Ὑπείκων εἰς τόν σωτηριώδη λόγο τοῦ ἐνσαρκωθέντος Κυρίου ὅτι τά μέλη τοῦ σώματός Του πρέπει νά εἶναι τό ἅλας τῆς γῆς καί τό φῶς τοῦ κόσμου καί ἡ βίοτή τους νά ἀποδεικνύει καθημερινῶς τόν συντονισμό της πρός τήν Εὐαγγελική ἀλήθεια ὡς «πόλις ἐπάνω ὄρους κειμένη» (Ματθ. 5:13-14) χρεωστῶ ὡς ποιμένας τῆς Ἐκκλησίας νά γνωστοποιῶ τά κατ’ ἐμέ εἰς τούς διακονουμένους ὑπό τῆς ἀναξιότητός μου.

Ὅπως πρό ὀλίγου χρόνου τά λεγόμενα «ὁμοερωτικά» σωματεῖα μέ εἶχαν ἐγκαλέσει ποινικά διά δῆθεν ἐξύβρισή τους ἐπειδή ὁμιλῶ ἐναντίον τῆς θανασίμου ἁμαρτίας τῆς ὁμοφυλοφιλίας, πού ἀποκόπτει ἀπό τόν αἰώνιο Θεό καί ἀντιβαίνει στήν ἀνθρώπινη φυσιολογία καί ψυχολογία ἐπιχειροῦσα τήν ἀνατροπή τῆς ἀνθρωπίνης ὀντολογίας μέ τήν συνδρομή τοῦ κ. Παναγιώτου Δημητρᾶ, ἐκπροσώπου τοῦ  Ελληνικοῦ παρατηρητηρίου τῶν συμφωνιῶν τοῦ Ἑλσίνκι, μιᾶς Μή Κυβερνητικῆς Ὀργανώσεως (ΜΚΟ), μέ ἀποτέλεσμα νά ἀθωωθῶ τελεσιδίκως μέ τήν ὑπ’ ἀριθμ. 455/2011 Διάταξη τοῦ Εἰσαγγελέως Ἐφετῶν Ἀθηνῶν ἔτσι καί πάλι ἡ ἀνωτέρω ΜΚΟ μέ τήν συνδρομή τοῦ ἐκδότου κ. Μωρίς Χατζῆ τοῦ περιοδικοῦ «Κρησάρα», πού ἀσχολεῖται μέ θέματα τοῦ Ἑβραϊσμοῦ καί τοῦ κ. Abdulhalim Dede πού αὐτοπροσδιορίζεται στήν Ἑλλάδα, κατά παράβαση τῆς Συνθήκης τῆς Λωζάνης ἡ ὁποία δέν ἀναγνωρίζει Τουρκική μειονότητα ἐπειδή δέν ὑφίσταται, ὡς ἐκπρόσωπος τῆς «Τουρκικῆς μειονοτικῆς κίνησης γιά τά ἀνθρώπινα δικαιώματα», μέ ἐγκαλοῦν ἐνώπιον τῆς ποινικῆς δικαιοσύνης γιά δῆθεν παράβαση τῶν ἄρθρων 1 καί 2 τοῦ Νόμου 927/1979 «Περί κολασμοῦ πράξεων ἤ ἐνεργειῶν ἀποσκοπουσῶν εἰς φυλετικάς διακρίσεις» σέ συνδυασμό μέ τήν ἀπόφαση πλαίσιο 2008/913/ΔΕΥ/28.11.2008 τοῦ Εὐρωπαϊκοῦ Συμβουλίου διά δημοσιευθεῖσες θέσεις μου διά τόν διεθνῆ Σιωνισμό καί τόν Ἰσλαμισμό παρερεμηνεύοντες ἐντελῶς τάς διατάξεις τῶν Νόμων πού ἐπικαλοῦνται διότι οὐδέποτε ὁ λόγος μου προέτρεψε στήν πρόκληση διακρίσεων, μίσους ἤ βίας κατά προσώπων, ἀλλ’ ἀνέδειξε ὡς ἔχω χρέος ἐκ τῆς Ἐπισκοπικῆς μου εὐθύνης, τήν ἀλήθεια τῶν πραγμάτων ἐκφράζων ἐλευθέρως ὡς στό Σύνταγμα τῆς χώρας κατωχυροῦται τήν προσωπικήν μου ἄποψιν.

Χρησιμοποιοῦν βεβαίως δηλώσεις στρεβλωτικές τῶν θέσεών μου, τοῦ τότε Κυβερνητικοῦ Ἐκπροσώπου κ. Πεταλωτῆ, τῆς Προέδρου τῆς ΔΗΣΥ κας Ντόρας Μπακογιάννη, τοῦ Μητροπολίτου Δημητριάδος κ. Ἰγνατίου, τῆς Ἱ. Ἀρχιεπισκοπῆς Ἀμερικῆς, τοῦ Προέδρου τῆς ΑΧΕΠΑ κ. Νικολάου Καρακώστα, τοῦ Κεντρικοῦ Ἰσραηλιτικοῦ Συμβουλίου Ἑλλάδας, τοῦ Μητροπολίτου Γαλλίας κ. Ἐμμανουήλ, τοῦ κ. Σταύρου Ζουμπουλάκη, ἐκδότου τῆς «Νέας Ἑστίας» κλπ.

