναφορικά με το τι σκέπτεται να κάνει για την εκτόνωση της κρίσης, είπε, «προσευχόμαστε», ενώ αν είναι στα σχέδιά του να παραιτηθεί από την ηγουμενία, απάντησε αρνητικά: «Οχι, για όνομα του Θεού».

- Εσείς έχετε κάνει τίποτε μεμπτό; «Οχι με τη χάρη Του Θεού δεν έχω κάνει τίποτε μεμπτό. Αδόλως και με μία αγνή διάθεση διεκδίκησα την περιουσία της Μονής μου που ήμουν υπόχρεος να την διεκδικήσω. Μήτε θέλω να θίξω ή να ψέξω κανέναν, εξελίχθηκε μ’ έναν απροσδόκητο τρόπο και ζητούμε συγνώμη από όλον τον λαό για τον όλον σκανδαλισμό, εμείς δεν τον προκαλέσαμε, ούτε μας χαροποιεί αυτό το πράγμα», κατέληξε.

http://www.romfea.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=1690&Itemid=1

1. ΙΣΤΟΡΙΚΟ
Τη δεκαετία του 1980 η Μονή Βατοπεδίου παραπαίει. Τα κτίρια είναι υπό κατάρρευση. Οι ελάχιστοι μοναχοί που υπηρετούν εκεί αντιμετωπίζουν τεράστια προβλήματα τα οποία την έχουν φέρει σε μαρασμό. Τα πάντα είναι διαλυμένα. Το κτίριο του μοναστηριού 3.000 τ.μ., όπου μόνασαν άγιοι και φυλάσσονται ιστορικά κειμήλια της Ορθοδοξίας, καταρρέει.
Τον Απρίλιο του 1990 με παρέμβαση του Πατριαρχείου και την καθοδήγηση του πνευματικού ηγέτη της μονής Ιωσήφ Βατοπεδινού εκλέγεται νέος ηγούμενος ο τριαντατετράχρονος τότε Εφραίμ.
2. ΑΝΑΣΥΓΚΡΟΤΗΣΗ ( Καθημερινή 14/9/08 )
Στις 28 Ιανουαρίου 1999 ο τότε υφυπουργός Οικονομίας Δρυς υπέγραψε απόφαση με την οποία το Δημόσιο ήρε οποιαδήποτε αξίωση επί των εκτάσεων γύρω από τη λίμνη Βιστωνίδα, αναγνωρίζοντας, ότι ιδιοκτήτης είναι το μοναστήρι. Ο κ. Δρυς επικύρωνε τις σχετικές γνωμοδοτήσεις του Γνωμοδοτικού Συμβουλίου Δημοσίων Κτημάτων.
Το 2002 και 2003 ο διάδοχος του Δρυ, στο υπουργείο, Φωτιάδης υπογράφει δύο ακόμα αποφάσεις με τις οποίες αναγνωρίζονται τα δικαιώματα της Μονής στις παραλίμνιες εκτάσεις και τις νησίδες της Βιστωνίδας.
Το καλοκαίρι του 2006 δύο υφυπουργοί της κυβέρνησης (Αγροτικής Ανάπτυξης κ. Κοντός και Οικονομικών κ. Δούκας) και ένας υπουργός (Αγροτικής Ανάπτυξης κ. Μπασιάκος) υπογράφουν κοινή απόφαση, με την οποία η Κτηματική Εταιρεία του Δημοσίου αναλάμβανε να ανταλλάξει τη λίμνη Βιστωνίδα με τις διαθέσιμες εκτάσεις του Δημοσίου.
Τον Μάιο του 2007, μετά δηλαδή σχεδόν 10 χρόνια διακομματικής συναίνεσης, η συμβολαιογράφος κ. Αικατερίνη Πελέκη, σύζυγος του τότε υπουργού Πολιτισμού κ. Γ. Βουλγαράκη, αναλαμβάνει να κάνει τα συμβόλαια μεταξύ Μονής Βατοπεδίου και Δημοσίου.
3. ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΗΣ ΜΟΝΗΣ (13/9/08)
«Η Ιερά Μονή μας, από το 1998, ξεκίνησε την προσπάθεια αναγνώρισης της κυριότητάς της επί της λίμνης Βιστωνίδας και ανταλλαγής της με κτήματα του ελληνικού Δημοσίου. Οι διαδικασίες που ακολουθήθηκαν σε όλη αυτή την περίοδο ήταν απόλυτα νόμιμες και επικυρώθηκαν πολλές φορές από ομόφωνες αποφάσεις τόσο του Γνωμοδοτικού Συμβουλίου Δημοσίων Κτημάτων όσο και του Νομικού Συμβουλίου του Κράτους. Ο στόχος των ενεργειών αυτών ήταν, όχι ο προσπορισμός οιουδήποτε προσωπικού οφέλους, αφού ως μοναχοί είμεθα ακτήμονες, αλλά η συνέχιση και ενίσχυση του υπερχιλιετούς ιστορικού έργου της Ιεράς Μονής, η συντήρηση και αναστήλωση των μεγάλων μνημειακών χώρων της, η διαφύλαξη και ανάδειξη των ανεκτίμητης αξίας κειμηλιακών θησαυρών της και το πλούσιο φιλανθρωπικό έργο της. (...) Γνωστοποιούμε ότι η υπόθεση αυτή έλαβε αρχή το 1992, όταν η Νομική Σχολή Αθηνών, με τους επιφανέστερους των καθηγητών της, γνωμοδότησε υπέρ των δικαίων της Ιεράς Μονής μας. Θεωρούμε ότι όλα τα θεσμοθετημένα όργανα της ελληνικής Πολιτείας, που αρμοδίως επελήφθησαν των σχετικών διαδικασιών επί δεκαετίας και πλέον, ενήργησαν έννομα, αντικειμενικά και άμεμπτα, κατ’ επίγνωσιν του καθήκοντός τους.