Οἱ ἐγκαλοῦντες τήν ταπεινότητά μου παραθεωροῦν διά τῶν μηνύσεών των ὅτι εὑρισκόμεθα σέ χώρα δημοκρατική καί ἐλευθέρα, ὅπου ἡ ἐλευθερία ἐκφράσεως ἀποτελεῖ συνταγματικό κεκτημένο δικαίωμα τοῦ ἀνθρώπου καί ἑπομένως ἐάν διαφωνοῦν μέ τάς θέσεις μου ἔχουν τήν δυνατότητα νά ἀντιπαρατεθοῦν πρός αὐτάς δημοσίᾳ.
Ἔχω ἀναρτήσει στό διαδίκτυο συγκρητική μου μελέτη διά τόν Χριστιανισμό καί τόν Ἰσλαμισμό ὅπου ἀποδεικνύω ἐναργέστατα ὅτι τό Ἰσλάμ εἶναι θρησκεία κατασκευασμένη ἀπό ἀνθρώπους καί μή προερχομένη ἐκ τῆς θείας ἀποκαλύψεως, ὅπως ὁ Χριστιανισμός καί οὐδείς ἐκπρόσωπος τοῦ Ἰσλαμισμοῦ τόλμησε νά τήν ἀντικρούσει.
Τό ἴδιο ἔχω δημόσια μέ ἀδιάψευστα ἐπιχειρήματα ἐκ τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης καί τοῦ Προφητισμοῦ ἀποδείξει ἀπευθυνόμενος στόν τ. Ραββίνο τῆς Θεσσαλονίκης κ. Φριζῆν ὅτι ὁ ἐνσαρκωθείς Υἱός καί Λόγος τοῦ Θεοῦ Ἰησοῦς Χριστός εἶναι ὁ μόνος ἀληθινός Μεσσίας καί ὅτι ὁ ἀναμενόμενος ὑπό τοῦ Ἰουδαϊσμοῦ θά εἶναι ὁ τραγικός Ἀντίχριστος. Καί πάλι οὐδείς ἐτόλμησε νά ἀντικρούση τό κείμενό μου. Τό νά ἐπιχειρεῖται ἡ φίμωσις μου μέ ἀβάσιμες, ἕωλες καί ἀνεπέρειστες μηνύσεις εἶναι καθαρή ματαιοπονία.
Ταπεινῶς καί φιλαδέλφως προτρέπω τούς διώκτας μου νά μετανοήσουν εἰλικρινῶς, νά δεχθοῦν τόν μόνο Σωτῆρα καί Λυτρωτή Κύριο Ἰησοῦ Χριστό, διότι ἄλλως θά ἀπωλέσουν καί αὐτήν τήν ζωήν κατατρυχόμενοι ἀπό ψευδῆ κοσμοείδωλα καί τό φρικωδέστερον τήν αἰώνια καί ἀδιάστατη καί ἀτελεύτητη συνέχειά της.

Ο  ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ
+ ὁ Πειραιῶς ΣΕΡΑΦΕΙΜ  

IΕΡΑ ΚΟΙΝΟΤΗΣ

ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ

ΑΘΩ

ΚΑΡΥΑΙ ΤΗ 1η/14η Μαΐου 2012

ΑΝΑΚΟΙΝΩΘΕΝ

Εκτάκτου Διπλής Ιεράς Συνάξεως του Αγίου Όρους

.......Συνήλθε σήμερα στις Καρυές του Αγίου Όρους η Έκτακτος Διπλή Ιερά Σύναξις των Αντιπροσώπων και Προϊσταμένων των είκοσιν Ιερών Μονών του Αγίου Όρους Άθω με θέμα τις συνέπειες στην επιβίωση του Αγίου Όρους από την επιβολή των τελευταίων φορολογικών μέτρων και απεφάσισε να ανοκοινώση υπεύθυνα και αντικειμενικά τα εξής:

 Επειδή τελευταία είδαν το φως της δημοσιότητος ανεύθυνες φημολογίες περί διακοπής των σχέσεων του Αγίου Όρους με την Ελληνική Πολιτεία, λόγω του ανωτέρω θέματος, είναι ανάγκη να δηλωθεί προς πάσα κατεύθυνση ότι το Άγιον Όρος αποτελεί αναπόσπαστο τμήμα του Ελληνικού Κράτους και για την επίλυση των εκάστοτε προβλημάτων του προσπαθεί να συνεργάζεται εποικοδομητικά και γόνιμα με τους εκπροσώπους του.

Αλγούμε και εμείς και συμπάσχουμε με τον Ελληνικό Λαό μέσα στην παρούσα γενικώτερη πνευματική και οικονομική κρίσι. Άλλωστε χάρι στην αδιάκοπη μέχρι σήμερα φιλοξενία των προσκυνητών γινόμαστε καθημερινά κοινωνοί της αγωνίας τους και συμμέτοχοι των προβλημάτων τους.

Παράλληλα επιθυμούμε να υπενθυμίσουμε και να αποσαφηνίσουμε τα κατωτέρω:

Το Άγιον Όρος αποτελεί μια χιλιόχρονη πνευματική οντότητα, την οποία οι εκάστοτε κτίτορες των Ιερών Μονών επροίκισαν με αγροτικά μετόχια εκτός των ορίων του, ώστε αυτό να μπορεί να επιβιώση και να επιτελέσει την ιστορική και πνευματική αποστολή του. Έτσι το Άγιον Όρος κατόρθωσε στις ιστορικές περιπέτειες του Έθνους και στους αγώνες της Εθνικής Παλιγγενεσίας να συμμετάσχη και συμπαρασταθή με αυτοθυσία, προσφέροντας μοναχούς, εφόδια, και ανεκτίμητα κειμήλια. Επί πλεόν το 1924 παρεχώρησε περίπου 1.200.000 στρέματα γεωργικών εκτάσεων για την αποκατάσταση των προσφύγων της Μικρασιατικής Καταστροφής.

Μετά την απελευθέρωση του Αγίου Όρους από τον Οθωμανικό ζυγό η Ελληνική Πολιτεία ανεγνώρισε όλα τα ανωτέρω και κατωχύρωσε το αρχαίο αυτοδιοίκητο καθεστώς του, με ειδικό άρθρο στο Ελληνικό Σύνταγμα και με την Κοινή Δήλωση στην Ευρωπαϊκή Ένωση. Στο νομικό αυτό καθεστώς προβλέπεται η διατήρηση ειδικού φορολογικού καθεστώς.

Αυτή η ειδική θεσμική μεταχείρισις ανετράπη τελευταία με την ψήφισι νέων νομοθετημάτων που επιβάλλουν δυσβάστακτη φορολόγησι των εκτός Αγίου Όρους ακινήτων, ενώ τα έσοδα εξ αυτών μόλις επαρκούν για την στοιχειώδη συντήρησι (όχι την αναστήλωσι) των κτιρίων, την διαβίωσι των μοναχών και την φιλοξενία των προσκυνητών.

Επειδή το ζήτημα δεν είναι μόνο ζωτικής σημασίας, αλλά ήδη και επιβιώσεως για τις περισσότερες Ιερές Μονές, η Ιερά Κοινότης του Αγίου Όρους έχει ζητήσει από τις πρόσφατες Κυβερνήσεις την διατήρησι του προϋπάρχοντος φορολογικού καθεστώτος του Αγίου Όρους, πράγμα το οποίο έχει γίνει κατανοητό από την πολιτική ηγεσία και ευελπιστούμε για την νομοθετική διευθέτησή του.

Μαζί με τον Ορθόδοξο λαό μας εκτενώς προσευχόμεθα στον Πανοικτίρμονα Θεόν, δια πρεσβειών της Παναγίας μας, Κυρίας και Εφόρου του Αγίου Όρους, να χαρίζη μετάνοια, πνευματική δύναμη και υπομονή σε όλους τους ευσεβείς Χριστιανούς, να αποσοβήση τους πνευματικούς και υλικούς κινδύνους και να φωτίση τους πολιτικούς ηγέτες της Ελλάδος να εξεύρουν την καλλίτερη λύσι για την Πατρίδα μας και το Άγιον Όρος.

Άπαντες οι εν τη Εκτάκτω Διπλή Ιερά Συνάξει Αντιπρόσωποι και Προϊστάμενοι

Των είκοσιν Ιερών και Ευαγών Μονών Του Αγίου Όρους Άθω.

Αγιορείτικες μνήμες

ΠΗΓΗ: aktines.blogspot.com

Ἀντὶ νὰ θηλάζουμε... δαγκώνουμε

Ὁ Μητροπολίτης Μεσογαίας κ. Νικόλαος σὲ συνέντευξή του τὸν περασμένο Φεβρουάριο εἶπε πράγματα πολὺ σημαντικά, ἀλήθειες ποὺ ἐξηγοῦν ὅλη τὴ σημερινὴ καταστροφικὴ πορεία τοῦ τόπου μας.

Στὸ ἐρώτημα: «Νιώθετε ἀπογοητευμένος ἀπὸ τὴν πορεία καὶ τὶς ἐξελίξεις στὴ χώρα, ἀλλὰ καὶ τὴ στάση τῆς Εὐρώπης;», ἀπάντησε: «Δὲν εἶναι καὶ τόσο εὐχάριστες οἱ ἐξελίξεις. Νομίζω ὅτι ὁδηγούμαστε σὲ ἱστορικὴ ἐθνικὴ καταστροφή. Δὲν περίμενα καὶ κάτι καλύτερο ἀπὸ τὴν Εὐρώπη. Τὸ χειρότερο εἶναι ὅτι δὲν φαίνονται σημεῖα ἀφύπνισης σὲ μᾶς».

Στὸ ἐρώτημα: «Ποιὲς εἶναι οἱ εὐθύνες τῆς πολιτικῆς ἡγεσίας;», ἀπάντησε: «Νομίζω μεγάλες. Αὐτὸ ὅμως ποὺ τώρα χρειαζόμαστε εἶναι σύμπνοια, ἡρωισμός, ἐπιστροφὴ στὶς πνευματικὲς σταθερές μας καὶ σύνεση. Θεωρῶ ὅτι ὁδηγηθήκαμε στὴν παρούσα τραγικὴ κατάσταση, γιατὶ καταστρέψαμε τὴν παιδεία μας, ἀρνηθήκαμε τὶς ἀξίες καὶ τὶς παραδόσεις μας, χάσαμε τὸν Θεὸ καὶ τὴν πίστη μας, χαλάσαμε τὴ γλώσσα καὶ τὴν ἱστορία μας, ζοῦμε δίχως ἐθνικὴ ὑπερηφάνεια. Ποιὸς φταίει καὶ τελικὰ τὸ τρίπτυχο θρησκεία - πατρίδα - οἰκογένεια ἢ τὸ δίδυμο Ὀρθοδοξία - Ἑλλάδα ἔχουν ἀποκτήσει ἀρνητικὴ διάσταση στὴν καθημερινή μας διάλεκτο; Αὐτὰ ὅλα ἀποτελοῦν ἀποτέλεσμα συγκεκριμένων πολιτικῶν ἐπιλογῶν».

Καίριες καὶ σημαντικότατες οἱ ἐπισημάνσεις τοῦ Σεβασμιωτάτου. Ἀποτελοῦν ἀκριβέστατη περιγραφὴ τῶν μεγάλων μας προβλημάτων, ἀκριβέστατη ἐπίσης διάγνωση τῶν αἰτίων ποὺ ἔχουν ὡς ἀποτέλεσμα νὰ δημιουργοῦνται προβλήματα, καὶ ταυτόχρονα ὑποδεικνύουν τὴ μόνη σωστὴ λύση.

Ναί, βρισκόμαστε σὲ περίοδο ἀποστασίας. Αὐτὸ εἶναι ὁλοφάνερο. Γι᾿ αὐτὸ ἄλλωστε ἐπιτρέπει ὁ Θεὸς νὰ γινόμαστε δοῦλοι τῶν ξένων.