Έχοντας πλήρη πεποίθηση ότι η Δικαιοσύνη θα αποδώσει το δίκαιο, η Γεροντική Σύναξις της Ιεράς Μονής μας απεφάσισε ομοφώνως όπως προβεί στην εξής ενέργεια: Εντός της προσεχούς εβδομάδος, η Ιερά Μονή θα καταθέσει στο Ταμείο Παρακαταθηκών και Δανείων τα χρήματα που αποκόμισε από την πώληση των ακινήτων που αντηλλάγησαν και τα οποία θα παραμείνουν ανέγγιχτα. Ταυτόχρονα, θα διατηρήσει αμετάβλητα και ανέγγιχτα όλα τα λοιπά περιουσιακά στοιχεία της που προέκυψαν ή σχετίζονται με τις πραγματοποιηθείσες ανταλλαγές της λίμνης Βιστωνίδας.
Οι τίτλοι αυτών θα κατατεθούν σε συμβολαιογραφικό γραφείο της Θεσσαλονίκης και θα συνταχθεί συμβολαιογραφική πράξη. Με την πιο πάνω ενέργεια, παραδίνουμε στο ελληνικό Δημόσιο προς φύλαξιν τα ανωτέρω περιουσιακά στοιχεία της Ιεράς Μονής μας, αναμένοντας την ολοκλήρωση της εν εξελίξει εισαγγελικής έρευνας».
4. ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ
Α. Και μόνο για φαγητό χρειάζονται εξακόσιες μερίδες την ημέρα. Το Βατοπέδι είναι μια ολόκληρη πολιτεία -έχει δυόμισι χιλιάδες παράθυρα- που για να συντηρηθεί χρειάζεται χρήματα. Οι καλόγεροι εκεί έχουν κάνει σπουδαία δουλειά στη συντήρηση και ψηφιοποίηση των κειμηλίων, στις εκδόσεις, στον τομέα των αναστηλώσεων, στην προστασία του περιβάλλοντος.
Β. Το 1932 ο Ελευθέριος Βενιζέλος απαλλοτρίωσε τα περισσότερα εκτός Αγίου Όρους κτήματα και τα παραχώρησε στους πρόσφυγες της Μικράς Ασίας που εγκαταστάθηκαν στη Μακεδονία και Θράκη, δίνοντας σε αντάλλαγμα ετήσια αποζημίωση στα μοναστήρια που εξακολουθεί να χορηγείται ακόμα και σήμερα.
Υπήρξαν όμως και εκτάσεις του Αγίου Όρους στη Χαλκιδική που, αν και απαλλοτριώθηκαν, δεν δόθηκαν στους πρόσφυγες αλλά παρέμειναν στο ελληνικό Δημόσιο και τώρα τα μοναστήρια τις γυρεύουν πίσω προβάλλοντας τίτλους ιδιοκτησίας, τα γνωστά χρυσόβουλλα. Οι κάτοικοι ωστόσο, που επί πολλά χρόνια τις καλλιεργούν, αντιδρούν θεωρώντας ότι είναι κτήματα του Δημοσίου και κατά καιρούς σημειώνονται εντάσεις. Η περίπτωση της Βιστωνίδας, πάντως, δεν ανήκει σε εκείνες που είχαν απαλλοτριωθεί και οι Βατοπεδινοί υποστηρίζουν ότι ήταν μετόχι τους.
Γ. Εβαλε τις φωνές στον Ντε Σότο
Η πολιτική δεν έμεινε ποτέ έξω από τα ενδιαφέροντα του γέροντα Εφραίμ. Οι διασυνδέσεις του με αξιωματούχους της σημερινής αλλά και των προηγούμενων κυβερνήσεων, είναι γνωστές, όπως επίσης και η συμπάθειά του προς τον τέως πρόεδρο της Κυπριακής Δημοκρατίας Τάσσο Παπαδόπουλο με τον οποίο τους συνέδεε η εναντίωση στο Σχέδιο Ανάν.
Στα τέλη του Οκτωβρίου του 2005 επισκέφθηκε το Βατοπέδι ο ειδικός απεσταλμένος του Κόφι Ανάν για το Κυπριακό, Αλβάρο Ντε Σότο. Μόλις είχε υποβάλει την έκθεσή του και φεύγοντας θέλησε να περάσει από το Άγιο Όρος, όπου τον πήγαν στο Βατοπέδι.
Ο Εφραίμ τον υποδέχθηκε με κωδωνοκρουσίες, όταν όμως κλείστηκαν οι δυο τους στο ηγουμενείο και η κουβέντα ήρθε στο σχέδιο Ανάν, οι φωνές ακούγονταν μέχρι το αρχονταρίκι της μονής. «Του τα είπα έξω από τα δόντια, ότι η διάθεση του σχεδίου είναι φιλοτουρκική και οι Κύπριοι δεν μπορεί να το ψηφίσουν», είχε δηλώσει τότε στην «Κ» ο Εφραίμ.