Ἀλλὰ ἡ μεγάλη μας τραγωδία βρίσκεται ἀκριβῶς σ᾿ αὐτὸ ποὺ ὁ Σεβασμιώτατος ἐπισήμανε: «Τὸ χειρότερο εἶναι ὅτι δὲν φαίνονται σημεῖα ἀφύπνισης σὲ μᾶς». Σημεῖα ποὺ νὰ δείχνουν οὐσιαστικὴ ἀλλαγὴ νοοτροπίας, στόχων καὶ διαθέσεων, ὄντως δὲν φαίνονται. Οὔτε στοὺς πολιτικούς μας ἡγέτες οὔτε δυστυχῶς στὴν πλειονότητα τοῦ λαοῦ μας.

Καὶ τὸ ἀκόμη χειρότερο εἶναι αὐτὸ ποὺ ὁ Σεβασμιώτατος εἶπε στὸ τέλος: «Ἀντὶ νὰ θηλάζουμε ἀπὸ τὸ στῆθος τῆς Ἐκκλησίας, ἐμεῖς τὸ δαγκώνουμε». Ἀκόμη καὶ στὶς τόσο τραγικὲς ὧρες τοῦ τόπου διαπιστώνει κανεὶς τὴν ἴδια μανία καταφορᾶς ἐναντίον τῆς Ἐκκλησίας, τῆς πίστεως, τῆς παραδόσεώς μας. Οἱ πολιτικοί μας ἡγέτες συχνὰ δίνουν τὴν ἐντύπωση ὅτι ζοῦν σὲ ἄλλο τόπο, ὅτι δὲν ἔχουν καμία σχέση μὲ τὴν παράδοση, τὴν ἱστορία καὶ τὴν εὐσέβεια τῶν πατέρων μας.

Εἶναι ὁλοφάνερο ὅτι ἀπαιτεῖται ἐπειγόντως ριζικὴ ἀλλαγὴ ἀπὸ ὅλους μας πρὶν εἶναι ἀργά.

Περιοδικό «Ο ΣΩΤΗΡ»

Διάγραμμα1. Σχηματική παράσταση του κύκλου της ζωής

Η είδηση στα μέσα ΜΜΕ που μιλούσε για την απόφαση του Δήμου Θεσσαλονίκης να κατασκευάσει κλίβανο αποτέφρωσης νεκρών, επανέφερε στο προσκήνιο τις συζητήσεις για την ορθότητα ή μη του μέτρου. Εμείς δεν θα σταθούμε στα θεολογικά ζητήματα που ανακύπτουν και συνήθως κυριαρχούν και καλώς κάνουν στις σχετικές συζητήσεις. Θα θέλαμε να δούμε το θέμα από μια διαφορετική οπτική γωνιά που νομίζουμε πως προσθέτει μια νέα θεώρηση την οποία έχουμε τη γνώμη πως δεν πρέπει ή καλύτερα, αν θέλετε, δεν είναι δυνατόν να αγνοήσουμε.

Όσοι παρακολουθούν βασικά μαθήματα οικολογίας, ένα από τα πρώτα αντικείμενα που διδάσκονται είναι ο κύκλος της ζωής, όπως φαίνεται στο παραπάνω διάγραμμα. Μαθαίνουν λοιπόν πως η ζωή ξεκινά από τη δέσμευση της ηλιακής ακτινοβολίας από τα φυτά που παράγουν τους φυτικούς ιστούς για να χρησιμοποιηθούν στη συνέχεια ως τροφή από τα φυτοφάγα έντομα και ζώα και στη συνέχεια αυτά να αποτελέσουν την τροφή για τα σαρκοφάγα ζώα στηρίζοντας έτσι όλες τις τροφικές αλυσίδες που ως κορύφωση έχουν τον ίδιο τον άνθρωπο. Ο κύκλος κλείνει όταν φυτά και ζώα ολοκληρώσουν τον κύκλο της ζωής τους, βραχύβιας ή μη, οπότε αναλαμβάνουν το ρόλο τους οι σαπροφυτικοί οργανισμοί για να αποικοδομήσουν τους φυτικούς και ζωϊκούς ιστούς.

Η αποικοδόμηση των οργανικών ουσιών επαναφέρει στο έδαφος θρεπτικά στοιχεία τα οποία θα παραλάβουν τα νέα φυτά και θα ξεκινήσει ένας νέος κύκλος ζωής. Ο θάνατος κυριολεκτικά γίνεται η απαρχή μιας καινούργιας ζωής. Αυτοί λοιπόν οι οργανισμοί, πολλοί από τους οποίους δεν είναι ορατοί στο γυμνό μάτι, και τους οποίους συχνά περιφρονούμε ή αν θέλετε, όταν ήμασταν μικροί, είχαμε την τάση να τους συνθλίβουμε με το πόδι μας για να δείξουμε την υπεροχή μας ή να ξεδώσουμε από την καταπίεση των μεγαλύτερων επάνω μας, δείχνοντας και εμείς ότι έχουμε τη δυνατότητα να καθυποτάξουμε κάποιους άλλους μικρότερους!.

Αυτήν λοιπόν τη θεμελιακή λειτουργία της φύσης ερχόμαστε κάποιοι από εμάς να αντικαταστήσουμε με την καύση των νεκρών. Και είναι ιδιαίτερα λυπηρό όταν αυτές οι προτροπές εκφράζονται από ανθρώπους που αποδεδειγμένα έχουν αποδείξει τις οικολογικές τους ευαισθησίες. Με άλλα λόγια, θέλουμε απλά σε έναν επιβαρημένο με ρύπους πλανήτη να προσθέσουμε και άλλους. Σε έναν πλανήτη όπου η ρύπανση έχει αρχίσει να επηρεάζει το κλίμα και να μας απειλεί με κολοσσιαίες επιπτώσεις, να επιτείνουμε το πρόβλημα αντί να το αμβλύνουμε. Ταυτόχρονα όμως διαπράττουμε και ένα δεύτερο σοβαρό ολίσθημα. Σε έναν πλανήτη με λιγοστούς ενεργειακούς πόρους ερχόμαστε να σπαταλήσουμε και άλλους για την καύση των νεκρών τη στιγμή που η φύση το έκανε αδαπάνως για τον άνθρωπο εδώ και εκατομμύρια χρόνια και είναι διατεθειμένη να το κάνει!. Φανταστείτε την ποιότητα της ζωής μας, αν φυτικοί και ζωικοί ιστοί μετά τη νέκρωση τους παρέμεναν αναλλοίωτοι και σε κοινή θέα. Σήμερα θα περπατούσαμε σε ένα στρώμα φύλλων εκατοντάδων μέτρων και με δισεκατομμύρια νεκρών οργανισμών ενώ ταυτόχρονα η φύση θα έχανε πολύτιμους πόρους αφού δεν θα είχε τη δυνατότητα να ανακυκλώσει πολύτιμα θρεπτικά στοιχεία που συντηρούν τη ζωή σε δισεκατομμύρια διαφορετικών οργανισμών.

Αν η φύση δεν παράγει ρύπους και δεν καταναλώνει πολύτιμους πόρους είναι γιατί έχει κύκλους μέσα από τους οποίους ανακυκλώνονται πολύτιμα στοιχεία για την επιβίωση του ανθρώπου. Στη φύση δεν υπάρχουν απορρίμματα ή άχρηστα υλικά. Αυτούς λοιπόν τους τέλειους μηχανισμούς της φύσης θέλουμε μερικοί από εμάς να τους αντικαταστήσου με με πρακτικές ρυπογόνες επειδή ενδεχόμενα δεν θέλουμε να ακολουθήσουμε μια θρησκευτική πρακτική.

Αν κάποιοι δεν θέλουν να ακολουθήσουν τη θρησκευτική επιταγή ας αποποιηθούν την εξόδιο ακολουθία, αλλά ας σεβαστούν επιτέλους τη φύση και τους μηχανισμούς της που διατήρησαν τη ζωή σε αυτόν τον πλανήτη για εκατομμύρια χρόνια και θα συνεχίσουν να το κάνουν, αν ο άνθρωπος τους κατανοήσει και τους σεβαστεί. Και αυτός ο σεβασμός δε σημαίνει υποταγή. Σημαίνει πρόβλεψη και προνοητικότητα για να διασφαλιστεί η ζωή των ανθρώπων και στις επόμενες γενεές.

Η καύση των νεκρών δε μπορεί να θεωρηθεί ως ένα αναφαίρετο δημοκρατικό δικαίωμα ορισμένων ανθρώπων να επιλέξουν μια άλλη πρακτική από αυτήν που έχει καθιερώσει η πλειοψηφία, όπως δεν επιτρέπεται σε κάθε έναν από εμάς να παράγει και να διαθέτει ανεξέλεγκτα στο περιβάλλον ρύπους που θέτουν σε κίνδυνο τη δυνατότητα της σημερινής γενιάς και των επόμενων να επιβιώσουν σε έναν βιώσιμο πλανήτη (ελπίζω κάποτε να υπάρξουν κυρώσεις και για αυτούς που καίνε τις καλαμιές).

Τους θρησκευτικούς κανόνες μπορούμε να τους παραβλέψουμε αν δεν τους ασπαζόμαστε ή να ισχυριστούμε ότι δεν έχουν παγκόσμια ισχύ, αλλά περιορισμένη στα πλαίσια ενός κοινωνικού συνόλου. Τις οικολογικές όμως αρχές και αξίες οφείλουμε να τις σεβαστούμε γιατί έχουν παγκόσμια εγκυρότητα την οποία δυστυχώς δεν μπορούμε να παραβλέψουμε ή να αγνοήσουμε. Αν τους παραβλέψουμε για κάποιο διάστημα, θα έρθει η φύση να μας το θυμίσει ή αν θέλετε να επαναφέρει το σύστημα σε μια κατάσταση ισορροπίας. Όχι για να μας εκδικηθεί, όπως συχνά αρεσκόμαστε να λέγουμε. Η φύση δεν έχει ανθρώπινη υπόσταση. Μόνον οι άνθρωποι εκδικούνται.

Αν η ορθόδοξη πρακτική για την ταφή των νεκρών έχει απόλυτη οικολογική συνάφεια για αυτό δεν φταίει η Ορθοδοξία. Είναι μάλλον μια ακόμα επιβεβαίωση της αγάπης της για τον άνθρωπο και για τη συνέχιση της ευημερίας του σε αυτόν τον πλανήτη και σε ένα περιβάλλον ειρήνης και αγάπης ανάμεσα στους λαούς και όλα τα έμβια όντα που τον κατοικούν.

Πηγή: http://forza-grecia.pblogs.gr/2012/01/h-kaysh-twn-nekrwn-apo-mia-episthmonikh-skopia.html

Η αλήθεια για την... αμύθητη περιουσία της Εκκλησίας

Εφ. Δημοκρατία / Συνέντευξη στον Δ. Ριζούλη

O Διευθυντής των οικονομικών υπηρεσιών της Εκκλησίας της Ελλάδος (ΕΚΥΟ) αρχιμανδρίτης Αντώνιος Αβραμιώτης ανοίγει για πρώτη φορά τα χαρτιά του και αποκαλύπτει ότι η Εκκλησία αντιμετωπίζει σοβαρό πρόβλημα ρευστότητας, που μπορεί να την οδηγήσει (αν δεν ληφθούν τα κατάλληλα μέτρα) ακόμα και σε στάση πληρωμών.