ΕΡΩΤΗΜΑ

Αν κάποιος κληρονομήσει και αναλάβει την διαχείριση ενός εγκαταλειμμένου και υπό κατάρρευση οίκου ( που μπορεί να είναι απλό σπίτι, αγρόκτημα, εργοστάσιο ή μοναστήρι ) τι θα κάνει;

ΑΠΑΝΤΗΣΗ
Θα προσπαθήσει να βρει αναγκαίους οικονομικούς πόρους εκμεταλλευόμενος, κυρίως τους κληρονομηθέντες υπάρχοντες και αξιοποιώντας τους.

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ
Τι διαφορετικό έκανε ο ηγούμενος της Ι.Μ. Βατοπεδίου Εφραίμ ;
Μήπως κάποιοι δεν συγχωρούν την ανασυγκρότηση της Ι. Μονής που εν πολλοίς οφείλεται στον Εφραίμ;
Μήπως ο Εφραίμ ήταν εμπόδιο στις επιδιώξεις τους για εξαφάνιση και κατάρρευση των Ι. Μονών του Αγίου Όρους;
Μήπως ήρθε και η ώρα της εκδίκησης για την αντίθεσή του στο σχέδιο Ανάν που σαφώς επηρέασε τους Κυπρίους στην απόφασή τους; Μετά τον Παπαδόπουλο έπρεπε να κτυπηθεί και η άλλη εστία αντίστασης!!
Μήπως εν τέλει στόχος δεν είναι το Βατοπέδι αλλά το Άγιο Όρος και στο βάθος η Ορθοδοξία; Άλλωστε είναι πρόσφατοι οι « αγώνες » (σικ) της Καραμάνου στην Ευρωβουλή για κατάργηση του άβατου του Αγίου Όρους.
Συνέλληνες ας αντισταθούμε στα Μέσα Μαζικής Προπαγάνδας και ας διαβάσουμε τα ψιλά γράμματα στις εφημερίδες. Να γνωρίζουμε επιτέλους ότι οι τίτλοι κάνουν την προπαγάνδα και στα ψιλά γράμματα «κρύβεται » η αλήθεια ( αυτό είναι γνωστό άλλωστε και στους όρους των δανείων από τις τράπεζες )