Αποκαλύπτει τα περιουσιακά στοιχεία - φιλέτα της Εκκλησίας που προκαλούν το ενδιαφέρον ξένων και 
Ελλήνων επενδυτών και εξηγεί 
γιατί η περιοχή της Φασκομηλιάς (όλη η έκταση από τη Λίμνη Βουλιαγμένης μέχρι τη Βάρκιζα) που ανήκει στην Εκκλησία δεν μπορεί να αξιοποιηθεί. Αναφέρει επίσης ότι έχει συνταχθεί μνημόνιο συνεργασίας με τον εμίρη του Κατάρ, απορρίπτει ενδεχόμενο ενίσχυσης της Εθνικής Τράπεζας και απαντά στις κατηγορίες για «ιερές μπίζνες».

Πάτερ Αντώνιε, πόσο έχει αγγίξει η κρίση την εκκλησία;
-Δυστυχώς η κρίση έχει επηρεάσει σημαντικά και την Εκκλησία. Υπάρχει μείωση εσόδων τόσο των ναών και των Μητροπόλεων όσο και της Κεντρικής Υπηρεσίας Οικονομικών. Η μείωση κυμαίνεται από 10% έως και 60%. Γενικά υπάρχει μεγάλη δυσκολία.

Ως προς την κεντρική διοίκηση;
-Το πρόβλημα προέρχεται από δυο αιτίες. Η πρώτη είναι η σημαντική μείωση των μισθωμάτων κατά 35 %, είτε διότι πολλά ακίνητα, ιδίως επαγγελματικοί χώροι
ξενοικιάστηκαν, είτε διότι οι παραμένοντες μισθωτές ζητούν σταθεροποίηση ή μείωση του ενοικίου. Δεύτερη αιτία είναι ότι εδώ και τέσσερα χρόνια η Εθνική τράπεζα δεν δίνει μέρισμα για τις μετοχές που κατέχει η Εκκλησία. Τα έσοδα του 2011 εν συγκρίσει με του 2007 είναι κατά 15 εκ. ευρώ λιγότερα.

Σε τι ποσοστό μειώσατε τα ενοίκια;
- Από 10% έως και 50% για ειδικές περιπτώσεις. Συνολικά εισπράττουμε περίπου 3.500.000 ευρώ λιγότερα το χρόνο από ενοίκια.

Περιγράφετε μια δραματική κατάσταση. Υπάρχει κίνδυνος η Εκκλησία να κηρύξει στάση πληρωμών;
-Αυτή τη στιγμή χρησιμοποιούμε τα αποθεματικά. Προσπαθούμε με διάφορες ενέργειες να βρούμε νέες πηγές εσόδων, μειώνοντας παραλλήλως τα έξοδα στα απολύτως απαραίτητα.

ΟΞΥΤΑΤΗ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΠΡΟΚΛΗΣΗ!

Λίγο πρίν από τα Χριστούγεννα του 2011 εδώ στην Ορθόδοξη Ελλάδα συνέβη μια μεγάλη πρόκληση! Οι παράγοντες του πολιτικού κατεστημένου, (από μόνοι τους;  καθοδηγούμενοι έξωθεν;) – άγνωστο γιατί και πως- θεώρησαν, κατά πάσαν πιθανότητα, το μαζικό ευλαβικό προσκύνημα της Τιμίας Ζώνης της Υπεραγίας Θεοτόκου στη Ρωσία, ως πολιτική κίνηση αναθέρμανσης της ελληνορωσικής φιλίας και φοβήθηκαν «ού ουκ ήν φόβος» φυλακίζοντας τον Ιερομόναχο και Καθηγούμενο της Μεγίστης Ιεράς Μονής Βατοπεδίου Αρχιμανδρίτη Εφραίμ.

Αυτό όχι μόνο θεωρήθηκε άκομψο και αψυχολόγητο εκείνες τις μέρες, κάτι σαν ασέβεια γενικά στο εκκλησιαστικό γεγονός και στη μοναχική πρακτική, αλλά το όλο σκεπτικό θα μπορούσε θεολογικά να χαρακτηρισθεί και ως «βλασφημία του Αγ. Πνεύματος», που σημαίνει ότι πνευματικά γεγονότα χαρακτηρίστηκαν διαφορετικά από αυτό που ήταν.

Αυτό που επεχείρησαν χάριν σκοπιμοτήτων, όπως είπε στον τηλεοπτικό δίαυλο «Σκάϊ» ο Μητροπολίτης Μεσογαίας κ. Νικόλαος, σε ένα άνθρωπο που – ας σημειωθεί - δεν ζήτησε πολιτικό άσυλο στην Ρωσία,  δεν έβαλε τα λεφτά των ομοδόξων αδελφών μας στην τσέπη του, μάλιστα τα έδωσε στα συσσίτια του λαού μας, που θα μπορούσε όλο τον υπόλοιπο καιρό να διαφύγει στο εξωτερικό και δεν το έκανε, που θα μπορούσαν και οι ίδιοι οι κρατικοί τρία ολόκληρα χρόνια να κάνουν αυτό που έκαναν τελικά, όλο αυτό ξένισε και πίκρανε πολύ τον ορθόδοξο λαό μας

ΑΠΛΑ   ΜΑΘΗΜΑΤΑ   ΠΟΙΝΙΚΗΣ   ΔΙΚΟΝΟΜΙΑΣ

ΜΕ  ΑΦΟΡΜΗ  ΤΙΣ  ΕΞΕΛΙΞΕΙΣ  ΣΤΗΝ  ΥΠΟΘΕΣΗ  ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΟΥ

Η «προφυλάκιση» ή «προσωρινή κράτηση», ενός κατηγορουμένου πριν τη δίκη, προβλέπεται, δυνητικά, στο Ελληνικό δικαιικό σύστημα, από τον Κώδικα Ποινικής Δικονομίας, περισσότερο από μισό αιώνα (άρθρο 282 Ν.1493/1950).

Θεωρείται, ένα δυσμενές, δυσβάσταχτο, απάνθρωπο και έσχατο μέτρο δικονομικού καταναγκασμού, το οποίο εφαρμόζεται, μόνο σε ειδικές περιπτώσεις.