ΠΡΟΣΘΕΤΑ

Στη Λακωνία γνωρίζουμε όλοι το έργο της τοπικής εκκλησίας και ότι είναι ο θεσμός που εμπιστεύονται οι συμπολίτες μας ώστε να διαθέσουν περιουσιακά τους στοιχεία από το περίσσευμα ή ακόμα και το υστέρημά τους.
Πρόσφατα παρακολουθήσαμε τα εγκαίνια του ΤΕΙ Σπάρτης και ακούσαμε την ομιλία του δωρεοδότη Κου Βαλλιώτη και ντραπήκαμε για την κατάντια αυτής της χώρας.
Ο Κος Βαλλιώτης είπε: ήμουν διατεθειμένος να χρηματοδοτήσω και την κατασκευή πανεπιστημίου αλλά προτιμώ να το φτιάξω στις ΗΠΑ, με αυτά που βίωσα από το Ελληνικό κράτος. Έμμεσα μας είπε ότι μετάνιωσε γι’ αυτό που έκανε. Δεν το αξίζαμε.
Οι θλιμμένοι προπαγανδιστές των ΜΜΕ για τα ‘’φιλέτα του δημοσίου’’ που δόθηκαν σε μοναστήρια, να δείξουν στον Ελληνικά λαό την τύχη που επιφυλάσσει σε αυτά τα ‘’φιλέτα’’ το Ελληνικό δημόσιο.
Στην Σπάρτη γνωρίζουμε την εικόνα της Μαθητικής Εστίας – Οικοτροφείου και την εικόνα του Ξενία ( δύο εγκαταλειμμένα υπό κατάρρευση κτίρια). Μια σύγκριση με το ‘’Άσυλο ανιάτων’’ την εκκλησίας δεν θα έβλαπτε. Αντίστοιχη υπό κατάρρευση και εγκατελειμμένη δημόσια περιουσία υπάρχει δυστυχώς σε όλη τη χώρα.
Για τα περίφημα ‘’ Ολυμπιακά ακίνητα ’’ αν κάνουμε τον κόπο να τα επισκεφτούμε την παραλιακή του Φαλήρου στην Αθήνα θα διαπιστώσουμε ότι είναι και αυτά υπό κατάρρευση και έχουν μετατραπεί σε υπαίθρια αποχωρητήρια και στέκια ναρκομανών.
Στη Σπάρτη άλλωστε γνωρίζουμε και το κλειστό Αρχαιολογικό Μουσείο γιατί το περίφημο Ελληνικό Κράτος είναι ανίκανο ακόμα και για την συντήρησή του. Γνωρίζουμε άλλωστε και την εικόνα των σχολείων και Πανεπιστημίων της χώρας, με την ανικανότητα της Ελληνικής Πολιτείας έστω και να τα προστατέψει από τις καταστροφές και τους κατ’ έτος εμπρησμούς.
Αυτή δυστυχώς είναι η εικόνα του Ελληνικού κράτους!!
« Η εικόνες του Ξενία και του Άσυλου ανιάτων είναι τα πιο εύγλωττα δείγματα απεικόνισης του Ελληνικού κράτους και της Εκκλησίας » στην Σπάρτη. Τέτοια δείγματα υπάρχουν σε όλη τη χώρα.
Εν τέλει αν θέλουμε να μείνει κάτι όρθιο σ’ αυτή τη χώρα ας το δώσουμε στην εκκλησία να το διαχειριστεί. Ίσως είναι οι μόνοι που δεν κλέβουν κάνοντας πλιάτσικο στην δημόσια περιουσία. Αυτό φαίνεται άλλωστε από τα έργα τους !!
Σπάρτη 22 / 9 /2008
Σιτές Ιωάννης

Αναρτήθηκε από Σιτές Ιωάννης στις 9:59 πμ

http://isites1.blogspot.com/

Ο (Aγιος) Νικόδημος ο Αγιορείτης ορίζει το σκάνδαλο ως το εμπόδιο που προβάλλει κατά το διάβα της ζωής του πιστού στο οποίο σκοντάφτοντας ο ίδιos κινδυνεύει να ξεστρατίσει από την πορεία του και να πάρει τον κακό τον δρόμο. Συνεπώς, το σκάνδαλο συγκροτείται από πράξεις και συμπεριφορές που συγκρούονται πρos το ηθικό δέον (με το σχετικό ανάλογο του) στο εκκλησιαστικό (το ιερό), αλλά και στο πολιτικό (το κοσμικό) επίπεδο και γίνονται αιτία κατά την περίπτωση ο πιστός ή και ο δημοκρατικός πολίτης βλέποντας να θριαμβεύουν να χάσει την εμπιστοσύνη του σε αρχές και αξίες με αποτέλεσμα την κοινωνική διάλυση.

Σε αντιστροφή του παραπάνω ορισμού, μια προσεκτική και νηφάλια ανάλυση του προβαλλόμενου εσχάτου «σκανδάλου» της Movns Βατοπεδίου αφήνει να διαφανεί σειρά πραγματικών σκανδάλων που προκύπτουν από και διά των βαρύγδουπων αποκαλύψεων με τις οποίες μαστιγώνεται ανελέητα ο (παρα)πληροφορούμενος πολίτης.

Πρώτον: Σχεδόν σύσσωμος ο θίασος των διαμορφωτών τns κοιvns γνώμης επί σκnvns του έντυπου ή/και του ηλεκτρονικού Τύπου, ανεξαρτήτως των πολιτικών του προτιμήσεων κακίζει σειρά πράξεων του ηγουμένου τns Movns Βατοπεδίου να αξιοποιήσει την ακίνητη περιουσία τns με βάση τous έγγραφους τίτλους που έχει στη διάθεση του (oπωs αυτοκρατορικά χρυσόβουλα βυζαντινών αυτοκρατόρων, φερμάνια ή μπεράτια σουλτανικά, αχτναμέδες κ.λπ.). Ο ίδιος θίασος δείχνει φανερά ενοχλημένος για τον «αναχρονισμό» αυτόν, αποδεικνύοντας ταυτόχρονα την αμάθεια αλλά και την ιδεοληπτική του εμπάθεια. Γιατί λησμονεί ότι επικαλούμενοι τουs ίδιους ειδολογικά τίτλους διεκδικούμε τις καταπατημένες από την αυθαιρεσία του τουρκικού Kράτoυs κοινοτικές και εκκλησιαστικές περιουσίες στην Κωνσταντινούπολη, την Ίμβρο και την Τένεδο. Και το πιο σημαντικό, αναγνωρίζομε ωs ελληνικό Kράτος παρεμφερείς τίτλους για τα μουσουλμανικά ιδρύματα (βακούφια) στη Θράκη, αλλά και στη Δωδεκάνησο. Το οξύμωρο σχήμα αναδεικνύει μια περίπτωση ιδρύματος στη Ρόδο (του Φετχή πασά, έτους 1792) που ανήκει στην κατηγορία των οικογενειακών, με τη διευκρίνιση ότι το διοικεί η οικογένεια του αειμνήστου πασά (εγκατεστημένη εδώ και πολλές δεκαετίες στην Τουρκία) και μάλιστα το πρεσβύτερο την ηλικία μέλος της, ενώ τον επ' αυτού έλεγχο ασκεί η Γενική Διεύθυνση των Βακουφίων (της Τουρκίας!). Κι αυτό με κάλυψη βέβαια των ελληνικών δικαστικών και διοικητικών αρχών. Το ίδρυμα αυτό κατέχει τεράστια κτηματική περιουσία στο κέντρο της παλαιάς  πόλης τns Ρόδου (καταστήματα, κατοικίες κ.λπ.), για την οποία κατά κοιραούς βοά η Δωδεκάνησος δεδομένου ότι και εκεί ντόπιοι σατραπίσκοι συνασπίζονται με τα όργανα του ιδρύματος με γνωστά επακόλουθα. Για να αντιληφθείτε το παράλογο σκεφθείτε κάτι ανάλογο, στην Κωνσταντινούπολη, λόγου χάρη, το Νοσοκομείο Βαλουκλή με τα πολλά ακίνητα να διοικείται από μια οικογένεια εγκατεστημένη στην Ελλάδα και να ελέγχεται από το ελληνικό υπουργείο των Οικονομικών! Εκεί όμως συμβαίνουν άλλα δυσάρεστα, πολύ πιο εντυπωσιακά για την ελληνική κοινή γνώμη σε σχέση προς ό,τι συνέβη με τη Μονή Βατοπεδίου, αλλά αυτά βέβαια δέν έρχονται στη δημοσιότητα ή αποσιωπούνται.

Δεύτερον: To πάγιο σύστημα συντήρησης των ναών (με τα σχολεία ή άλλα συναφή ιδρύματα) επί αιώνες στηριζόταν στην εκμετάλλευση τns ακίνητης περιουσίας που περιερχόταν με διαφορετικές αιτίες στην Εκκλησία. Κλασική είναι η μορφή των αποκαλουμένων «σπιτιών της εκκλησίας» όπου ανεγείρονταν κατοικίες και καταστήματα με τα έσοδα των οποίων καλύπτονταν οι λειτουργικές δαπάνες τns Εκκλησίας και της Koινοτητας. Ακριβώς την ίδια παράδοση φαίνεται να θέλησε να ακολουθήσει και η Μονή Βατοπεδίου. Τίποτε περισσότερο. Το «σκανδαλώδες» στην περίπτωση είναι ότι έγινε η διαπλοκή με πρόσωπα που διέθεταν πολιτική ισχύ, είτε του ΠΑΔΟΚ είτε της ΝΔ. Σκάνδαλο εδώ συνιστά από μόνο του το γεγονός ότι η διεκδίκηση ενός δικαιώματος από μέρους της Ιεράς Movns (δηλαδή της αξιοποίησης τns ακίνητής της περιουσίας) είναι εφικτή μόνο με την προσφυγή στη διαπλοκή με άτομα από τον χώρο της εξουσίας με ό,τι συνεπάγεται αυτό. Και ο νοών νοείτω. Κάτι για το οποίο δεν ευθύνεται βέβαια η Μονή. Μάλιστα μου δίνεται η εντύπωση ότι και η ενόχληση κάποιων ατόμων ή κύκλων πλησιόχωρων λόγω αξιώματος ή φρονήματος στην Εκκλησία με το γεγονός γίνεται με κίνητρο τον ενυπάρχοντα σ'αυτούς φθόνο, γιατί δεν ήταν εκείνοι που θα πρόσφεραν της ανάλογες υπηρεσίες προς τη Μονή, καρπούμενοι τα εντεύθεν ωφελήματα και ήταν άλλοι υπουργοί ή πενθεροί τους που το έπραξαν. (Στις ενδόμυχες ή ενδιάθετες προθέσεις δηλαδή κάποιων που σήμερα φαίνονται ενοχλημένοι θα πρέπει να υπολογίζει κανείς και την επιθυμία τους σε περίπτωση που είχαν οι ίδιοι την εξουσία, να βγάλουν για λογαριασμό τους κανένα εξοχικό ή διαμέρισμα ως μεσιτεία υπέρ τns Movns. Γνωρίζουν αυτοί!)