Η διασφάλιση των ειδικών περιπτώσεων, απορρέει από το Ελληνικό Σύνταγμα, την Ευρωπαϊκή Σύμβαση των δικαιωμάτων του ανθρώπου της Ρώμης, και εναρμονίζεται με το τεκμήριο αθωότητας του κατηγορουμένου, κατοχυρωμένο τόσο στην Οικουμενική Διακήρυ­ξη των Δικαιωμάτων του Ο.Η.Ε. όσο και με την Ευρωπαϊκή Σύμβαση της Ρώμης .

Με τις ρυθμίσεις του Ν.1128/1981 «Περί προσωρινής κρατήσεως και άλλων τινών διατάξεων», οπότε και ο όρος «προφυλάκιση» αντικαταστάθηκε από τον αντίστοιχο όρο «προσωρινή κράτηση»,  αναμορφώθηκε  σημαντικά ο Κώδικας Ποιν­ικής Δικονομίας.

ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ: "ΕΜΠΑΘΗΣ ΚΑΙ ΜΕ ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΣΚΟΠΙΜΟΤΗΤΕΣ Η ΑΠΟΦΑΣΗ ΠΡΟΦΥΛΑΚΙΣΗΣ ΤΟΥ ΗΓΟΥΜΕΝΟΥ ΕΦΡΑΙΜ"!

Βαρυσήμαντη παρέμβαση του Μητροπολίτη Μεσογαίας Νικολάου στο δελτίο ειδήσεων του ΣΚΑΙ:

Μεταξύ άλλων, ο θαρραλέος Επίσκοπος τονίζει πως:

- Η απόφαση προφυλάκισης εμπεριέχει σκοπιμότητες από πολιτικούς και εκκλησιαστικούς κύκλους.
- Ο ιατροδικαστής που εξέτασε τον π. Εφραίμ θα έπρεπε να μας πει αν τον βρήκε να ζει σε ένα απλό κελί ή σε παλάτια, όπως άλλοι πραγματικοί απατεώνες.
- Η Εκκλησία δεν φοβάται τις φυλακές, αφού από την εποχή του Χριστού και των Αποστόλων μέχρι σήμερα, έχει μέλη της φυλακισμένους.

- Κάποιοι ενοχλήθηκαν από την συγκλονιστική παρουσία εκατομμυρίων Ρώσων στο πρόσφατο προσκύνημα της Τιμίας Ζώνης και θέλουν να καταστρέψουν τις ελληνορωσικές σχέσεις.
- Την ώρα που η "δικαιοσύνη" δίνει χάρη και αποφυλακίζει εγκληματίες, ετοιμάζεται να γεμίσει τις φυλακές με μοναχούς.

- Η υπόθεση χρησιμοποιείται από εκείνους που κατέστρεψαν και διέφθειραν τον τόπο, προκειμένου να καλύψουν τις βρωμιές τους, χτυπώντας παράλληλα την Ορθοδοξία.
- Με την φυλάκισή του ο π. Εφραίμ θα ανέλθει τον Γολγοθά της δόξης.

http://hellas-orthodoxy.blogspot.com/2011/12/blog-post_1600.html

Θεσσαλονίκης: “Εκφράζω τη συμπαράστασή μου στον ηγούμενο Εφραίμ”

“Δεν κρίνουμε την δικαστική απόφαση αλλά εκφράζουμε την συμπαράστασή μας στον ηγούμενο της Μονής Βατοπαιδίου. Είναι ένα πρόσωπο ξεχωριστό στην κοινότητα του Αγ. Όρους” ανέφερε πριν λίγη ώρα ο Σεβ. Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης κ. Άνθιμος.

Τόνισε δε πως ο λαός δυσανασχέτησε με τη χρονική περίοδο που βγήκε η απόφαση προφυλάκισης, ενώ ο ίδιος τον μνημόνευσε στα Άγια κατά τη Λειτουργία του Αγ. Δημητρίου “ως μία πράξη συμπαραστάσεως στην περιπέτειά του”.

Για το άλλο καυτό θέμα της επικαιρότητας, τις δηλώσεις βόμβα του Τούρκου πολιτικού Μ. Γιλμάζ ο Σεβασμιώτατος δήλωσε πως έχει “εσωτερικά επαναστατήσει”.

Υπενθυμίζεται πως ο κ. Γιλμάζ δήλωσε πως μυστικά κρατικά κονδύλια διατίθονταν τη δεκαετία του ’90 για να μπουν πυρκαγιές στην Ελλάδα.

Να σημειωθεί πως στον Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης είχε ασκηθεί αυστηρότατη κριτική εκείνη την περίοδο, όταν δήλωνε πως οι πυρκαγιές ίσως είναι έργο ξένων πρακτόρων…

πηγή: romfea.gr

Οι επιθέσεις κατά Χριστιανικών στόχων συνεχίζονται…

αυτή την φορά στην Θεσσαλονίκη

Επίθεση με τέσσερις φιάλες προπανίου δέχτηκε για άλλη μία φορά Ορθόδοξη Εκκλησία στην Ελλάδα, χωρίς όμως να υπάρξει η παραμικρή αντίδραση από τις γνωστές για την ευαισθησία τους οργανώσεις και προσωπικότητες.

Τα φιαλίδια είχαν τοποθετηθεί έξω από τον Ιερό Ναό Αχειροποίητου που βρίσκεται στη συμβολή των οδών Παπαγεωργίου και Αγ. Σοφίας στη Θεσσαλονίκη. Από την έκρηξη προκλήθηκε πυρκαγιά, με αποτέλεσμα να προκληθούν φθορές στη ξύλινη πόρτα της αυλής του Ναού.

Τη φωτιά έσβησε η Πυροσβεστική ενώ από τις αρχές περισυλλέγησαν τα υπολείμματα του εκρηκτικού μηχανισμού. Δυστυχώς στην εποχή της πολίτικης ορθότητας και της παγκοσμιοποίησης όπου οι μειονότητες κυβερνούν τις πλειονότητες μία ακόμα επίθεση σαν και αυτή πέρασε απαρατήρητη.