Τρίτον: Γίνεται πολύς λόγος για την περιουσία των 45 εκατ. ευρώ του Βατοπεδίου. Σημειώνεται ότι αποτελεί κόκκο άμμου σε σύγκριση προς το ισλαμικό κεφάλαιο που κινείται στην EE (και έμμεσα και στην Ελλάδα), όπου και αλωνίζει ανενόχλητο. Αλλά το σκάνδαλο στην περίπτωση δεν είναι βέβαια αυτό το τελευταίο, αλλά η δήλη πλέον πρόθεση των κορυβαντιώντων δημοσιογράφων, αναλυτών, σχολιαστών, πολιτικών (κατά προτίμηση από τον ειδεχθή χώρο της οπορτουνιστικής αριστεράς), με αφορμή την περίπτωση Βατοπεδίου και τον τεχνητό σάλο που προκάλεσαν ως δικτάτορες των ΜΜΕ, να προλειάνουν το έδαφος για παραπέρα διασυρμό και συρρίκνωση τns Εκκλησίας υπό το λάβρο σύνθημα του διαχωρισμού Kράτους και Εκκλησίας. Αλλά οίκοθεν νοείται ότι για να συμβεί αυτό θα πρέπει η Εκκλησία (και οι Μονές) να διαθέτουν ίδιους οικονομικούς πόρους. Αλλά στην πρόθεση όλοι αυτού του εσμού των ελεεινών και τρισάθλιων φαρισαίων δεν είναι καν ο διαχωρισμός Κράτους και Εκκλησίας, αλλά η καταρράκωση της τελευταίας και ο ευτελισμός της.

Τέταρτον: Πολύς λόγος για φιλέτα. Εδώ η ακίνητος κληρονομιά από τους Ολυμπιακούς Αγώνες του 2004 καταρρέει και είναι ανενεργός. Δεν έχω αντιληφθεί ακόμη αν η αρχή της αξιοποίησής τους από τη Μονή Βατοπεδίου (σε περίπτωση ανταλλαγής των με προσφορά προς το Δημόσιο δικής της περιουσίας) συνιστά σκάνδαλο ή εάν η περιουσία που προσέφερε προς ανταλλαγή δεν τns ανήκε. Kάπως έτσι ήταν και η κατάσταση πάλι στον ίδιο χώρο τns Χαλκιδικής, για μια κολοσσιαία περιουσία κάποιων χιλιάδων στρεμμάτων, η οποία μολονότι ανταλλάξιμη διεκδίκησε στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο τούρκος πολίτης και υποχρεώθηκε το ελληνικό Δημόσιο να του καταβάλει δισεκατομμύρια. Η είδηση όμως αυτή πέρασε στα ψιλά και αυτό στον τοπικό Τύπο. Στον υπόλοιπο Τύπο δεν έχει καθόλου αναφερθεί, γιατί βλέπετε δεν αφορούσε καμιά Ιερά Μονή και κανένα Εφραίμ. Συνεπώς άλλο σκάνδαλο μεγαλύτερο των προηγουμένων.

Πέμπτον: Το κυριότερο σκάνδαλο είναι ότι με αφορμή το «σκάνδαλο» του Βατοπεδίου φαίνεται να πήρε βουτιά η ΝΔ και ο Γιώργος Παπανδρέου να υπερέβη σε ικανότητα τον Κ. Καραμανλή. Αν αυτό δεν είναι σκάνδαλο της μιντιοκρατίας (υπό την ταυτόχρονη έννοια του κράτους των Μέσων αλλά και των Μετρίων), είναι προφανώε θαύμα που έγινε με τη διαμεσολάβηση της Ιεράς Movns!

Δεν ξέρω αν είδε και κάποιος άλλος από τους συνοδοιπόρους την πρωϊνή εκπομπή του ΜΕGA με Οικονομέα και Καμπουράκη, σήμερα, όπου οι δημοσιογράφοι αυτοί πήγαν και συνάντησαν το Μητροπολίτη Μεσογαίας Νικόλαο έξω από το Ναό όπου γίνεται η προσκύνηση του λειψάνου του Αγίου Σεραφείμ του Σάρωφ. Βρήκαν την ευκαιρία και το ρωτήσανε για τη Βατοπεδίου. Ο διακεκριμένος γνωστός στο πανελλήνιο Μητροπολίτης τοποθετήθηκε υπέρ της Μονής Βατοπεδίου, δήλωσε ότι έχει επισκεφτεί το Μοναστήρι προσωπικά και δε διαπίστωσε καμιά απολύτως πολυτέλεια, ούτε στη λεγόμενη σουϊτα του Καρόλου, όπου έμεινε και ο ίδιος, ούτε πολύ λιγότερο σε κελιά μοναχών ή του ηγουμένου. Επίσης τόνισε πως δεν είναι σωστό να δημιουργούνται εμπάθειες και φανατισμοί προτού ερευνηθεί το θέμα από μιά αμερόληπτη δικαιοσύνη. Και το σπουδαιότερο μετέφερε την πληροφορία ότι η Μονή Βατοπεδίου πρόκειται να βραβευθεί όπου νάναι από την Ευρωπαϊκή Ένωση, σαν το καλύτερο συντηρημένο μνημείο στην Ευρώπη!! Και είπε ακόμη ότι όλος αυτός ο σάλος τραυμάτισε την ευσέβεια του λαού και αποσκοπούσε να κλονίσει την πίστη του, κι αυτό δεν ήταν καθόλου έντιμο.

Υπάρχουν, όπως βλέπετε, και άλλες όψεις, και άλλες γνώμες...

Πέτρος

Είδαμε τις προηγούμενες μέρες μια πολύ «ενδιαφέρουσα» κίνηση εκ μέρους των εισαγγελέων του Αρείου Πάγου. Μια προσπάθεια να κλείσουν γρήγορα-γρήγορα την υπόθεση που παρακολουθούμε εδώ και μέρες με μια «απόφαση» που θα όριζε ως δημόσια την λίμνη Βιστωνίδα. Και αυτό βάσει μιας συνομιλίας μεταξύ τριών εισαγγελέων που αποφάσισαν μεταξύ τους ότι «έτσι είναι». Βέβαια, θα μπορούσαμε να πούμε πολλά για την νομιμότητα αυτής της πράξεως –μάλιστα η ίδια η ταχύτητα με την οποία έγιναν τα πράγματα δηλώνουν πόσο «καθαρά» ήταν. Θα μπορούσαμε επίσης να μιλήσουμε για την «αντικειμενική διαφήμιση» που έκαναν τα Μ.Μ.Ε. για αυτή την απόφαση. Επίσης θα μπορούσαμε να μιλήσουμε για τον κεντρικό σχεδιασμό του όλου σάλου –στην αρχή ξεκίνησε ένα κανάλι και μετά από «κάποια στιγμή» που δόθηκε «σύνθημα»… ακολούθησαν και άλλοι. Όμως θα ήθελα να τονίσω λίγο μερικές αιτίες που προκάλεσαν αυτή την επίθεση εναντίον της Μονής Βατοπαιδίου και του Αγίου Όρους γενικότερα.
Κατ’ αρχάς να δούμε τι λένε οι δημοσιογράφοι «εκτός κυκλώματος»: από την μια πλευρά είναι γνωστό ότι η επίδραση των ΗΠΑ και της Δύσης στον γεωγραφικό χώρο που ζούμε είναι σε πολύ «δύσκολη» φάση:

• Η πρόταση της Λιβύης για φιλοξενία ρωσικής ναυτικής βάσης (υπενθυμίζεται ότι τον Απρίλιο η Ρωσία διέγραψε τα χρέη της Λιβύης ύψους άνω των 4 δισεκατομμυρίων δολαρίων, που είχαν κληρονομηθεί από την σοβιετική εποχή). Επίσης γίνονται συσκέψεις για την αγορά ρωσικών οπλικών συστημάτων, μεταξύ των οποίων άρματα μάχης Τ-90, 16 μαχητικά Su-30MKI Flanker-H και αντιαεροπορικά συστήματα TOR-M2E.
• Συμμαχία Ρωσίας – Συρίας (Η ανακατασκευή της -πρώην σοβιετικής- ναυτικής βάσης Ταρτούς και η επέκταση του λιμανιού της Λατάκειας για την υποδοχή αεροπλανοφόρων σε συνδυασμό με την εξαγγελία ενός μεγαλεπήβολου εξοπλιστικού προγράμματος (από αεροσκάφη MiG 29SMT, αντιαεροπορικούς πυραύλους S-300 μέχρι βαλλιστικά συστήματα Iskander και υποβρύχια Amur-1650 ενώ έχει παραλάβει 36 συστήματα Pantsir S1E) κτλ.): Κάτι πολύ επικίνδυνο για τις ΗΠΑ και το Ισραήλ που ανησυχούν για την αυξανόμενη ρωσική διείσδυση στην περιοχή –γι’ αυτό και στις 16:45 (τοπική ώρα) της 26ης Οκτωβρίου τέσσερα αμερικανικά ελικόπτερα Blackhawk προερχόμενα από το Ιράκ, παραβίασαν τον εναέριο χώρο της Συρίας και κατευθύνθηκαν στο χωριό Sukkariyah της συνοριακής περιοχής Abu Kamal. Η επιχείρηση που εγκρίθηκε από τον Αμερικανό πρόεδρο Bush και συντονίστηκε από τη CIA διήρκεσε μόλις 15 λεπτά και άφησε πίσω της 8 νεκρούς. Ο υψηλός αριθμός των νεκρών πιθανόν να οφείλεται στην εν δυνάμει απειλή που συνάντησαν οι άνδρες των Special Forces. Μια προειδοποίηση για την Συρία.
• Επίσης λόγω διαφόρων εκδηλώσεων εκ μέρους των ΗΠΑ σε σχέση με το «Κουρδιστάν» αυξάνει η καχυποψία της Τουρκίας απέναντι στις προθέσεις των ΗΠΑ σε σχέση με το Κουρδικό Ζήτημα.
• Και μάλιστα, η κατασκευή του πετρελαιαγωγού Μπούργκας-Αλεξανδρούπολη που δηλώνει μια σαφή απομάκρυνση από το αμερικανικό πνεύμα και στροφή προς «κάπου αλλού». Το ορθόδοξο ελληνικό πνεύμα που άρχισε να επηρεάζει ορισμένα κοινωνικά στρώματα έγινε πολύ ενοχλητικό για την Δύση και, στην ουσία, ο πετρελαιαγωγός ήταν μια στρατηγική απόφαση που ήταν καρπός αυτού του πνεύματος. Δεν ήταν το Βατοπαίδι που πήρε την απόφαση βέβαια, όμως το φαινόμενο Βατοπαίδι ήταν και είναι, αν όχι ο πιο ισχυρός, τουλάχιστον ένας από τους πιο ισχυρούς παράγοντες αυτού του ρεύματος.