Το μόνο σίγουρο είναι ότι αν μία ανάλογη επίθεση είχε πραγματοποιηθεί σε ισλαμικό τέμενος τα τηλεπαράθυρα των καναλιών θα είχαν γεμίσει από τους γνωστούς διανοούμενους και αυτόκλητους επαγγελματίες υπερασπιστές των «αδυνάτων και των μειονοτήτων» ζητώντας από τον ελληνικό λαό να αυτομαστιγωθεί για το έγκλημα που κάποιοι διέπραξαν.

Τμήμα ειδήσεων defencenet.gr

ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 2011

«Παρανοϊκὸ σύστημα»

νέου σοβιετισμοῦ

Μὲ ἀφορμὴ τὴν κυκλοφορία τῆς Φοροκάρτας ἀπὸ τὶς ἀρχὲς Ὀκτωβρίου ἡ ἔγκυρη ἐφημερίδα «Ἑστία» τὴν Πέμπτη 29 Σεπτεμβρίου 2011 δημοσίευσε ἕνα ἄρθρο ἀξιολογότατο γιὰ τὸν ἠλεκτρονικὸ ἔλεγχο τῶν πάντων ποὺ ἐπιχειρεῖται μὲ τοὺς κυβερνητικοὺς σχεδιασμούς. Μεταφέρουμε ἐδῶ ὁρισμένα ἀποσπάσματα ἀπὸ τὸ πολὺ σημαντικὸ αὐτὸ κείμενο ποὺ ἐπιγρά­φεται «Ὁ Μεγάλος Ἀδελφὸς μὲ τὶς ἀποδείξεις»:

«Ἡ πλέον ἀκραία ἔκφανσις τοῦ κρατικοῦ παρεμβατισμοῦ στὴν ζωὴ τῶν πολιτῶν εἶναι τὸ παρανοϊκὸ σύστημα μὲ τὶς ἠλεκτρονικὲς ἀποδείξεις. Πρόκειται γιὰ ἑλληνικὴ πατέντα ποὺ δὲν ἰσχύει σὲ κανένα ἄλλο κράτος τοῦ κόσμου... Στὶς ἐλεύθερες κοινωνίες εἶναι ἀδιανόητο νὰ παρακολουθῇ τὸ κράτος ἠλεκτρονικῶς κάθε συναλλαγὴ ποὺ κάνουν οἱ πολίτες. Μέχρι καὶ τί ἀγοράζει ὁ καθένας ἀπὸ τὸ μπακάλικο ἢ τὸ περίπτερο!

Τὸ σύστημα τῶν ἠλεκτρονικῶν ἀποδείξεων ἦταν ἐπινόησις τοῦ προηγούμενου ὑπουργοῦ Οἰκονομικῶν... Πρόκειται γιὰ ἕνα σύστημα παρακολουθήσεως τῶν συναλλαγῶν μέσῳ ἠλεκτρονικῶν ἀποδείξεων... Αὐτὸ θὰ ἐπιτυγχάνεται μὲ μιὰ ἠλεκτρονικὴ κάρτα ποὺ θὰ διαθέτῃ κάθε φορολογούμενος, ἡ ὁποία θὰ ἀντιστοιχῇ στὸν ἀριθμὸ τοῦ φορολογικοῦ του μητρώου. Τὸ σύστημα εἶναι ἐκτὸς πάσης λογικῆς. Ἕνας κεντρικὸς μηχανισμὸς παρακολουθήσεως τῶν πολιτῶν, ποὺ θυμίζει τὸν “Μεγάλο Ἀδελφὸ” τοῦ Ὄργουελ.

Ὅταν ἀνέλαβε ὑπουργὸς Οἰκονομικῶν ὁ κ. Βενιζέλος, ἐθεωρήθη πρὸς στιγμὴν ὅτι τὸ παράλογο αὐτὸ σύστημα ποὺ δὲν εἶχε ἐφαρμοσθῆ, θὰ ἐγκατελείπετο. Νά ὅμως ποὺ ὁ νέος ὑπουργὸς τὸ ἐπαναφέρει σὲ χειρότερη μορφή. Οὐσιαστικῶς, τὸ καθιστᾷ ὑποχρεωτικό...

Τὸ παρανοϊκὸ αὐτὸ μέτρο εἶναι ὁ προθάλαμος ἑνὸς καθεστῶτος σοβιετικοῦ τύπου...».

Οἱ ἐπισημάνσεις τῆς ἐκλεκτῆς ἐφημερίδος εἶναι καίριες καὶ οὐσιαστικές. Ἀλλὰ καὶ ἡ εὐθύνη ὅλων μας εἶναι μεγίστη. Ἀπαιτεῖται ἄμεση ἀντίδραση μὲ κάθε νόμιμο μέσο. Τὸ σύστημα εἶναι παράνομο· δὲν ἔχει τὴν ἔγκριση τῆς Ἀρχῆς Προστασίας Δεδομένων Προσωπικοῦ Χαρακτήρα, εἶναι σαφῶς ἀντισυνταγματικὸ καί, ἂν τυχὸν ἐπιβληθεῖ ὑποχρεωτικά, θὰ πρέπει νὰ προσβληθεῖ μὲ καταιγισμὸ προσφυγῶν στὸ Συμβούλιο τῆς Ἐπικρατείας!

Εἶναι δὲ ὥρα καὶ ἡ ἡγεσία τῆς Ἐκκλησίας μας νὰ ἀντιδράσει δυναμικά. Αὔριο θὰ εἶναι ἀργά. Τὰ πράγματα βοοῦν. Ἐγκαθιδρύονται συστήματα προετοιμασίας τοῦ καθεστῶτος τοῦ Ἀντιχρίστου.