Σε αυτό το επίπεδο, είναι πολύ ενδεικτικά μερικά «γλιστρήματα» ορισμένων «δραστήριων» δημοσιογράφων «εντός κυκλώματος» σε αυτό το σχέδιο εναντίον της ορθοδοξίας: «Πως τολμάει ο Εφραίμ να συγκριθεί με τον Χριστό;» έγραψε κάποιος επειδή ο Ηγούμενος Εφραίμ είπε ότι βαστάζει τον σταυρό του. Με αυτή την θέση όχι μόνο εκμηδένισε όλη την ασκητική-μυστική ζωή της Εκκλησίας, άλλα και παρουσίασε με σαφήνεια την αιτία του πολέμου εναντίον του π. Εφραίμ. Είναι η προσπάθειά του να μιμηθεί τον Χριστό και να κάνει και άλλους να πράξουν το ίδιο. Και μάλιστα το παραπάνω γεγονός το θεώρησαν «πρόκληση». Για αυτούς, βέβαια είναι. Όμως την τελευταία φορά που προκάλεσαν τον Κύριο, Αυτός αναστήθηκε. Επίσης έναν πολύ «όμορφο» τίτλο έγραψε κάποιος δημοσιογράφος όταν η Μονή δήλωσε με πολύ ταπείνωση πως: «αν θέλετε να ακυρώσουμε της ανταλλαγές, όπως θέλετε. Ορίστε, σας βοηθάμε. Ιδού οι προτάσεις μας». Για αυτό το δείγμα ταπείνωσης έβαλαν τον πολύ εκφραστικό τίτλο… «Αντεπίθεση». Όπως βλέπετε το θέμα έχει πνευματική βάση. Μην ψάχνετε τους λόγους σε οικονομικούς, γεωπολιτικούς, ιστορικούς και πολιτιστικούς λόγους. Ο άνθρωπος σαν πνευματικό όν έχει πάντοτε πνευματικούς λόγους για τις ενέργειές του. Γι’ αυτό το λόγο η παρουσία των μοναχών είναι πολύ σημαντική. Αποτελούν για όλους μας την πυξίδα…
Επίσης σε αυτό το πνευματικό-πολιτικό περιβάλλον πρέπει να τονιστεί η σημασία αυτής της περίπτωσης όσον αφορά τα πνευματικά ελληνικά-πανορθόδοξα κέντρα εκτός της Ελλάδος. Αν πέσει το Βατοπαίδι, δημιουργείται ένα προηγούμενο όσον αφορά την εγκυρότητα των χρυσόβουλων, το οποίο θα χρησιμοποιηθεί με πολύ οδυνηρές συνέπειες για τους Αγίους Τόπους γύρω από το Ιεροσόλυμα, για το Οικουμενικό Πατριαρχείο και το Πατριαρχείο Αλεξανδρείας.
Αν σε όλα αυτά προσθέσουμε τον φθόνο μερικών «τελείων»… τότε έχουμε μια πλήρη εικόνα.
Μετά από τόσες απόψεις άλλων τι θα μπορούσαμε να πούμε; Μόνο…
«Ουαί την γην και την θάλασσαν, ότι κατέβη ο διάβολος προς υμάς έχων θυμόν μέγαν, ειδώς ότι ολίγον καιρόν έχει» (Αποκάλυψις Ιωάννου 12, 12).

Πήγη :

http://vatopaidi.wordpress.com/2008/11/06/%ce%b2%ce%b1%cf%84%ce%bf%cf%80%ce%b1%ce%af%ce%b4%ce%b9-%cf%83%cf%84%cf%81%ce%b1%cf%84%ce%b7%ce%b3%ce%b9%ce%ba%ce%ac-%cf%83%cf%85%ce%bc%cf%86%ce%ad%cf%81%ce%bf%ce%bd%cf%84%ce%b1/